在凱爾特神話中，凱爾特人生活在美好的國度。有一天，白龍的降臨給他們帶來了戰(zhàn)爭，生靈涂炭之際，紅龍驅(qū)趕走了侵略者，送還了國家的安寧。這是凱爾特人為自己編織的美好幻夢，當(dāng)面對外族野蠻的侵略時，紅龍的英雄會帶領(lǐng)他們贏得勝利。然而，事實(shí)是，凱爾特人沒有遇到紅龍，亞瑟王也不曾誕生，他們遭受屠殺，成為了日耳曼人的階下囚。 至于塔拉人，他們擁有自己的紅龍，能夠逃脫這一厄運(yùn)嗎？ 事實(shí)是，深池與神話中所描繪的也相差甚遠(yuǎn)。神話中的紅龍是理想的、偉大的，他是戰(zhàn)爭與災(zāi)難的取締者，是和平與輝煌的象征。而泰拉大陸的紅龍——愛布拉娜，她所帶領(lǐng)的軍隊，卻比原本的戰(zhàn)爭還要野蠻。一支一般意義上的民族軍隊，在他們受盡其他民族壓迫的情況下，很可能會發(fā)生從奴隸到主人的轉(zhuǎn)變，將曾經(jīng)的暴力追加的壓迫他們的民族頭上。這是需要去管控的。因?yàn)?，他們?nèi)缤瑧嵟臒o頭蒼蠅一般亂撞，沒有明確的斗爭目標(biāo)，沒有一個可靠的綱領(lǐng)規(guī)劃，單憑狹隘的民族情緒宣泄，最終只能發(fā)展為整合運(yùn)動一樣的kbzz。那么這次運(yùn)動就是失敗的，沒有帶來和平與安定，反而加劇了戰(zhàn)爭。事實(shí)也證明了，他們甚至無法保護(hù)自己的同胞。那些塔拉民眾身上原有的枷鎖不僅會更重，還會死在深池的刀下。

對于這樣一支軍隊，愛布拉娜不但沒有加以管理，反而縱容妥協(xié)。從劇情里愛布拉娜的政治手段來看，她不可能不知道手下的軍隊有多么殘暴，難道單純是為了讓軍隊發(fā)泄情緒？ 還是靠這個擴(kuò)大影響力？但燒殺搶掠的名聲，真的需要嗎？塔拉人真的會需要一支殺紅眼的軍隊的名聲嗎？我們不知道愛布拉娜的意圖究竟是什么，但結(jié)果是，深池成為了一支流寇軍隊。只依靠軍隊作戰(zhàn)，殺到哪算哪；不注重建設(shè)與群眾密切相關(guān)的政權(quán)，幻想著打碎維多利亞的國家機(jī)器，大權(quán)在握，就能讓塔拉人改命了。塔拉人的斗爭應(yīng)該是一場長期的民族解放運(yùn)動，依靠經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)，能夠吸納更多同胞，進(jìn)而團(tuán)結(jié)一切塔拉民眾的力量，完成較為徹底的革命。如果單純靠深池現(xiàn)在的做法，不就是一場政變嗎？對于大多數(shù)人來說還是換湯不換藥，該苦還是苦。

從劇情走向來看，愛布拉娜可以說是走定政變的路了。首先，我們要去思考愛布拉娜的初心是什么。有人評價愛布拉娜和葦草是道路不同，殊途同歸。在我看來，從現(xiàn)在放出的劇情信息判斷，愛布拉娜和葦草在各種方面都截然不同。愛布拉娜從來沒有表現(xiàn)出過任何為塔拉人民革命的想法，沒有像塔露拉一樣與友人徹夜長談，沒有像維娜一樣拋棄使命而為人民的生活，沒有像她的妹妹一樣滿足塔拉百姓的酒與歌謠。唯一表現(xiàn)出這個意思的，只有劇情末尾的公開講話，但那是籠絡(luò)人心的，換常凱申都知道這么說。相反，能透露出愛布拉娜目的的，只有在她殺掉老師的那一刻，這個死去的蟲豸充分肯定了愛徒的價值——有野心。

其次，她是怎么團(tuán)結(jié)革命的？我們不知道她如何讓身邊的干部們服服帖帖，或許她真的有什么人格魅力。但僅靠這些沒什么作用，更要去看她與各方群體的關(guān)系。在深池放火燒城時，我們沒見到她有什么情緒波動，在塔拉人因?yàn)樯畛貞K死時，也沒看到她有什么作為。深池為塔拉人做了什么呢？殺了很多維多利亞人，這給塔拉人帶來了什么好處嗎？塔拉人因?yàn)榫S多利亞人的血得到面包了嗎？沒有，甚至因此破滅了大多數(shù)塔拉百姓對深池的幻想，他們既不敢再加入深池，與之劃清界限，維多利亞人對他們的欺壓也正在加劇。有人說，這是民族復(fù)仇，這未免太小看這位紅龍了。在我看來，深池的屠殺雖然無度，但有明確的目標(biāo)，就是維多利亞的平民。沒錯，不是維多利亞人，他們不敢動那些大貴族。對貴族我唯唯諾諾，對百姓我重拳出擊。為什么不對抗那些貴族？因?yàn)樗麄儾缓闷圬?fù)，因?yàn)樗麄兪巧畛厣衔坏幕I碼，當(dāng)深池進(jìn)入倫蒂尼姆時，能讓這群吸血蟲們睜一只眼閉一只眼，能讓他們心里明白：等我做了主，依然少不了你們的蛋糕。這樣他們的政權(quán)就“名正言順”了，不靠群眾的擁護(hù)，而靠食利階層的默許。一場正義的民族解放戰(zhàn)爭，被她轉(zhuǎn)變成反動的、妥協(xié)的暴力政變。

愛布拉娜沒有看到，或者裝作沒有看到。當(dāng)她與公爵們達(dá)成妥協(xié)時，他們的移動城市正碾壓在塔拉人新建的房屋上，車輪上沾滿了塔拉人的鮮血。 可能她真的不在乎。 對于貴族們來說，是阿斯蘭稱王、薩卡茲奪權(quán)、還是深池政變，都沒有關(guān)系，只要能保證自己的利益即可。更可悲的是，對于塔拉百姓來說，誰成為寶座上的王也沒有關(guān)系了，只要能保證他們過上安穩(wěn)的生活就好。然而，沒有人，沒有任何一方在乎過他們，自然也不會施舍給他們殘羹冷炙。 或許有些人像塞爾蒙一樣向往深池，可那真的是向往深池嗎？ 不，因?yàn)樗麄儧]得選，塔拉人再沒有一個像樣的組織了。他們幻想著深池真的是一個為他們謀生活，至少是為他們復(fù)仇的組織。只要這樣就好，只要這樣就能騙自己活下去了 或許有些人像維恩那樣追求平靜的生活，是啊，誰不愿意這樣呢？我們斗爭了這么久，誰不是為了這個目標(biāo)而堅持呢？但當(dāng)歷史的鬧劇一次次重演，我們生活的權(quán)利一次次被那些機(jī)器毫無意識地剝奪時，我們才知道，我們也沒得選。要想活著，就必須抗?fàn)帯?

于是，他們朝眼前唯一的火光奔去。 而這火光，就是葦草。 葦草和德克薩斯、維娜一樣，是一個被“命運(yùn)”束縛的普通人。他們本和普通人一樣，只是想在世界的一隅里安靜地生活，但“命運(yùn)”把他們推到了風(fēng)口浪尖。當(dāng)然，所謂“命運(yùn)”不過是個偽命題，這些宏大的命運(yùn)，大多是前朝的幽靈、或掩蓋本質(zhì)秩序的道德枷鎖，沒有誰有資格逼迫他們背負(fù)什么命運(yùn)，因?yàn)檫@個命運(yùn)本就不存在。所以葦草的迷茫是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，面對本就是虛無的命運(yùn)，根本無法找到自我。

但是，我們擁有自己的命運(yùn)，是我們賦予給自己的命運(yùn)。當(dāng)?shù)驴怂_斯面對新舊秩序壓迫下的敘拉古人時，她選擇了面對；當(dāng)維娜面對哀鴻遍野的維多利亞百姓時，她選擇了面對；當(dāng)葦草面對流離失所的塔拉人時，她也終于學(xué)會了面對。如果不去面對、不去斗爭，世界就會一點(diǎn)點(diǎn)讓我們的生活崩潰，我們的身邊就會充斥著哀嚎與慟哭。所以我們才會融入這片群體，或充作一個普通人，或成為一個領(lǐng)袖，我們都是一樣的，都為了我們的解放而奮斗。 但如今我們的眼前不再充滿仇恨與陰霾了。因?yàn)槲覀冎?，所謂的塔拉人與維多利亞人的仇恨不過是是一種狹隘的民族視角，沒有哪個民族的人生來邪惡，生來就要去壓迫或被壓迫。那不過是用來掩蓋社會矛盾的工具，在它背后才是我們苦難的根源，是塔拉人與維多利亞人的不幸的共同根源。沒錯，我們要對抗的，只是橫加在我們身上的不幸，我們真正的敵人，不是塔拉人、不是維多利亞人，不是薩卡茲人，不是感染者。這些互相仇視、互相猜忌的人，都應(yīng)該放下成見，聯(lián)合起來，我們不能戰(zhàn)勝死亡，但我們能夠給生命以生活的尊嚴(yán)。

總的來說，這次劇情沒有我想象的好。能夠感受到y(tǒng)j文案主筆的不同，卡西米爾是一個風(fēng)格，整合運(yùn)動是一個風(fēng)格，深池有關(guān)的劇情又是另一個風(fēng)格。但深池故事的表達(dá)明顯是乏力的，詳略不太恰當(dāng)。對于葦草和平民的互動，就幾句話帶過，過幾個ppt葦草就很快融入群體了。這讓人很難帶入劇情，只要挑出一個細(xì)節(jié)，讓讀者知道葦草和平民們是怎么相處的，就能讓故事豐滿起來。還有經(jīng)典的忘水坪大亂斗，打的昏天暗地，但這次連逼格都沒有了，就只能感覺到迷惑。只希望深池劇情能再給力些吧。 我估計關(guān)于愛布拉娜的形象要反轉(zhuǎn)，我倒要看看愛布拉娜人物刻畫到后期該怎么寫。