學會成員，會員資格，與大會條例。

A，社群經(jīng)營。

A-1。能者多勞？不。團體里，需要提倡的，共同負擔，彼此分享，才會整體健壯。許多的講題內(nèi)容，制作交流，和親人的舉措，勞務(wù)要確實均分，不是口頭上說聲謝謝，就能確實，團體健康。古道紀錄在文，今日弘道在人，生命等量的質(zhì)能，是常態(tài)現(xiàn)象，不能與之呼應(yīng)，遠近便有所差等，脫離了常態(tài)，也就不能安穩(wěn)。圣人承天，眾人向?qū)W，不可以不知道，要為所當為。合法合理，常態(tài)持續(xù)，才有儒業(yè)健康。

A-2。劃分干員和學員，賢者在位，能者在職，愿者參學，有出有入，已經(jīng)面對了上一個十年。階段清楚，尊重意愿，客觀考量，確認宗旨，互相成長，便能面對，下一個十年！

A-3。學群里，三年以上做心得分享，五年以上做主題會報。三年完成可以引介新員，五年完成可以做教程主講。

A-4。新員首年有三個名額，可以透過提交確實經(jīng)歷或文書，經(jīng)(機構(gòu))常會審核通過，可以等同入學三年的資格。同一年間，同樣辦法，可以有一名獲得五年資格的學員名額。

A-5。中常會的審核人員，由全體選舉產(chǎn)生三名。有三年以上的資格，有符合宗旨的教案，在群有所事跡。

A-6。七年的學長要主動提暢宗旨，促進聯(lián)系，融洽氣氛，足為范式，確保道路健康。并有大會提案，監(jiān)督、協(xié)助或保護學員的承擔。

A-7。營業(yè)專員上。一年助教，兩年主教，三年教材，四年講臺。五年參議，六年經(jīng)營，七年成立。

A-8。以上適用范圍，機構(gòu)團體，會員約一百至兩百人，會務(wù)專員九至十五名，常會委員五至七名。依據(jù)與會狀況與發(fā)展階段，目前由常委來作實際規(guī)劃與調(diào)整。

B，文本內(nèi)容。

B-1學堂教本。共尊有序列的教本，共用的統(tǒng)一教材，與開放的手法。

訓蒙大意，小學韻語。詩教，萬木草堂。

B-2書院教程。 B-3祠堂續(xù)譜。 B-4文化事業(yè)。 B-5孔廟精神。

C，學務(wù)實踐。

C-1。在已經(jīng)進行的教材中，要把方向和總體目標明確出來，科目同質(zhì)性高的，或是與宗旨不相關(guān)的逐步取消掉。平衡教員作業(yè)負擔與準確育人方向。

C-2。檢視課表與日常營運的內(nèi)容之后，規(guī)劃出時間來進行會議與(B)主題培訓。

C-3。充沛教師人員，實踐(A-6)長期計畫。教員保員和培訓的課表劃分。

C-4。選定業(yè)務(wù)執(zhí)行的主次人員， 以便追蹤進度與效果。建立后來人員可依循的步驟。

C-5。整列出來的常規(guī)課表。如習勞班，讀書班，寫字班各種等等科目。

D人員的維持與增減。

D-1。所有經(jīng)營間的差別，不過就是效益和期許。儒學有的地區(qū)斷代，有的地區(qū)繼續(xù)。在荒蕪原野上一定有嫩芽，在奇山怪石中一定有潤玉。若是不能加以選種培育，嫩芽被走獸擷取。沒有順應(yīng)天象地理后去開采，潤玉只會在荒涼中孤寂。這不是這個時代的需求！也不能讓后來的人有所怪罪。圣道不能發(fā)現(xiàn)，哪里有說明，沒有相信，沒有延續(xù)，不能利生，就會消滅。最重要的就是，準確的道義與真實的信念！

D-2。開門七件事，民以食為天，不能生存，就沒有明天。經(jīng)營上有不同階段的重點！

? ?2-1，實際的執(zhí)行自然能夠落地。

? ?2-2，要經(jīng)營有穩(wěn)定的增長，就必須有不可代替的特色。

? ?2-3，規(guī)模小，經(jīng)驗無法累積，一點風吹草動就擔心受怕，典籍半點摸不透，要說能有益社會，那只是在滿足個人的私利。

? ?2-4，道理半點不能服人，傳文老是不著邊際，誰愿把子女寄托在荒誕的地方去，那大約都是在作弄人而已。有計畫才會有步伐，有益的經(jīng)營，規(guī)模才會大，規(guī)模要大那就一定要合法。

? ?2-5，要能夠傳續(xù)長久，那就一定要在常道上。

M，經(jīng)營模式列舉。

? ?M-1住家式的托管，大約二個成人，負擔三至五個孩童，以家長間的信任與互助為主。

? ?M-2課后輔導班，就會多加管飯和監(jiān)督寫作業(yè)。三位成人監(jiān)督十名學童。

? ?M-3學堂，會有保員教員和場地要求。大約五名成人對應(yīng)十五位童子。十名成人對應(yīng)三十或四十位童子。

M-4書院，有文化活動場所。

M-5文化公司。

M(以上名詞只是現(xiàn)代使用稱呼，與古典的國學建設(shè)機構(gòu)，不甚相同)

社團合法成立，獨立場地，教師隊伍整齊，民間大眾參與，有部分對校接合的平臺或支援。

? ? ? 在個人的臺灣經(jīng)歷中，一周三個班，一個班兩個課時，共六課時。還有管理行政會議等等約三個時間單位，又常有學習或支援的一個課時。這都是有常態(tài)性團體的，一次課堂百余人，八九名教師。有總務(wù)聯(lián)絡(luò)，庶務(wù)出納，有經(jīng)典、英文、舞蹈三種?？平處熁蜉o導員。舞蹈是大學生社團支援的，是常態(tài)性的垂直機制。

在華僑經(jīng)歷中，一周四個課時，兩堂公開示范于學童，兩堂家長教師。其中內(nèi)容是特別設(shè)計的，當?shù)亟處熞煌瑓⑴c，以達到授漁的效果。課前課后的與預(yù)備與交流，深度幾乎是正課的四五倍，廣度深度都不同。指導顧問的比重大。假日也兼家長指定的私人家教等等。

對世事敏感，對希望堅信，順勢作為，逆勢成長，絕對是價值人生，盡心的生命。有營業(yè)計劃，才會在個人主動用力之下，有被動成長的情況，推己及人促進經(jīng)營！