相信這是大家最感興趣的話題了，大家每天辛辛苦苦的工作為了什么呢，不就是為了它嗎？

金錢本質(zhì)上是什么呢？人類最開始是沒有金錢的，都是以物易物，后來發(fā)現(xiàn)很不方便，才采用貨幣作為中間的媒介物，這種媒介物從最開始的貝殼、其他金屬、金銀等最后發(fā)展成紙幣。它本質(zhì)上是人們勞動交換的中間物，如果沒有人類的勞動，并且需要交換，也就不需要金錢。

為什么要有金錢？就是因?yàn)閱蝹€(gè)的人太弱，無法獨(dú)立適應(yīng)自然界，需要人們集合在一起，然后勞動分工，這樣效率就會變高，然后拿自己用不完的東西交換自己所需的東西，各取所需，這樣單個(gè)的人就有了比較多的外物和助力，可以較好的適應(yīng)自然界。

豹子是獨(dú)立生活的動物，只有需要交配的時(shí)候才在一起一段時(shí)間，之后又是獨(dú)立生活，這說明它們的生存能力很強(qiáng)，單獨(dú)依靠自己就足以適應(yīng)大自然，因此它不需要金錢。

如果一個(gè)人也能夠不需要借助外物和他人的幫助就能適應(yīng)自然界，那么他還需要錢嗎？他完全可以在深山老林里過隱居的生活。就是因?yàn)槿藗儐为?dú)適應(yīng)自然界的能力弱，而又舍不得人類社會的各種資源，才需要金錢。這也同時(shí)表明，一個(gè)人對金錢越依賴，那么他的生存能力就越弱。

美國作家羅伯特·清崎寫的《富爸爸窮爸爸》，講的第一課就是“富人不為錢工作”，那他為什么工作呢？答案是為了資產(chǎn)而工作，就是不需要自己親自工作就能源源不斷依靠資產(chǎn)掙錢的一種模式，這就是有錢人天天到處玩還能有那么多錢的原因。

比較諷刺的是，這種致富的道路正好是馬克思主義所批判的資本家所采用的致富道路。這種資產(chǎn)模式再好，都是以底層打工人的勞動為基礎(chǔ)的，如果沒有底層人的辛勤勞動，這種模式再好又有什么用？

那么底層的人就沒有翻身方法了嗎？我覺得可以翻身，那么應(yīng)該怎么做呢？第一、控制自己的欲望，不是生存必要的東西就不買，僅僅消費(fèi)一部分錢，另外一部分存起來，積攢一定程度開始投資，投資之前最重要的是一定要學(xué)習(xí)財(cái)商方面的知識，這個(gè)羅伯特·清崎雖然也是個(gè)資本家，但他的致富思想是沒有錯(cuò)的，致富之路確實(shí)像他所說的那樣。當(dāng)這些資產(chǎn)足夠多的時(shí)候，你本人確實(shí)不再需要工作了，而且還有源源不斷的現(xiàn)金流進(jìn)入口袋。

一個(gè)人最重要的資產(chǎn)不是有形的，而是無形的，這就是人們的頭腦，“要富口袋，先富腦袋”，只有具備相應(yīng)的財(cái)商才能成為金錢的主人，而不是金錢的奴隸，本質(zhì)上還是那句話“人最大的敵人是自己”，你能控制住自己的欲望，你就能致富。

為什么有人中了幾百萬的彩票，或者繼承了很多的財(cái)產(chǎn)但不久就再次變的貧窮，因?yàn)樗麄內(nèi)狈δ軌蚩刂平疱X的知識和智慧，無形的能夠控制有形的，所以人要不斷的學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，直到離世的那一天。

創(chuàng)造財(cái)富的本質(zhì)是為他人生活變得更好提供了助益，這種助益包括兩種，一種是有形的，比如為他人提供了住所，獲得了租金，另一種是無形的，比如提供了某種解決問題的方案。比較而言，投資于無形的資產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)最小，而收益最大。

我本人就經(jīng)歷了這個(gè)血淋漓的教訓(xùn)，這個(gè)教訓(xùn)教會了我在沒有掌握財(cái)商的情況下不要盲目投資，不然就是血本無歸還負(fù)債累累。相反投資于自己的頭腦則不然，穩(wěn)賺不賠。

所以，學(xué)習(xí)才是最重要的，學(xué)什么？就是學(xué)習(xí)自然規(guī)律，尊道而行，本質(zhì)上講，掙錢的方法就屬于自然規(guī)律里面的一種——金錢規(guī)律。

學(xué)習(xí)需要有時(shí)間，時(shí)間從哪里來，答案就是早睡早起。

不同的人表述的掙錢方法不同，但表達(dá)的道理是相通的。但需要注意的是金錢僅僅是人們?yōu)榱诉m應(yīng)大自然而采用的一種工具，不能把它當(dāng)做目的，為了金錢不惜犧牲健康就不可取了。

錢確實(shí)很方便，但它不是萬能的，比如要挾富人的子女和家人，他就得把錢乖乖拿出來（當(dāng)然不建議大家這么做），富人臨死前想用他全部的財(cái)富換取再多活一分鐘，有時(shí)候也很難辦到，這時(shí)候錢的乏力感就出來了。

如果有一天你能達(dá)到“無欲”的境界，就能徹底成為金錢的主人，而不是奴隸。