Vol.03

筑夢(mèng)如筑城——費(fèi)里尼的筑夢(mèng)指南

費(fèi)里尼把自己的電影比作夢(mèng)境，反感他人的解讀，但倘若他在有生之年，不幸獲得《周公解夢(mèng)》一本，或許也會(huì)比照著翻查一番。在他創(chuàng)作生涯的中后期，夢(mèng)中的種種化身為電影里的神秘符號(hào)，為“解夢(mèng)”提供了無(wú)限可能。

電影作為藝術(shù)作品，在化身夢(mèng)境之前，如果沒(méi)有導(dǎo)演和美術(shù)團(tuán)隊(duì)的精心設(shè)計(jì)，費(fèi)里尼夢(mèng)中的迷人風(fēng)景便也不過(guò)是虛影。

當(dāng)這些場(chǎng)景被搬上銀幕，結(jié)合移步換景式的第一人稱冒險(xiǎn)，便有馬塞洛馬斯楚安尼請(qǐng)君入夢(mèng)，便有了「女人城 La città delle donne (1980)」。

女權(quán)主義者的堡壘

林間廢棄酒店的招牌

馬塞洛飾演的Snàporaz在火車上被陌生女人吸引，他鬼使神差般地離開(kāi)了列車，尾隨女人來(lái)到郊野荒林。在那里，他遭遇的不是艷遇，而是一個(gè)由女權(quán)主義者主導(dǎo)和管理的微縮社會(huì)。

酒店大堂里，身著新娘裝束的模特被鐵鏈?zhǔn)`，象征著女權(quán)主義者們對(duì)于婚姻制度的態(tài)度

如同上世紀(jì)六七十年代在北美遍地開(kāi)花的嬉皮士社群，這個(gè)女權(quán)社群將荒野中的舊樓改造成集酒店、放映室、體育館、科教場(chǎng)所于一身的“社區(qū)活動(dòng)中心”。原本破敗的酒店大堂，由女性指揮男性工人修繕，由女性首領(lǐng)經(jīng)營(yíng)，吸引女性顧客入駐。

自信洋溢的女權(quán)主義者們?cè)诰频甏筇孟囟M(jìn)行禪修，在配備了投影儀的放映室里品評(píng)男權(quán)主導(dǎo)下的陳腐藝術(shù)品，在小小的舞房，女性舞者身前披掛著白色蓬蓬裙，身后卻僅飾以不蔽身體的羽毛內(nèi)衣，同時(shí)扮演著純真無(wú)邪的處女和性感放蕩的舞娘。

廚房里笑中帶淚的滑稽劇，絕望的主婦焦頭爛額，女性觀眾們拍手叫好

而在由廚房改造而成的浸入室劇場(chǎng)中，女性演員分別扮演著手忙腳亂的全職太太和佩戴了弗蘭肯斯坦面具的“冷面丈夫”，用極其夸張的滑稽劇形式再現(xiàn)了家庭主婦的悲慘生活。女性觀眾們笑作一團(tuán)，但其中亦有感同身受的中年女性在嬉笑聲在潸然淚下。觀念先進(jìn)的女性身先士卒，將自己從廚房中解放出來(lái)，但她們又不得不重回廚房，用最直觀的表現(xiàn)形式啟迪那些尚未逃離桎梏的同胞。Snàporaz混跡在觀眾之中，佯裝認(rèn)同“婚姻是瘋?cè)嗽骸钡目谔?hào)，實(shí)際上卻未被女權(quán)論調(diào)感化，仍在尋找引誘他來(lái)到此地的美艷獵物。

宴會(huì)廳的投影被用來(lái)播放有關(guān)一妻多夫制的影片，而影片的主人公帶著她的六位丈夫來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)。仔細(xì)觀察宴會(huì)廳的內(nèi)飾和掛幅，不難發(fā)現(xiàn)人們剛剛在這里為一對(duì)女同性戀人舉辦了婚禮。同樣是在這間宴會(huì)廳中，Snàporaz被他的“獵物”——一位邏輯清晰、語(yǔ)言極具感染力的女權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者指認(rèn)為潛入社群的男權(quán)社會(huì)的間諜，他落荒而逃，并在酒店大堂遭遇了女人們的集體聲討?；挪粨衤返腟nàporaz跟隨著“熱心女士”進(jìn)入電梯，來(lái)到了位于酒店頂層的體育館，他本以為能找到逃出酒店的出口，卻被數(shù)十名高速移動(dòng)的旱冰愛(ài)好者團(tuán)團(tuán)圍住，困在會(huì)場(chǎng)中央，還被迫目睹了女人們互相訓(xùn)練著跆拳道，專攻男性塑料模特的“重點(diǎn)部位”。女人們充滿進(jìn)攻意味的集體活動(dòng)將他逼進(jìn)了墻角，一路摔進(jìn)了樓梯間。

在酒店大堂遭遇抗議的Snàporaz

在頂樓的體育館中被輪滑女孩團(tuán)團(tuán)圍住的Snàporaz，他無(wú)處遁形

樓梯間亦是鍋爐房，燒鍋爐的女人最初以剪影的形象出現(xiàn)，身披尖頂兜帽，手持鍋鏟，投在墻上的影子與死神無(wú)異。但頭腦空空的Snàporaz人公并不介意，他此刻只想逃出這個(gè)試圖禁錮他又試圖驅(qū)逐他的女權(quán)堡壘，他請(qǐng)求燒鍋爐的女人帶他去火車站，卻不知自己正緩緩步入另一個(gè)陷阱。

整座酒店的內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻從未清晰地展現(xiàn)在Snàporaz面前，所有的房間都沒(méi)有通向外界的窗子。從外觀看，樓并不高，但上行的電梯卻花了好久才到達(dá)有著不透明天窗的頂樓。Snàporaz游走在這堡壘版的酒店中，如同身處巨大迷宮，無(wú)處是出口，排山倒海般的詰問(wèn)與抗議向他涌來(lái)，如果不逃離，便沒(méi)有生路。

這也是一個(gè)自詡為“正常男性”的男人在女權(quán)浪潮中的真實(shí)寫(xiě)照。

欲望的溫室

在頂樓的樓梯間，燒鍋爐的女人一邊沖涼一邊絮絮叨叨表達(dá)著心情之雀躍，而好色的Snàporaz對(duì)她全無(wú)興趣，一心惦記著逃跑。
他們坐上了摩托車——當(dāng)然是由女人駕駛的，行走在鄉(xiāng)間的小路上。面對(duì)著土路兩旁完全陌生的農(nóng)田，Snàporaz有些擔(dān)憂，懷疑是走錯(cuò)了路，女人卻告訴他，這是條捷徑。坐在后座上的他看不見(jiàn)女人意味深長(zhǎng)的邪惡笑容，而作為一個(gè)不請(qǐng)自來(lái)的闖入者，男性主角的命運(yùn)任人擺布。

?懷?胎的熱???露出邪惡的笑容，?后座上的Snàporaz對(duì)此?無(wú)所知

坐在后座上的他看不見(jiàn)女人意味深長(zhǎng)的邪惡笑容，而作為一個(gè)不請(qǐng)自來(lái)的闖入者，男性主角的命運(yùn)任人擺布。?女人以“尋找種子”為借口帶領(lǐng)Snàporaz走進(jìn)田野中的一間大棚。棚頂比女人高，卻比男人矮些，身強(qiáng)體壯的女人在溫室大棚中活動(dòng)自如，男人卻不得不低頭。

與井井有條、頗具規(guī)模的酒店不同，大棚里不僅沒(méi)有成片的蔬菜，反而只有一只活雞和兩只貓咪標(biāo)本，床墊被隨意地鋪在地上，女人則意圖在這樣一個(gè)悶熱且破敗的大棚中強(qiáng)奸他。Snàporaz“花容失色”，無(wú)法從女人強(qiáng)壯有力的臂膀中逃脫，若非女人兇悍的母親及時(shí)出現(xiàn)，呵斥了女人的行為，好色的Snàporaz很可能被反將一軍，晚節(jié)不保。
溫室大棚天然屬于鄉(xiāng)村、屬于土地、屬于野生的欲望，象征著對(duì)于繁衍的欲求，它不僅在造型上與翻修一新的酒店形成鮮明對(duì)比，在內(nèi)部構(gòu)造上與克制的、有規(guī)章和秩序的城市社群同樣有著天差地別，Snàporaz在此處受到的“熱情款待”自然也與女權(quán)酒店中的遭遇不同。如果說(shuō)酒店中的女權(quán)主義者們?cè)噲D用文明人的方式擊碎男性的偽善，那么溫室中的性暴力則象征著征服欲與動(dòng)物本能，而作為普通男性的象征，故事中的Snàporaz，鏡頭背后的費(fèi)里尼，似乎在這兩股勢(shì)力面前都流露出的退縮的情緒，一時(shí)間難以招架。

在?棚中，男?不得不低頭，甚至還遭遇了女?的猥褻

溫室大棚天然屬于鄉(xiāng)村、屬于土地、屬于野生的欲望，象征著對(duì)于繁衍的欲求，它不僅在造型上與翻修一新的酒店形成鮮明對(duì)比，在內(nèi)部構(gòu)造上與克制的、有規(guī)章和秩序的城市社群同樣有著天差地別，Snàporaz在此處受到的“熱情款待”自然也與女權(quán)酒店中的遭遇不同。如果說(shuō)酒店中的女權(quán)主義者們?cè)噲D用文明人的方式擊碎男性的偽善，那么溫室中的性暴力則象征著征服欲與動(dòng)物本能，而作為普通男性的象征，故事中的Snàporaz，鏡頭背后的費(fèi)里尼，似乎在這兩股勢(shì)力面前都流露出的退縮的情緒，一時(shí)間難以招架。

集郵男的圣殿

在前往火車站的途中接連遇險(xiǎn)后，Snàporaz逃到了一座陰森的“違建”之中。違建的主人是一個(gè)閱女無(wú)數(shù)、對(duì)女權(quán)主義者和女同性戀深惡痛絕的中年土豪，他的這座“圣殿”與自身氣質(zhì)如出一轍，充斥著對(duì)男性的生殖崇拜。不僅圍欄的尖端被做成了生殖器的形狀，殿內(nèi)的所謂藝術(shù)品，要么是冷兵器與火器，要么是性玩具，要么是柱狀物。

不僅如此，中年土豪最引以為傲的是殿中的hall of fame——一間掛滿女性影像的房間。每幅畫(huà)像旁都有聲光電開(kāi)關(guān)，配套播放著圖片中女性的閨房囈語(yǔ)。

?豪對(duì)于柱狀物有著?需多?的迷戀

取自能面的性玩具帶有強(qiáng)烈的東方元素
男主角Snàporaz先是被土豪圣殿中的玩意兒所吸引，但漸漸則在對(duì)比中感受到了自己的渺小，置身殿中，土豪的“雄偉戰(zhàn)績(jī)”令Snàporaz無(wú)地自容；更讓他錯(cuò)愕的是，自己的妻子竟然與土豪相識(shí)。
三人在滿墻畫(huà)像的凝視下前往土豪為自己第10000名獵物所舉辦的派對(duì)，Snàporaz的男性自尊受到了前所未有的打壓。

起初，Snàporaz饒有興致地傾聽(tīng)著與畫(huà)面配套的音頻

很快他就感受到了來(lái)自另一個(gè)強(qiáng)勢(shì)男性形象的壓迫，以至于在這圣殿中他變得渺小，感到無(wú)地自容

土豪男極度自戀，甚至將自己的馬賽克磚像置于盛典的正中，一如圍繞著男性構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)社會(huì)

眼??豪左擁右抱，抱的還是?己的太太，Snàporaz有些笑不出來(lái)

土豪男用尿澆滅象征著斬女新紀(jì)錄的蠟燭，極其粗鄙的行為卻恰恰是他夸耀自己男性魅力的方式
費(fèi)里尼在塑造土豪男的形象時(shí)極盡臉譜化之能事，用絲絨睡袍、層層疊疊的金鏈和流油的肥碩胴體鍛造出如同特朗普再造般的油膩形象，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在展現(xiàn)自己的雄性魅力，不僅要為自己的“斬女”記錄巨型蛋糕，更意圖在一眾賓客面前吹熄萬(wàn)根蠟燭以炫耀自己的雄風(fēng)；在上氣不接下氣之時(shí)，他跟通過(guò)當(dāng)中撒尿的方式澆熄蛋糕上的燭火。如果說(shuō)費(fèi)里尼對(duì)女權(quán)主義者的展現(xiàn)，是在敬畏中摻雜著小心翼翼的諷刺，那么他對(duì)男性沙文主義者則呈現(xiàn)出完全的否定和不遺余力的嘲諷。
土豪的派對(duì)臨近尾聲，一群女警上門(mén)找茬，女警不僅向Snàporaz和土豪問(wèn)罪，還處于威懾的目的殺死了土豪的愛(ài)犬。在經(jīng)歷從大喜到大悲的情感體驗(yàn)后，既憤怒又悲慟的土豪來(lái)到大殿中央，向母親的雕像傾訴，并上前親吻了雕像——原來(lái)“男人至死是少年”是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的借口。

土豪男忘情地親吻?親的雕像，似乎這是他唯?一的情感出口。窮盡一生，男性都沒(méi)能真正走出口唇期
土豪的派對(duì)臨近尾聲，一群女警上門(mén)找茬，女警不僅向Snàporaz和土豪問(wèn)罪，還處于威懾的目的殺死了土豪的愛(ài)犬。在經(jīng)歷從大喜到大悲的情感體驗(yàn)后，既憤怒又悲慟的土豪來(lái)到大殿中央，向母親的雕像傾訴，并上前親吻了雕像——原來(lái)“男人至死是少年”是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的借口。

母體中的審訊室

派對(duì)上，熱鬧的人群背后相顧無(wú)言的中年夫妻

頂樓，與妻子性事潦草了事的Snàporaz露出不甘的神情
派對(duì)草草收?qǐng)?。在男?quán)大宅的頂樓，他期待著一場(chǎng)艷遇，沒(méi)想到這艷遇竟是與妻子的一番云雨。Snàporaz在失望之余，意外在床下發(fā)現(xiàn)了一個(gè)出口，這個(gè)出口指引他走向夢(mèng)境的邊緣：一架記憶閃爍著彩燈的記憶滑梯。

通往滑梯的洞口，亦是滑梯的起點(diǎn)；它狀似女性的口腔，又與生殖腔口無(wú)異

在那里，Snàporaz見(jiàn)到了在人生的長(zhǎng)河中曾經(jīng)給予他無(wú)限幻想的女性，鄰家的女工、市場(chǎng)的魚(yú)販、護(hù)士、馬戲團(tuán)的摩托女郎、浴場(chǎng)的泳裝女子、深夜劇院的花魁……夢(mèng)境中閃爍的滑梯如同大腦的溝回，亦如同嬰兒降世之前在母體中的探索與暢游的蜿蜒長(zhǎng)廊。

這些場(chǎng)景被閃爍的燈環(huán)隔開(kāi)，坐在過(guò)山車般的滑道上，Snàporaz透過(guò)燈環(huán)欣賞著記憶中的美麗女性。此處無(wú)論燈光還是場(chǎng)景的設(shè)置都明顯借鑒了舞臺(tái)劇的表現(xiàn)形式

年輕的男孩們躺在大通鋪上欣賞電影銀幕上女明星們的曼妙身姿，這也是屬于Snàporaz的童年回憶

路過(guò)曾經(jīng)的性欲的投射，Snàporaz欣喜不已，全然沒(méi)有意識(shí)到游樂(lè)場(chǎng)即將關(guān)閉。在周圍明黃色的燈光相繼熄滅后，女權(quán)主義的大軍再度來(lái)襲，黑暗中孤苦伶仃的Snàporaz成為了籠中獸階下囚，與其他“花花公子”們被關(guān)押在斷壁殘?jiān)械拇罄?。在那里，他伏下身子?tīng)取了他從降生之初便帶有的身為男性的種種罪行，并被發(fā)配到劇場(chǎng)之中，接受最終的懲罰。

女權(quán)主義者們舉著火把照亮了彩燈盡熄后的夜空

等待著各自命運(yùn)被宣判的“花花公子”們

孤身一人前往公審劇場(chǎng)的Snàporaz，與其說(shuō)是勇敢，不如說(shuō)是走投無(wú)路
Snàporaz勉強(qiáng)算是個(gè)勇者，在電影內(nèi)外女性觀眾的凝視下，在祭臺(tái)側(cè)身巨幅女性畫(huà)像的凝視下，他獨(dú)自登高，意圖爬上廢棄劇場(chǎng)中的祭臺(tái)。

眼前是巨幅的女性畫(huà)像，身后是靜待好戲上演的無(wú)數(shù)女性觀眾，Snàporaz腹背受敵，只得埋頭登高

女性形象的熱氣球如同天神降臨——在「甜蜜的生活」開(kāi)頭，費(fèi)里尼用同樣的方法將耶穌像懸吊于空中，睥睨眾生

熱?球的真實(shí)面目時(shí)而美艷時(shí)而可怖，女神像手中的細(xì)繩吊起了Snàporaz的命運(yùn)
電影里，女性觀眾們悉數(shù)離場(chǎng)，Snàporaz卻勇往直前。在祭壇上，命運(yùn)未卜的他迎來(lái)了“終極獎(jiǎng)賞”，隨著女神的熱氣球登高，離開(kāi)是非之地。
女神的形象取自早先在酒店電梯里偶遇的女人：她頭頂光環(huán)，如同圣母；她衣不蔽體，如同艷星；她巨大的臉上泛著青色，在不同角度能欣賞到不同的表情，如同印度神話中的濕婆。

在晚?風(fēng)吹拂中洋洋得意的Snàporaz

一路飛升，在夜晚繚繞的云霧間，微風(fēng)輕拂下，Snàporaz喜不自勝。他未曾料到的是，女性游擊戰(zhàn)士并沒(méi)有打算就此饒過(guò)他，而是向天空中的熱氣球放了數(shù)槍，Snàporaz在女性雙眼的凝視下隨著破損的熱氣球不斷下墜，直至夢(mèng)醒。

從夢(mèng)中驚醒的Snàporaz

火車、摩托、汽車、滑梯

大夢(mèng)初醒，Snàporaz仍端坐在顛簸火車的包廂中，對(duì)面是一邊抽煙一邊看著漫畫(huà)的妻子。夢(mèng)境中的女人悉數(shù)登場(chǎng)，此刻的她們不再是激進(jìn)的女權(quán)主義者，而是同包廂的普通乘客。Snàporaz驚魂未定，電影結(jié)束在過(guò)于常見(jiàn)以至于有些老掉牙的火車進(jìn)隧道的鏡頭處。
女人城的夢(mèng)境之旅，始于火車，終于火車，但最值得玩味的是，女人城中所有交通工具的駕駛者無(wú)一例外是女性。

交通工具上的女性凝視揭示了Snàporaz作為闖入者被動(dòng)且孤立無(wú)援的境遇

當(dāng)Snàporaz逃出酒店、前往火車站時(shí)，摩托車由燒鍋爐的女人駕駛，將他引入鄉(xiāng)間噩夢(mèng)；而當(dāng)Snàporaz逃離田野大棚，路遇一群妙齡的嬉皮士女郎時(shí)，他又?jǐn)D進(jìn)后座，試圖搭順風(fēng)車前往火車站。然而女人們對(duì)Snàporaz并不友好，反倒是用曖昧不明的目光上下打量著他。這是一次主客體對(duì)掉的性別凝視：女人們肆無(wú)忌憚地違章駕駛，將愛(ài)車改裝成花里胡哨的酷炫模樣，在深夜的鄉(xiāng)間野路瘋狂飆車，對(duì)搭車的異性言語(yǔ)輕慢……作為男性導(dǎo)演，費(fèi)里尼在反諷中不乏自省意識(shí)，哪怕是將這一點(diǎn)點(diǎn)反思寄托在夢(mèng)境中，僅憑這一點(diǎn)，他已經(jīng)先進(jìn)于同時(shí)代的大部分男性創(chuàng)作者了。

?或許他希望的僅僅是逃離滑梯終點(diǎn)的審判臺(tái)