其實，中醫(yī)學除了解釋人體生理、病理與疾病治療外，其內容還包括古代的天文、地理、哲學、心理學、社會學、古漢語學等。我們學習它，除了自我養(yǎng)生祛病外，還會學到其中蘊含的眾多國學知識。所以若有閑情逸趣，不妨以此研究之。

一、對中醫(yī)的感性認識

雖然有經方家認為，我是運氣好，能碰上符合經方原方的病例，但我堅信經方原方有更好的療效，因為我已經實踐了100多例患者的治療，其效如神！

（一）學中醫(yī)的第一步

學中醫(yī)自然要讀中醫(yī)書籍，而中醫(yī)書籍浩如煙海，如何選擇入門讀物和有序的閱讀，無疑是關系到時間和成效的。

1.中醫(yī)基礎理論

初學中醫(yī)者需有強勉努力的精神。否則，淺嘗輒止，見難即退，終不能進入仲景之門。董仲舒強調“強勉學問，則聞見博而智益明；強勉行道，則德日起而大有功”，即是要我們于浮躁中定下心境，沉潛意志，既可循序漸進地進入中醫(yī)的殿堂，又能將養(yǎng)恒心，假以時日，最終可歸于篤實。

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二、下苦功夫

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醫(yī)道淵深，不讀書則不能得古今醫(yī)旨精華，只憑自悟，何能得與前賢比肩？我相信，每一位大醫(yī)的背后，都必然是無數的努力與汗水，是對中醫(yī)的堅定信念與多年堅守。我們向往大醫(yī)、羨慕大醫(yī)，且我們已經選擇了中醫(yī)，我們就應該學習大醫(yī)的精神，沉下心來，不慕名利，不懈進取，沿著大醫(yī)走過的路前進。我相信，只要付出汗水，我們一定能收獲到成就。

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? ?經過前期的階段準備，有了對中醫(yī)學的初步認識，則可進一步深入學習中醫(yī)的四大經典著作了。即《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》和《溫病條辨》。其中《傷寒論》和《金匱要略》的學習尤為重要。

? ? ? 因為其《傷寒論中》所論述的六經辨證所涵示的辨證論治思維方法，尤其是辨證論治思維中的變法思維、恒動思維、相對性思維、整體性思維、聯系性思維、逆向性思維等復雜性辨證思維是中醫(yī)最為關鍵的靈魂。? ? ? ? ? ? ??

? ? ? 這里重點論述恒動辨證思維。所謂恒動辨證思維，就是運用動態(tài)的觀點診察和處理臨床問題。這也是《傷寒論》與《金匱要略》在辨證方面最大的區(qū)別?！督饏T要略》以臟腑病證為中心，重視類證鑒別，缺少動態(tài)變化。《傷寒論》則不然，如表證與六經病之間的傳變叫“傳經”，六經病與六經病之間的傳變叫“轉屬”，都是恒動辨證觀的充分體現。尤其是太陽病篇，在講太陽本病的前提下，用了大量的條文講“壞病”，而且還強調對于壞病要“隨證治之”，一個“隨”字生動地揭示了動態(tài)的辨證論治思想。

? ? 《傷寒論》中六經病與六經病之間是動態(tài)變化的，膚表病與六經病之間是動態(tài)變化的，六經病中的每一經病之間也是動態(tài)變化的。動態(tài)變化的病因多是“若汗若吐若下”，動態(tài)變化的時間有“一二日”的，有“二三日”的，也有“三四日”的。至于動態(tài)變化的病脈證治則更是豐富多彩的，動態(tài)變化的辨證思維則更是活潑潑的。

? ? ? ?而《黃帝內經》最為中醫(yī)理論大法源頭之書，自當常悟常新，常學常得，對與提高自身中醫(yī)水平新境界有著至關重要得作用。而《溫病條辨》則是在《傷寒雜病論》基礎上，隨著時代的不同需要，對其的一次極其重要的補充與發(fā)展，通學《《溫病條辨》，自當對《傷寒雜病論》有更大的體會，同時也能提高對于溫病的新境界。? 同時經典學習起來復雜。

所以，對于經典的學習，有以下幾點建議：1、從淺到深的學習

再者，一定要努力記誦經典，傳承前賢的學問。初學中醫(yī)，我主張先從《內經》開始。經典的方向永遠是正確的。有些人一聽說要學經典，就覺得經典太過艱深，怕讀不懂。卻不知《內經》是韻文，也是古時的白話文，既好讀，又易懂，甚至不必參考注釋亦能讀懂。《內經》是中醫(yī)的根柢，學好《內經》能得中醫(yī)的真?zhèn)鳌?/p>

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三、注重臨床

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中醫(yī)是治病的，因此，明醫(yī)一定是會治病的。只有經歷過臨床磨礪，才算是真正的中醫(yī)。因此說，要把學習中醫(yī)理論與臨床實踐結合起來。中醫(yī)不能光是會寫書，更要能治病。每個中醫(yī)人都應該首先是臨床醫(yī)生，然后才是學者教授。我在多個場合曾經反復強調，臨床是中醫(yī)的生命線，離開臨床中醫(yī)將失去傳承的動力與靈魂。所以必須早臨床，多臨床，反復臨床。

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本書是中醫(yī)理論的總框架，從這本書開始，首先使我們了解中醫(yī)是如何闡述人體的生理、疾病的發(fā)生和對疾病的認識的。書中提到的中醫(yī)名詞、術語將充斥于所有的中醫(yī)書籍中，故先讀懂此書，后來便知其所指。由于中醫(yī)學充斥著古代的哲學思想，很抽象，而整體觀和邏輯性又很強，所以我們讀它時僅憑文字直解是不透徹的，而要將它立體化地思維、推演，不僅要達到融會貫通，還要能運用自如。

2.中藥類