上一篇的編碼到了19，馬哲就從20開始

首先是大框架，馬哲包括唯物論，認識論和唯物史觀，內(nèi)容分別是物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律，認識的本質(zhì)及其規(guī)律，人類歷史及其發(fā)展規(guī)律

哲學(xué)是世界觀和方法論，是講的世界是什么，知道了是什么之后要怎么做，這個就是方法，之前聽的高中課程里，記憶可以把是什么和怎么做聯(lián)系一起記憶，所以下面我會不斷思考這個事情的

先想想對應(yīng)到成長內(nèi)核里，哲學(xué)講的是認知和決策，在直擊本質(zhì)里面是教的怎么get本質(zhì)也就是認知，也就是底層的“是什么”，然后去做決策，里面提供了很多決策模型，其實也就是方法

按照這里的模板，馬哲就講了世界是什么，認知是什么，人類歷史是怎么回事，

而我們決定如何生活，都是因為我們認為世界是什么樣的，我們覺得世界充滿善意，就會積極對待，我們感受世界充滿惡意，自然也就會消極，所以有句話說得對，一個人如果口出惡言，是因為他生活在地獄里。我以前搞錯了因果

那么接下來繼續(xù)學(xué)習(xí)吧~

還是用20這個占個位吧，給馬哲的框架一個位子，20耳飾代指美人，食肆里陪坐的美人，旁邊是世子和史官對下圍棋，認識論、唯物史觀、唯物論

02靈河

21河西，唯物論的框架

唯物論包括物質(zhì)世界和實踐，物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，客觀規(guī)律性和主觀能動性，解放思想實事求是

河西有十劍，鋪草席，綠色的椰殼煮湯，石階向前就是23/24地盤了^_^

22鴛鴦河水，物質(zhì)世界和實踐分為兩部分，物質(zhì)世界的客觀存在，實踐的本質(zhì)、特點、形式和作用

算了，搞清楚點吧，就先把這兩個大框架給記了，河水里的渡船，里有“客官”，是個書生，帶著本紙、點心，杏子柿子，坐在座位上

23兩扇，物質(zhì)世界的客觀存在，框架里有四個部分，世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界，物質(zhì)是不依賴于意識但為意識所反映的客觀實在，運動是物質(zhì)的根本屬性，時空是運動的存在方式

推開兩扇門，拎著一個桶，里面裝著衣服和食物，云從河邊的洞里不斷的飄出來，河中的石頭中間是空的

24橋，世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界，里面講了哲學(xué)的定義，哲學(xué)的基本問題，一元論和二元論

橋上的螞蟻，雞，飛上來的鴛鴦

哲學(xué)的定義，哲學(xué)是世界觀和方法論，這里插入一下，關(guān)于定義、內(nèi)涵、本質(zhì)，在前面緒論框架里，mkszy的內(nèi)涵后面（定義），在實踐的框架中第一個用的是本質(zhì)，不過直擊本質(zhì)里面，我認為，事物的定義、現(xiàn)象的本質(zhì)、問題的根源，這三者其實都是一個含義，底層的“是什么”，所以應(yīng)該都可以一致理解吧，哲學(xué)的定義，還是底層的“是什么”

這個倒是不費事，我記得，基本問題就要拆一下，

物質(zhì)意識的關(guān)系問題，屋子和衣食，包括兩個方面，哪個是本原，即第一重要，是先要屋子再要衣食，還是反過來，這問題真有深度，劃分維屋和維心。。。還有同一性問題，屋子和衣食具有同一性嗎？劃分克制和不克制

哈哈哈哈哈哈

一元論和二元論，萬事萬物都用一個本紙，還是用屋子和金神兩個守護的

重新編一下故事，這個螞蟻呢，踩著世界地球儀，躲著方形法器

這個雞呢，就面對了屋子和衣食的關(guān)系問題，首先是屋子和衣食哪個是根本那個第一重要，哎，買房還貸維屋和瀟灑維心，然后是同一時候要的話，是克制還是不克制？反正自己知道就行了^_^

那么最后就說到這個鴛鴦，其實是頑石變的，飛上橋，是去一個本紙空間呢，還是各去屋子和金神小廟分別住呢。。。的確太難了，希望我多搞兩次就熟練記下，這里就編故事了

25耳湖，唯物主義，古代樸素，近代形而上學(xué)，現(xiàn)在辯證唯物和歷史唯物

唯屋，要屋子，耳湖中建屋子，素娟糊窗，星雪鋪頂，彼岸花鎮(zhèn)宅，大理石鋪地

唯心自在，主客自便吧

物質(zhì)的客觀實在性，物質(zhì)的絕對運動和相對靜止，運動的時間和空間性，就不打算再展開了

26二樓，實踐的本紙，點心，杏子柿子，座位

定義，主體主觀能動的探索和改造客體的客觀物質(zhì)活動，反正是選擇，二樓有個茶攤，用著太陽能，灶臺上用烏龜殼做鍋

實踐的特點，做點心的烤箱還是烏龜殼，全自動的烤箱，蛇肉餡餅梨子派要不要試試

煎餅攤，鏟子，茴香，鹽，就這三個攤子吧，這是實踐的形式

27河堤，實踐的作用，要好好的梳理一下

首先，實踐是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會生活的本質(zhì)

想思考下實踐和實踐活動的區(qū)別，實踐是主體探索改造客體的活動，所以實踐活動=實踐？

這句話看看是否通順：社會歷史是人們的實踐創(chuàng)造的，實踐是推動社會發(fā)展的動力。。。好像也是ok的吧，那就用作一個好了

那么，實踐的作用又要加一個，創(chuàng)造了社會歷史

理解下，人類社會，社會生活，社會歷史，人類社會是個名字，+生活是個動詞，動詞延續(xù)起來就成了歷史

人蛇。。。這是女媧吧。。。行吧，鏟，栽樹，發(fā)芽，這下在河堤旁邊有事情干了，拿本紙生火，造犁車吧，沒工具太累了，刀耕火種是不行的

那么接下來，產(chǎn)生是人類和人類社會的產(chǎn)生，鏟個洞，洞口裝個鐵環(huán)好門框啊，這是啥，是地牢呢，勞動實踐是人類和人類社會產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)

再來看看幾個名詞，物質(zhì)生產(chǎn)實踐，實踐活動，勞動實踐，如果按實踐的形式，就只有物質(zhì)生產(chǎn)實踐，社會關(guān)系處理實踐和科學(xué)實驗，哪里有個勞動實踐

再說實踐=活動，是主體發(fā)揮主觀能動探索改造客體的客觀物質(zhì)實踐，勞動實踐只是其中一種吧，有些實踐也不是勞動呢，比如唱歌？算了，只好用地牢強制記憶了先

栽什么，栽花生啊，雞會吃嗎？可能吧，物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類社會得以存在的基礎(chǔ)

發(fā)芽，把土都頂開個洞，力氣很大的花生寶寶啊，實踐活動是推動社會發(fā)展的動力

好了，物質(zhì)世界和實踐好歹全部都編完了

下面是物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，鋪席子

先把大框架都劃下來，2大特征，3大規(guī)律，5對范疇，聯(lián)系與發(fā)展的普遍性與多樣性，世界聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律，世界聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

28荷包，荷包是個芥子空間，有2把古箏，3只小烏龜，5批綢布，古箏一把叫蓮戲，一把叫琺盞，小烏龜是小毛、小智和小缶，綢布是原木色，碧青色，可可色，淚珠色，鮮紅色，園比課內(nèi)閑

就醬紫啦^_^

29二秋葉，這里是楓樹吧，把二級框架搞一下，

聯(lián)系與發(fā)展的普遍性與多樣性，下面的框架，世界聯(lián)系的普遍性和多樣性，世界的運動發(fā)展

世界聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律，下面三個規(guī)律

對立統(tǒng)一規(guī)律的順序，定義，地位（作用），特點，over，這里特點特別多，到后面要說說，不過先提一下，mkszy的特征是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，實踐的特點是客觀性、自覺能動性和社會歷史性，所以特點特征什么的，都是**性，而對立統(tǒng)一規(guī)律的**性真的是4對這么多。。。

質(zhì)量互變規(guī)律的順序，定義，形式（組成部分之間的關(guān)系應(yīng)該就屬于形式吧），這里還第一次出現(xiàn)了啟示，還好學(xué)了高中政治，啟示就是怎么做，就是方法論了，也是作用？實踐的作用是***的基礎(chǔ)什么什么的，那還是屬于是什么的范疇，所以，啟示的出現(xiàn)還是第一次，不過在mkszy的時候，有個應(yīng)用來作為行動指南，這個應(yīng)該是屬于方法論了，怎么做上

否定之否定規(guī)律的順序，定義，形式

匯總下，三大規(guī)律的作用，揭示，在說明mkszy的科學(xué)性的時候，說其揭示了自然界和人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，這里說這個規(guī)律揭示了事物發(fā)展的***，性質(zhì)還并不一樣。。。

世界聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)，就是5對范疇，其介紹順序都是定義，關(guān)系，意義，關(guān)系在上面我放到了形式里面，等后面細究的時候再看看，意義嘛跟啟示就是差不多了，是方法論了，比較確定

編碼肯定是要的，今天肯定能編碼完這個，我還指望著能往下把主觀規(guī)律性和客觀能動性給編完呢，翻了一下，后面解放思想實事求是也很簡單，所以非常有希望今天把這節(jié)也全部搞完

但是在這之前，我想把介紹認知的框架給捋一下，這是之前就很想搞明白的，這一次肯定也不能到很清晰，但是每次都往前推進一點點嘛~后面就清晰啦~

首先，緒論里介紹了mkszy，結(jié)構(gòu)性的介紹是，定義/內(nèi)涵，特征/特點/**性，品質(zhì)/優(yōu)點，理想/目標，啟示

在前面有介紹實踐，本質(zhì)/定義，特點，形式/組成分類，作用

對立統(tǒng)一規(guī)律的介紹里，定義，地位（作用），特點

質(zhì)量互變規(guī)律的順序，定義，形式（組成分類之間的關(guān)系），啟示/方法論

所以總結(jié)下，基本的介紹邏輯就是，定義，特點，形式，作用，啟示

行吧，困啊，先休息下了

再用個小松鼠做封面吧，就像小松鼠儲藏冬糧一樣，我也是在儲藏啊。。。