李朝著名的妖女禧嬪張氏，不僅禍國(guó)殃民、狐媚惑主的名聲在外，在韓國(guó)演藝圈，更是所有女明星都想飾演以求突破自己演技的角色。 禧嬪張氏，本為大王大妃（莊烈王后）的宮女，因肅宗在向大王大妃請(qǐng)安時(shí)相中了她，幾經(jīng)周折，終于成為了肅宗的后宮。有對(duì)張禧嬪本身的喜愛(ài)和對(duì)她生下王室第一個(gè)王子的原因在內(nèi)，但更主要的是出于平衡各方勢(shì)力的需要，肅宗廢黜了代表西人派的勢(shì)力仁顯王后，改立代表南人派勢(shì)力，時(shí)為禧嬪的張氏為新一任中殿。 有了王子傍身，還以中人身份榮登中殿的位置，張禧嬪本該高枕無(wú)憂(yōu)，但西人的勢(shì)力從孝宗朝開(kāi)始就已經(jīng)十分堅(jiān)固，縱使被肅宗打壓，也不會(huì)傷到根基。不甘心就此遠(yuǎn)離朝堂的西人派處心積慮，先是安排崔姓宮女（英祖的生母，肅宗的后宮—淑嬪崔氏）接近肅宗，言語(yǔ)挑撥離間肅宗和張禧嬪，再故意說(shuō)起仁顯王后往日的種種賢惠舉動(dòng)，宮外儒生和百姓也歌頌著這位賢后，肅宗愈發(fā)動(dòng)搖，于是將仁顯王后復(fù)位，張氏則降格為禧嬪。 面對(duì)此情此景，相信即使是兩班貴族知書(shū)達(dá)理的夫人們也會(huì)暴怒，更何況是世子生母的禧嬪，肅宗還提升了與禧嬪不睦的金氏、崔氏等后宮品階，這無(wú)異于打了禧嬪的臉。 不久后仁顯王后病重離世，崔氏卻站出來(lái)指認(rèn)是禧嬪張氏偷偷設(shè)立神堂詛咒王后，才導(dǎo)致王后英年早逝。肅宗此時(shí)對(duì)張禧嬪已然感情淡薄，加之倆人時(shí)有爭(zhēng)執(zhí)，還有西人派的精心布局，最終肅宗認(rèn)定張禧嬪實(shí)行巫蠱之術(shù)，賜死了張禧嬪，一代妖女就此落幕。 不過(guò)為了世子繼位的正統(tǒng)性，為了不對(duì)世子的心理健康產(chǎn)生影響，也避免李朝出現(xiàn)第二個(gè)燕山君，肅宗在賜死張禧嬪后并沒(méi)有追廢其身份，也就是說(shuō)在她死后，她依然是后宮之首、世子生母—禧嬪張氏。景宗（世子）繼位后，追尊她為“玉山府大嬪”，還為她建立了祭祀的別宮—大嬪宮。

基于正史和野史中關(guān)于張禧嬪的故事說(shuō)完了，接下來(lái)，拋開(kāi)歷史，來(lái)聊一聊電視劇《張玉貞?為愛(ài)而生》中的張禧嬪。 在劇中，張玉貞母親雖然是莊烈王后親戚家的奴婢，但在叔父的資助下，玉貞可以發(fā)揮自己所長(zhǎng)，為兩班貴族的夫人和小姐們制作各種華美衣服，通過(guò)展示和售賣(mài)獲取報(bào)酬，以期能帶母親離開(kāi)李朝前往清國(guó)，徹底擺脫奴隸的命運(yùn)。 時(shí)肅宗繼位，權(quán)力掌握在其生母明圣王后手中。為了鞏固西人勢(shì)力，打擊南人勢(shì)力，明圣王后強(qiáng)勢(shì)地要求肅宗迎娶了西人派勢(shì)力的仁敬王后，在仁敬王后死后又被迫迎娶了仁顯王后。雖然無(wú)法反抗母親，但肅宗心里早已不滿(mǎn)，無(wú)論是對(duì)待仁敬還是仁顯，都很冷漠，因此遲遲沒(méi)有世子降生。 直到肅宗因意外遇到了張玉貞，四目相對(duì)之下他們相愛(ài)了。后玉貞因種種原因被迫入宮，再次與肅宗相遇，重逢的二人再也抑制不住彼此的感情，許下無(wú)論未來(lái)如何都要在一起永不分離的承諾。 后來(lái)他們又共同經(jīng)歷了宮廷中的種種陰謀算計(jì)，始終相伴，她終于如愿以?xún)?，帶著肅宗的愛(ài)，帶著他們愛(ài)的結(jié)晶，登上了中殿的寶座，成為了可以和他并肩攜手的人，成為了李朝的國(guó)母。 但她要求的獨(dú)一無(wú)二的愛(ài)情在那個(gè)時(shí)代下，尤其是在以綿延子嗣為首要任務(wù)的王室是烏托邦式的。對(duì)愛(ài)情強(qiáng)烈的獨(dú)占感和不安全感讓她患得患失，逐漸瘋魔，變成了后宮人人畏懼的善妒中殿，這也與溫柔大方的仁顯王后形成了鮮明的對(duì)比。 隨著西人的反撲、崔氏的介入和肅宗的變心，仁顯王后復(fù)位，禧嬪地位岌岌可危。為了守住愛(ài)情，為了守住中殿之位，為了守住世子，張玉貞不惜完全拋開(kāi)最后一絲善良，設(shè)下神堂詛咒仁顯王后，仁顯王后就此離世。 張玉貞因嫉妒后宮、詛咒王后的罪名被肅宗下賜死藥，不過(guò)肅宗依然念及倆人情誼，想放玉貞一條生路，讓同樣愛(ài)慕玉貞的王叔東平君帶玉貞遠(yuǎn)走清國(guó)。玉貞則要堅(jiān)守自己和肅宗的承諾，無(wú)論生死都要陪在肅宗身邊，于是獨(dú)自返回宮中，欣然接受被賜死的命運(yùn)。一代佳人就此落幕，肅宗也因失去摯愛(ài)活在痛苦當(dāng)中。

張玉貞制作的衣服多以她喜歡的蝴蝶和花朵點(diǎn)綴，這也像她的人生一般，雖然絢麗奪目，但又太過(guò)短暫。無(wú)論是大王大妃還是仁顯王后都曾勸誡過(guò)她不要過(guò)于相信王上的感情，因?yàn)樵偕畹母星橐矓巢贿^(guò)王權(quán)，再深的感情也會(huì)因時(shí)間的蹉跎改變。正如《如懿傳》中的乾隆和如懿，原來(lái)年少情深也可以走到相看兩厭、相對(duì)無(wú)言的境地。 文末，以《詩(shī)經(jīng)》中我最喜歡的一篇《衛(wèi)風(fēng)·氓》結(jié)尾： 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！