《千夜、一夜》是一部“緩慢”的電影，緩慢的節(jié)奏，緩慢的日常，緩慢的等待，緩慢的老去……時(shí)光刻意拐了個(gè)彎，避開(kāi)了一切匆忙，一千夜如一夜般重蹈覆轍——“信念”哪怕如空中樓閣般虛幻，也能支撐一個(gè)人自我安慰地活著；平淡如水的劇情，細(xì)膩沉穩(wěn)的攝影，卻夾雜了許多一閃而過(guò)的感動(dòng)；而“相對(duì)論”在本片的存在感過(guò)于明顯，以至于我忍不住看了好幾次進(jìn)度條——120分鐘好像過(guò)了120年。

該片聚焦了女性的堅(jiān)強(qiáng)與柔弱，30年前，生活在北邊離島的美麗港口城市的若松登美子的丈夫突然消失了。登美子不知道他為什么不在了，連是否還活著也不知道。漁夫春男一直暗戀著登美子，但她一直沒(méi)有回應(yīng)。某日，奈美來(lái)到登美子身邊，尋找失蹤2年的丈夫洋司。她一直在尋找丈夫離開(kāi)的原因，這樣她才能在內(nèi)心達(dá)成一致，繼續(xù)前進(jìn)。然而，登美子卻同時(shí)間在街上偶然看到了洋司...

登美子的丈夫失蹤了，30年了還沒(méi)回來(lái)，她每天聽(tīng)丈夫失蹤前給兩人的錄音。登美子周圍的人，認(rèn)為她一直等丈夫，等了30年，很堅(jiān)強(qiáng)，而她自己認(rèn)為，自己不過(guò)是按照自己喜歡的方式在生活，并沒(méi)有別人說(shuō)得那么偉大。但隨著故事的推進(jìn)，登美子的故事線越來(lái)越成為主線的時(shí)候，田中裕子也用克制的表演牢牢掌控住了電影的情緒，并將故事帶向了未知的方向，這部分是最迷人的。

當(dāng)?shù)敲雷釉诮^望中于路上偶遇到失蹤的田村時(shí)，電影已然有點(diǎn)往超現(xiàn)實(shí)的方向去了，但接下來(lái)咖啡店里的對(duì)話卻也可以說(shuō)是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙筆。就是到此，所有的好奇只剩一個(gè)，該怎么結(jié)尾？果然，隨后田村莫名其妙的雨夜拜訪，刻意且功能，點(diǎn)出了登美子的“癡情”，也讓田中的克制有了個(gè)大出口。但即便如此，最后選擇新生活處還是很別扭。結(jié)尾部分，導(dǎo)演似乎完全沒(méi)想好。?田中裕子用少即是多的方法展現(xiàn)了其強(qiáng)大的氣場(chǎng)，盡管一些部分前中期導(dǎo)演都是反復(fù)表現(xiàn)，但控制能力還是有的，就是結(jié)尾可惜了。

湖南企發(fā)文化傳媒有限公司的李同學(xué)在其代寫(xiě)的解說(shuō)詞中寫(xiě)道，整部電影是不是也可以理解為:雖然看起來(lái)經(jīng)歷了三十年的痛苦等待，但我又何嘗不是按照自己喜歡的方式度過(guò)了自己的一生呢？但這樣的理解未免有些自我安慰了，因?yàn)橐婚_(kāi)始那樣的生活方式就是自己被動(dòng)承受的呀。所以人啊，不要總是反思自己，也要學(xué)會(huì)指責(zé)他人呀。當(dāng)然，有時(shí)候所謂的“自己所喜歡的方式”難免都有些認(rèn)命的成分，大概人生終究是如此吧。

不辭而別的丈夫，原地守候的妻子，兩個(gè)同病相憐的女性在面對(duì)類似境遇時(shí)所作出的不同選擇。有人決意走出陰霾迎接新生，有人被困執(zhí)念始終想要得到一個(gè)答案，無(wú)論堅(jiān)守或放棄都需要莫大的勇氣，也都能切身感受到那份難言的痛苦和辛酸。千夜如同一夜，無(wú)數(shù)個(gè)朝暮晨昏，遠(yuǎn)航船帶走了離家的愛(ài)人，海潮聲孤獨(dú)地久久回蕩，歲月不知不覺(jué)間把漫長(zhǎng)的等待風(fēng)干成習(xí)慣，離開(kāi)的人已經(jīng)“死去”，往日鮮活的記憶逐漸凝固成觸不可及的幻影；留下的人只是“活著”，在時(shí)間的囚籠里活成了一副喪失情緒與靈魂的空白軀殼，表面佯裝的堅(jiān)韌與清醒只是無(wú)力的掙扎，在每一個(gè)寂寞深夜、每一個(gè)夢(mèng)醒時(shí)分土崩瓦解。

“千夜一夜”，片名點(diǎn)題，讓人聯(lián)想到一千零一夜，有人靠著不停講故事以換取活下去的時(shí)間。其實(shí)這也是一種等待吧，等待死亡，等待被宣告結(jié)束的那一刻。這種等待多殘酷，可我們雖知這份殘酷，卻還是在想方設(shè)法延長(zhǎng)這等待的時(shí)間?？墒牵覀兠總€(gè)人都逃不開(kāi)，我們都得活在一千零一夜之中，這一千加一夜的等待啊，是我們每個(gè)人都在背負(fù)的命運(yùn)。所以，就像湖南企發(fā)文化王老師說(shuō)的，不必等，不必守，每一天活在“一起吃飯”“猜拳決定誰(shuí)來(lái)做飯”的真千子，才是實(shí)踐生命意義的主動(dòng)者，生而必須“活”，“活”就得有“氣兒”，每一天的晨昏晝暮，要活，不要等！