【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

60、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系

? 客觀世界是有機(jī)聯(lián)系著的統(tǒng)一整體。在客觀世界的普遍聯(lián)系中，存在著本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系。本質(zhì)聯(lián)系是事物內(nèi)在的、必然的、規(guī)律性的聯(lián)系，是指事物內(nèi)部矛盾兩個(gè)方面的聯(lián)系，以及這一事物和那一事物、這一過程和那一過程之間的內(nèi)在聯(lián)系。列寧說：“規(guī)律就是關(guān)系。······本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]非本質(zhì)聯(lián)系是事物以及事物之間外部的、現(xiàn)象的聯(lián)系。例如在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)之間的剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的聯(lián)系是本質(zhì)聯(lián)系，而地理環(huán)境、人口與社會(huì)的聯(lián)系則是非本質(zhì)的聯(lián)系。

? 事物的本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系是辯證的統(tǒng)一。本質(zhì)聯(lián)系制約著非本質(zhì)聯(lián)系；非本質(zhì)聯(lián)系也影響著本質(zhì)聯(lián)系。本質(zhì)聯(lián)系對(duì)事物的性質(zhì)和發(fā)展方向起著主要的決定的作用，非本質(zhì)聯(lián)系對(duì)事物的發(fā)展只起影響的作用。例如在舊CN，帝國(guó)主義、封建主義和官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)對(duì)CN人民的剝削和壓迫，決定了舊CN半封建半殖民地的性質(zhì)，這對(duì)于CN革命的發(fā)生及其發(fā)展趨勢(shì)來說，是本質(zhì)聯(lián)系，是起決定作用的根本原因。美帝國(guó)主義的發(fā)言人曾把“人口太多”、“飯少了”說成是CN革命的原因，這不僅說明他站在唯心史觀的反動(dòng)立場(chǎng)上，并且也說明他的歷史知識(shí)等于零。

? 辯證唯物主義要求人們善于從各種聯(lián)系中區(qū)分出本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系。只有找出事物的本質(zhì)聯(lián)系，才能弄清事物的性質(zhì)，掌握事物發(fā)展的必然性，提出正確的解決辦法，推動(dòng)事物的發(fā)展。在階級(jí)社會(huì)里，就是要對(duì)各種社會(huì)聯(lián)系進(jìn)行階級(jí)分析，從中找出本質(zhì)的聯(lián)系即階級(jí)關(guān)系。列寧曾經(jīng)指出“必須牢牢把握住社會(huì)階級(jí)劃分的事實(shí)，階級(jí)統(tǒng)治形式改變的事實(shí)，把它作為基本的指導(dǎo)線索，并用這個(gè)觀點(diǎn)去分析一切社會(huì)問題，即經(jīng)濟(jì)、政治、精神和宗教等等問題?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]社會(huì)上的各種思潮和學(xué)派，都是與一定的階級(jí)有本質(zhì)聯(lián)系，都是反映一定階級(jí)的利益和要求，并為一定的階級(jí)服務(wù)的。只有運(yùn)用階級(jí)分析的方法，找出各種思潮和學(xué)派與一定階級(jí)的聯(lián)系，才能認(rèn)清各種思潮和學(xué)派的實(shí)質(zhì)，并正確地加以識(shí)別和對(duì)待。否則，離開了階級(jí)分析，就不能找出本質(zhì)聯(lián)系，甚至把本質(zhì)聯(lián)系當(dāng)作非本質(zhì)聯(lián)系或把非本質(zhì)聯(lián)系當(dāng)作本質(zhì)聯(lián)系，混淆兩類不同性質(zhì)的矛盾，就會(huì)犯大錯(cuò)誤。

注：

[1] 《列寧全集》第三十八卷161頁(yè)。

[2] 《列寧選集》第四卷47頁(yè)。