“英雄崇拜梁山泊，梁山泊里逢花發(fā)”，水泊梁山因四大名著之一的《水滸傳》中梁山起義而得名，為追尋水滸好漢足跡，感受他們大口吃肉、大碗喝酒、快意恩仇的豪邁，感悟其悠久的歷史和深厚的文化沉淀，7月23日，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)“鋅”火相傳小小化學(xué)家赴濟(jì)寧梁山實踐團(tuán)10名成員到水泊梁山風(fēng)景區(qū)進(jìn)行實地參觀、考察、調(diào)研。

“三關(guān)六寨”后的水滸遺風(fēng)。

水泊梁山內(nèi)有摩崖石刻、忠義堂、右軍寨、左軍寨、號令臺、黑風(fēng)口、斷金亭、疏財臺等風(fēng)景名勝，鋪在地上、貫穿景區(qū)的石頭光滑且凹凸不平，似乎是在向游者訴說著宋江等人農(nóng)民起義的艱難;忠義堂外“替天行道”四個大字威嚴(yán)莊重，盡顯英雄豪邁；堂內(nèi)兩旁陳列著英雄排座次的桌椅和他們的旗幟，正中央便是宋江、盧俊義、吳用三位首領(lǐng)的位置，站在堂門口放眼屋內(nèi)，仿佛能看到108將臨行出征前喝酒摔碗、勢必取勝的英姿颯爽；山內(nèi)有神射像、左寨七英、雙雄鎮(zhèn)關(guān)像等諸多人像、碑文石刻，看著英雄們栩栩如生雕像，無不令人敬畏，感嘆他們的英勇無畏、足智多謀、義薄云天。

黃河潰決產(chǎn)生了梁山泊，黃河改道也滅亡了梁山泊。

《水滸傳》里描寫：“八百里水泊梁山，山排巨浪，水接搖天，滿目蘆花，茫茫煙水”。但“水泊梁山也沒有水啊”，路上陸陸續(xù)續(xù)便會聽到這種聲音，歷史記載，隋唐五代時期，黃河多次潰決，洪水泄入大野澤，大野澤水域不斷擴(kuò)大，到了北宋，已經(jīng)將梁山納入湖泊中，形成當(dāng)時長江以北最大的湖泊。隨后的八百年來，黃河水裹挾著泥沙不斷向東，所到之處地勢淤積抬高，梁山泊原有的水面漸漸難以為繼。到了南宋和元代，黃河改道南移，梁山泊的水域嚴(yán)重萎縮。最終，梁山泊干涸了。梁山泊雖已消失，但英雄好漢的水滸遺風(fēng)在梁山縣當(dāng)?shù)乇Ａ糁两?，其中寶貴的文化遺產(chǎn)仍值得我們?nèi)バ蕾p、感受。

九百年的人文情懷。

景區(qū)內(nèi)宋代茶文化、梁山武術(shù)文化充分詮釋和充實了水滸文化內(nèi)涵，飲食文化、民俗文化表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域文化特色。寨內(nèi)不僅有水滸話劇表演，更有騎馬上山、下山親身游歷好漢們的起義之路的特色，經(jīng)過近千年的積淀和洗練，水滸文化顯示出強(qiáng)大的生命力。

“水泊梁山的夢已醒,笑傲江湖的曲未終”，本次水泊梁山實地調(diào)研使隊員們充分感受到梁山水滸文化的特色，在經(jīng)后代加工、設(shè)計的水滸遺址中體會到先人運(yùn)籌帷幄的智慧、沖鋒向前的勇氣、義薄云天的豪邁及擔(dān)當(dāng)。調(diào)研游覽雖已結(jié)束，但滲透進(jìn)隊員內(nèi)心的文化種子卻根深蒂固、生根發(fā)芽，未來，定會以水滸108將的精神為指引，勇?lián)嗄曛?zé)，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。