01

人這輩子就是一個(gè)迷宮，你我都在當(dāng)中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也不知道尋覓什么。等明白了真相后，就匆匆離去了，就跟沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界一般。

正如曾仕強(qiáng)教授所言，不論是誰(shuí)，這一生就四個(gè)字，不了了之。秦始皇不了了之，劉邦也不了了之......

這“不了了之”到底是什么意思呢？人，沒(méi)有把事兒完成，就離開了。還有一個(gè)說(shuō)法，那就是“朝聞道，夕死可矣”。

有人會(huì)疑惑，這兩種說(shuō)法，不就矛盾了嗎？其實(shí)，并沒(méi)有矛盾。無(wú)論是完成事兒的人，還是沒(méi)有完成事兒的人，都只能不了了之。

原因很簡(jiǎn)單，人之皮囊，那是一種束縛。這副皮囊，讓我們活在這個(gè)世界當(dāng)中，也限制了我們的人生，以及存活的時(shí)間。

這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)思考，超越這副皮囊的，到底是什么呢？

02

年輕的時(shí)候，我們不會(huì)思考這種哲學(xué)的問(wèn)題。到了中晚年，由于歷經(jīng)半生，我們才會(huì)捫心自問(wèn)，活著的意義，以及這副皮囊的真相，到底是什么呢？

有些人覺(jué)得，活著的意義，就是大富大貴，有權(quán)有勢(shì)。有些人覺(jué)得，只要活得長(zhǎng)壽，家庭幸福美滿，那就是最大的善報(bào)了。

反正，不同的人，有不同的看法。就跟江河當(dāng)中的水源，終究會(huì)分成不同的支流一般。不同的支流，有不同的流向和環(huán)境。

雖然說(shuō)支流不同，但它們的目的地是相同的，那就是碧波大海。同樣的道理，每個(gè)人的人生終點(diǎn)，以及人生歸宿，都是相似的。

這里談到的人生終點(diǎn)和歸宿，并不僅僅是死亡的意思。死亡，只是肉體上的死亡，并不是靈魂意義上的死亡。人，不僅有軀體，還有靈魂。

絕大多數(shù)人終其一生，都在追求著軀體的意義，而并沒(méi)有追求靈魂的意義。

等他們差不多走到終點(diǎn)時(shí)，才明白靈魂的意義，沒(méi)想到已經(jīng)遲了。所以，不了了之，或者朝聞道，夕死可矣的情況，就出現(xiàn)。

03

儒家圣人孔子，年輕的時(shí)候就周游列國(guó)，希望各國(guó)的國(guó)君，都能接受自己的“仁德”觀念，從而以“仁德”治理天下。

對(duì)于孔子的觀念，各國(guó)的國(guó)君都瞧不上。失望的孔子只能到處流浪，還差點(diǎn)餓死在了周游列國(guó)的途中。

經(jīng)歷了這些事兒，人到中年的孔子想通了一個(gè)道理：既然國(guó)君不接受，為什么不聽從自己的本心，去辦學(xué)堂，搞教育，讓自己的理念得以傳播呢？

也許，是老天希望孔子創(chuàng)立儒家。后來(lái)，孔子招收了一大批賢德的弟子，他也對(duì)自己的教育事業(yè)很滿意，找到了靈魂深處的追求。

在年老的時(shí)候，孔子自己也感慨：“時(shí)也命也，慎始善終，盡人事而聽天命?！?/p>

一切，都是時(shí)機(jī)和命運(yùn)的問(wèn)題。而殊途同歸的是，每個(gè)人都需要謹(jǐn)慎地開始，最后完好地結(jié)束。盡好了人事，從而聽從老天的安排。

不可否認(rèn)的是，在當(dāng)官，輔佐國(guó)君這件事上，孔子做不好。但他此生的任務(wù)，并非是當(dāng)官，而是認(rèn)清楚自己，把教育的事業(yè)做好。

04

人過(guò)六十，我們?cè)摲此甲约海蛹{自己了。

上文說(shuō)過(guò)，早年的孔子也會(huì)因?yàn)閲?guó)君的拒絕，而特別懊惱。為什么晚年的他，會(huì)改變了觀念和想法呢？因?yàn)樗溃邮墁F(xiàn)實(shí)，以及那個(gè)真實(shí)的自己。

簡(jiǎn)而言之就是，我們要跟歲月言和，跟內(nèi)心的自己言和。

我們想要賺錢，是為了實(shí)現(xiàn)理想，更好地滿足內(nèi)心的自己。我們想要做點(diǎn)事業(yè)，也是為了實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，滿足內(nèi)心的自己。

既然我們都是為了內(nèi)心的自己而活著，為什么這世間之人，還是活得糊里糊涂，無(wú)法做到“朝聞道”呢？想是一回事，能不能做到，又是另外一回事。

你看到別人有錢有勢(shì)，但你只能活得平凡，那你能接受真實(shí)的自己?jiǎn)幔?/p>

你看到別人順利地改變了命運(yùn)，自己卻無(wú)能為力，那你能接受無(wú)力的自己?jiǎn)幔?/p>

因?yàn)闊o(wú)法接受，所以我們都活得痛苦。不然，為什么現(xiàn)代人都喜歡攀比，都希望“千篇一律，物欲橫流”的生活呢？

05

別人有什么追求，那是別人的事兒。我們?cè)撛趺椿?，那是我們自己的事兒。哪怕平凡一輩子，只要我們心安理得，那就是好事?/p>

人，唯有先接納了自己，跟自己言和，才能更好地跟身邊人相處。比如我們的親人和老伴。要想他們過(guò)得好，自己先要活得快樂(lè)、幸福。

正如古希臘哲學(xué)家所言，人終其一生的目標(biāo)，看似是接納別人，實(shí)際上是認(rèn)清自己。

自己是個(gè)普通人，那就接受自己是普通人的現(xiàn)實(shí)。自己是個(gè)老實(shí)人，那就過(guò)老實(shí)人的生活。其他的，又有什么所謂呢？

一切物質(zhì)，乃至于我們這身皮囊，都是虛妄。唯有靈魂中的真我，才值得我們珍惜。

文/舒山有鹿