授權(quán)搬運(yùn)自“丹莫圖書(shū)館”

　“紅山鳴禽”安薩斯·瓦倫莛的丹莫圖書(shū)館，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容庫(kù)。致力于研究、轉(zhuǎn)錄、翻譯、校對(duì)出現(xiàn)于《上古卷軸》系列中的書(shū)籍，撰寫(xiě)與奧比斯世界設(shè)定及背景知識(shí)相關(guān)的文章，始于2009年。哀傷之城的安薩斯館長(zhǎng)在此歡迎各方博學(xué)者蒞臨交流、斧正。

　時(shí)間教團(tuán)（The Order of theHour）是帝國(guó)最古老的騎士團(tuán)之一。它誕生于帝國(guó)早期，跨越第一紀(jì)元，最終在第二紀(jì)元時(shí)逐漸消亡。它是一個(gè)由埃農(nóng)·德坎（Ennon?Decan）創(chuàng)立的獻(xiàn)身于阿卡托什的騎士教團(tuán)，其最初成員是從神職人員和軍方招募的。

　時(shí)間教團(tuán)最近一次重建是由阿卡托什的戰(zhàn)斗祭司卡沃·梅魯拉（Cavor?Merula）于第二紀(jì)元432完成的，當(dāng)時(shí)是為了應(yīng)對(duì)第二帝國(guó)的垮臺(tái)以及即將到來(lái)的“長(zhǎng)屋諸帝（Longhouse Emperors）”。由于擔(dān)心龍神祭司們的安全，并希望保護(hù)阿卡托什大教堂及其中大量的具有歷史和宗教意義的珍寶，卡沃召集了一群忠誠(chéng)且值得信賴(lài)的神職人員，并將自己和他的兄弟們奉獻(xiàn)給大教堂的保衛(wèi)工作。在那一天，時(shí)間教團(tuán)重生了。

　很快，侍奉阿卡托什的虔誠(chéng)的士兵和戰(zhàn)斗祭司們開(kāi)始聚集到教團(tuán)的大旗之下。然而人們最擔(dān)心的長(zhǎng)屋諸帝褻瀆八圣靈的事并沒(méi)發(fā)生，于是時(shí)間教團(tuán)變成了一個(gè)小而精的私人警衛(wèi)組織，致力于保護(hù)大教堂和其中居住的首席主教——阿卡托什信仰的領(lǐng)袖。從許多方面來(lái)看，時(shí)間教團(tuán)變成了一個(gè)儀式性的組織，盡管他們時(shí)刻保持著訓(xùn)練和戰(zhàn)備狀態(tài)。這樣，當(dāng)偶爾的威脅從暗處現(xiàn)身時(shí)，時(shí)間教團(tuán)便有備無(wú)患。

　舉例來(lái)說(shuō)，第二紀(jì)元687年發(fā)生在科瓦奇的“面包騷亂”。當(dāng)時(shí)，由于連續(xù)兩年的紅小麥枯萎病導(dǎo)致的農(nóng)作物毀壞，普通大眾既憤怒又恐懼，他們認(rèn)為阿卡托什和其祭祀們沒(méi)有做足夠的努力來(lái)改善這情況。格魯夫·博茹率領(lǐng)著一群手持斧頭和火把的暴民踏上了大教堂的臺(tái)階，意圖通過(guò)暴力手段讓他們感受到民眾的不滿(mǎn)。但時(shí)間教團(tuán)早已嚴(yán)陣以待，在第一個(gè)火把甚至還沒(méi)扔出去之前，瑟瓦拉修女和她的戰(zhàn)斗祭司們就已經(jīng)干掉了一半人。大主教承諾他會(huì)祈禱以結(jié)束這場(chǎng)災(zāi)害，而到了下一季，他們也只能任由枯萎病自由發(fā)展了。

　其他體現(xiàn)時(shí)間教團(tuán)英勇奉獻(xiàn)的例子，包括第二紀(jì)元540年從刺客的刀下救出大主教弗拉斯托斯，以及第二紀(jì)元561年從強(qiáng)盜手中救出一隊(duì)朝圣者和牧師的大篷車(chē)。該教團(tuán)從未動(dòng)搖過(guò)其服務(wù)和保護(hù)大教堂的誓言，并延伸到進(jìn)一步保護(hù)這一神圣場(chǎng)所的祭司和禮拜者。

　在第二紀(jì)元480年，一份來(lái)自阿卡托什大主教的令狀授權(quán)該教團(tuán)在宗教緊急情況期間可轉(zhuǎn)為一支軍隊(duì)。這個(gè)軍事化的教團(tuán)只聽(tīng)命于宗教權(quán)威的命令，他們站上科瓦奇的城墻保護(hù)城市免受一群強(qiáng)盜的掠奪。這群強(qiáng)盜是由號(hào)召力極強(qiáng)的獸人巴茲·碎劍者率領(lǐng)的。多虧教團(tuán)的努力，這群強(qiáng)盜被擊退，城市被拯救。此后不久，軍隊(duì)便解散了，教團(tuán)回到了其在大教堂的正常工作中。

　教團(tuán)的新人必須要是未婚的阿卡托什虔誠(chéng)信徒，這樣他們就可以全身心地投入教團(tuán)及其嚴(yán)格的生活規(guī)則中。雖然教團(tuán)一開(kāi)始是由一小群戰(zhàn)斗祭司組成的，但最近它放寬了準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，以便讓非神職人員也能向其宣誓。一旦接受了教團(tuán)的思想灌輸，成員們就可以接受保護(hù)大教堂所需的戰(zhàn)斗技巧的提升訓(xùn)練。

　當(dāng)?shù)蹏?guó)崩塌、“三旗戰(zhàn)爭(zhēng)”開(kāi)始、黃金海岸與塞瑞迪爾隔絕時(shí)，科瓦奇的大主教阿托留斯·龐帝可斯（Artorius Ponticus）立刻開(kāi)始著手加強(qiáng)時(shí)間教團(tuán)的力量，擴(kuò)大管轄范圍。他指示指揮官馬庫(kù)斯·西皮奧擴(kuò)大教團(tuán)的規(guī)模，并將教團(tuán)的職責(zé)范圍從大教堂擴(kuò)展到整個(gè)科瓦奇。當(dāng)這一切完成后，正如大主教在多種場(chǎng)合公開(kāi)表示的那樣，這樣做是“為了在這個(gè)危險(xiǎn)和麻煩的時(shí)期加強(qiáng)科沃奇守衛(wèi)的力量”。任何人都能清楚地看到，大主教心中只有科瓦奇及其人民的利益。

　鑒于近來(lái)針對(duì)大教堂和科瓦奇的威脅，科瓦奇伯爵已授予阿卡托什大主教一項(xiàng)緊急權(quán)力，讓時(shí)間教團(tuán)再一次轉(zhuǎn)為軍隊(duì)。如今的教團(tuán)擁有了組織歷史上最強(qiáng)大的力量。隨著忠誠(chéng)的戰(zhàn)斗祭司和充滿(mǎn)信仰的士兵的加入，該組織的隊(duì)伍不斷壯大，現(xiàn)在教團(tuán)不僅維護(hù)著阿卡托什大教堂的安全，也維護(hù)著整個(gè)科瓦奇地區(qū)的和平。無(wú)論瓦倫之墻（Varen's Wall）另一邊的局勢(shì)多么混亂，在科瓦奇這邊，秩序盡在時(shí)間教團(tuán)的掌握中。

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——阿卡托什的祭司，布道者?？怂鞫唷ね呦５纤?著

丹莫圖書(shū)館，安薩斯·瓦倫莛?譯

《時(shí)間教團(tuán)》————　

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