【稻妻有三大奉行，但為何彼此在遊戲中地位不同?】

在原神稻妻中，雷電將軍幕府下設(shè)三大奉行，

社奉行的神里家、戡定奉行的柊家、天領(lǐng)奉行的九條家

在史實(shí)中，即為德川幕府中俗稱的三奉行:寺社奉行、戡定奉行、町奉行的原型

一、最為尊貴的【寺社奉行】

從史實(shí)原型寺社奉行的出身我們就可以清楚了解原因

在德川幕府中，寺社奉行為譜代大名出身的奏者番兼任，與大多旗本出身的戡定奉行(柊家)、大番頭(九條家)相比，家世截然不同，

而寺社奉行也是晉升幕府除大老外最高職務(wù)"老中"的跳板，旗本出身基本與此無(wú)緣

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一般來(lái)說(shuō)譜代大名想擔(dān)任老中基本要經(jīng)過(guò)這些跳板

奏者番->寺社奉行->若年寄->大阪城代-> 京都所司代

現(xiàn)實(shí)中幕府"老中"多半是擔(dān)任京都所司代後而拔擢上去的

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二、【天領(lǐng)奉行】

若單以字義來(lái)看，為天領(lǐng)之奉行，

在史實(shí)中則為江戶幕府首都江戶的町奉行，負(fù)責(zé)分掌江戶南北兩區(qū)的行政、司法

抑或是管理各天領(lǐng)諸地的該地遠(yuǎn)國(guó)奉行以及在這之上管理諸天領(lǐng)的勘定奉行

在遊戲中實(shí)務(wù)來(lái)看，稻妻的天領(lǐng)奉行九條家，與屬於役方的奉行等行政司法財(cái)政職不同，更接近幕府番方的大番頭、兩番番頭等幕府親衛(wèi)軍長(zhǎng)官存在，或者說(shuō)身兼稻妻城町奉行的同時(shí)又擔(dān)任把持幕府中央軍職

在史實(shí)中，與注重實(shí)務(wù)能力的戡定奉行、遠(yuǎn)國(guó)奉行等行政官相比，由於統(tǒng)領(lǐng)部下因素，必須由旗本家世石高高者所能服眾，因此幾乎多由旗本中家世高者擔(dān)任，能力則是其次，加上德川幕府長(zhǎng)年的和平，親衛(wèi)軍形同提供幕府僅家世良好入仕的垃圾桶

三、【戡定奉行】

在遊戲中，我們首先會(huì)到稻妻的離島，

遊戲使用"遠(yuǎn)國(guó)監(jiān)司"一詞來(lái)指稱奉行所並設(shè)定由勘定奉行來(lái)管理離島，在這邊的史實(shí)原型即為德川幕府的長(zhǎng)崎出島，一般由諸"遠(yuǎn)國(guó)奉行"之首的長(zhǎng)崎奉行負(fù)責(zé)管理

但戡定奉行在管理幕府財(cái)政外也有負(fù)責(zé)管理諸天領(lǐng)之司法事務(wù)

此外，唐津等藩也負(fù)責(zé)長(zhǎng)崎的警備任務(wù)，因此也不排除遊戲中的戡定奉行-柊家原型為該類藩主，

這也是為何遊戲裡勘定奉行會(huì)反對(duì)女兒與天領(lǐng)奉行九條家二少爺交好的原因，

因?yàn)樵诩腋裆?，即使身為外樣大名依舊高於高階旗本，何況還是旗本家的二少爺而非能優(yōu)先繼承家主之位的嫡長(zhǎng)子，以藩主嫡長(zhǎng)女的千金，在擇偶上一定程度有委屈下嫁的性質(zhì)

從本文上述可以得知，天領(lǐng)奉行的九條家如果從幕府親衛(wèi)軍角度來(lái)看，充其量就是空有家世好的無(wú)能旗本，而且還不是嫡長(zhǎng)子，

以父親角度，雖說(shuō)九條家屬於幕府近衛(wèi)長(zhǎng)官的旗本武家，但只是二少爺終究並非擇偶上的優(yōu)先選擇

此外，從天領(lǐng)奉行九條家角度來(lái)看

若排除柊家為當(dāng)?shù)馗浇鞯目赡?，僅以勘定奉行家世來(lái)比，

雖說(shuō)三奉行裡，戡定奉行中由下級(jí)旗本出任的較多，但幕府歷代戡定奉行兩百多人中，仍有七成屬於高階旗本，下級(jí)旗本僅占三成，理論上家世不比大番頭、兩番番頭差上許多，而在實(shí)權(quán)掌握上更是遠(yuǎn)勝於此，若為柊家庶出也就罷了

但天領(lǐng)奉行的家主竟然也看不上人家柊家寶貝的嫡長(zhǎng)女千金小姐，

並且兩家在政治上是聯(lián)合反對(duì)同為三奉行的神里家前提下，這就很說(shuō)明了問(wèn)題，

說(shuō)明由於柊家的家格過(guò)低導(dǎo)致與"尊貴的九條家"不相配，連與家族的二少爺搭配都嫌棄的情況

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總結(jié)來(lái)說(shuō)

三家之中，家世以神里家為尊，九條家、柊家次之，而柊家或許居末

先前提到由譜代大名出身的【寺社奉行】，

身為幕府中老預(yù)備隊(duì)，光是升任【若年寄】一職，差遣監(jiān)察旗本一職的【目付】，也能讓旗本家格的柊家、九條家吃不消，身任"老中"後更是成為監(jiān)察各大名、幕府高官一職"大目付"的上司，

神里家在家系上可說(shuō)是出身旗本的戡定奉行、町奉行、大番頭的上司或者上位

若非神里家家主已死，哥哥凌人新幼，而凌華只是社奉行之女，

當(dāng)旅行者在離島與勘定奉行有衝突時(shí)，在有神里家作為後盾情況下對(duì)等商談的妥協(xié)其實(shí)是過(guò)於客氣了，托馬完全是可以用喝斥的語(yǔ)氣對(duì)勘定奉行所的役人命令

雖同為俗稱的"三奉行"，在遊戲中沒(méi)有其他尊貴家系下，

其實(shí)這兩家理論上基本是給承包譜代一級(jí)諸職位的神里家打雜的，

而之所以沒(méi)出現(xiàn)這情況，呈現(xiàn)三家鼎立，也與神里家舊主剛逝，新主年輕，導(dǎo)致權(quán)威不再的情況有所關(guān)係

順便一提，遊戲中神里家的家徽為山茶花，山茶花(椿)在日本雖然深受女性喜愛(ài)，

但由於不吉的問(wèn)題(斷頭花的寓意)，

一般在日本諸侯、武士家庭基本是不用來(lái)作為其家紋的

不過(guò)日本橋水天宮則有使用椿紋作為其神紋，

這是由於水天宮主要是祈求順產(chǎn)，椿紋被用來(lái)當(dāng)作順產(chǎn)的象徵，

在日本習(xí)俗中，懷孕第5個(gè)月第一個(gè)「戌（狗）之日」，女性會(huì)纏腰帶參拜祈求順產(chǎn)

此外，雖然山茶花為家紋很少見(jiàn)，但紀(jì)伊大島由於是椿油的産地，其島民也有使用山茶花作為其家紋，而山脇氏、小沢氏也有使用的情況

此外，如果2.1主線破完，我們?cè)诘酒薜纳矸譃閭?cè)用人(御側(cè)御用人)，地位在三奉行之上，屬於老中格(或是大老格，不一定)

一般由譜代大名出任(非者則升為譜代大名)，

為將軍親信中最高者，實(shí)際權(quán)力超過(guò)老中，並且可以調(diào)動(dòng)將軍直屬部隊(duì)"御廷番眾"

換言之，在稻妻，側(cè)用人為將軍以下，在中央位列眾幕臣之上，與老中大老相近，而僅次於德川系親藩或強(qiáng)力大名