（本文過于Hardcore，歡迎文明討論觀點，君子和而不同。本文也僅代表本人觀點，圖片來著互聯(lián)網(wǎng)，不再一一贅述。）

一、什么是“女權(quán)”？

女權(quán)運(yùn)動（feminism?movement；woman's?rights；women's?liberation）又譯婦女解放運(yùn)動或女性運(yùn)動，即反對歧視女性，使女性獲得應(yīng)有的社會地位和權(quán)利，實現(xiàn)兩性權(quán)利完全平等的女權(quán)革命家的一項社會目標(biāo)或社會運(yùn)動。

資產(chǎn)階級婦女解放運(yùn)動和無產(chǎn)階級婦女解放運(yùn)動即是女權(quán)主義用語，兩者本質(zhì)沒有區(qū)別。其目的是為婦女爭取平等權(quán)利，使她們具有與男子同等的地位，并能按自己的意愿選擇職業(yè)和生活方式。

在男權(quán)制社會，爭取婦女解放意味著首先要制定保障女子在種族、性別、財產(chǎn)上完全平等及婚姻自由的法律。在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上進(jìn)一步消除階級社會遺留下來的重男輕女（溺嬰、束胸、纏足等），歧視、玩弄、殘害婦女的傳統(tǒng)偏見和習(xí)慣勢力，逐步實現(xiàn)兩性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會及家庭各個方面的平等。（以上來自百度百科“女權(quán)運(yùn)動”）

二、“女權(quán)”與“田園女權(quán)”的區(qū)別：

1.真正的“女權(quán)”：

a.性格、性別獨(dú)立：

自己做為女性，就應(yīng)該和男性一樣獨(dú)立從事生活。自己的事情自己能夠做到，除非是真的需要幫助，否則應(yīng)獨(dú)立完成。與男人從事一樣的工作（首先要確認(rèn)自己的身體以及心理素質(zhì)的允許）。不被男友當(dāng)成“寵愛”的對象（當(dāng)然你們也可以互相“寵愛”）。

范例：如果你是一名合格的女權(quán)主義者，自己拿的包應(yīng)自己攜帶。如有路人男性主動幫助，應(yīng)謝絕以彰顯自己的獨(dú)立、自主（不為他人帶來麻煩）。

b：經(jīng)濟(jì)獨(dú)立：

有一份穩(wěn)定的以自己勞動力換取的收入，不依靠外來資金的生活（如果不能請你停下來想一想給予資金支持的人對你是不是一種關(guān)愛）。

范例：很多“女權(quán)”國家在男性和女性在外就餐時，男性必須在結(jié)賬之前確認(rèn)女性是否愿意被請客，否則男性付款結(jié)賬被女性知道自己被請客的話，這是一種侮辱女性的行為（不尊重她的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。作為中國可以采用“乒乓請客”的方式：即這次我請你，下次你請我。雖然也不是這么死板和絕對，彼此都認(rèn)可最好，但是不能因為你是女性就可以隨意蹭吃蹭喝）。

2.“田園女權(quán)”：

a.過分強(qiáng)調(diào)“性自由”與“性解放”：

某些博主，動不動就“我的身體我自己做主！”就開始了！筆者也質(zhì)疑“她們”究竟是不是中國人？是不是女人？雖然大多數(shù)女性都會認(rèn)為“三從四德”是陋習(xí)，但是你最少也要尊重下自己的伴侶吧？（你要追求的是雙方平等，而不是單邊放蕩。）

b.只想權(quán)利，不盡責(zé)任：

只想高薪，不想勞動（有沒有看到女性簡歷就頭大的HR?。浚?。國家的政策可以說對女性是真的真的很公平了！有得必有失，還請屏幕前的女性想想清楚。

c.“割裂”婚姻：

動不動就嗷嗷叫著不要讓女性同胞結(jié)婚（你生活在東半球經(jīng)濟(jì)最好的國家，不得找個好男人嫁了？）誰也沒說婚姻之后就不能獨(dú)立自主了，對不對？（覺得女性低位低，你可以看看日本，看看印度）

d.“被寵”話題：

還是那句話：總是有女孩說要找個好男友，讓他寵愛（為什么不寵愛下你的男友？）。

e.“高身低嫁”：

博主總是說某某某比她嫁的男人優(yōu)秀多了，卻嫁了個這樣身價等等各方面配不上的男人。（那是某某某的婚姻，不是博主你的！人家不樂意還可以離婚，少帶節(jié)奏。）

三、筆者“走馬觀花”調(diào)查經(jīng)歷：

1.去到了“民工市場”（就是你找民工干活兒的地方）雖然里面有女性，但是比例很低。

2.一家不銹鋼加工店，里面除了一名上門安裝鋁框的男性師傅之外，其余全部為女性（包括老板）。

3.一家裁玻璃店（主裁玻璃為男性，女性負(fù)責(zé)幫忙）

其他例子還有很多，真正覺得自己是“女權(quán)主義者”的女性可以在自己的居住地實地調(diào)查女性的從業(yè)情況，這里就不例舉了。

從這些來看，并不是女性能不能干這些工作，而是自己愿不愿意，有沒有這個工作能力。

四、筆者自己的“腦洞”與總結(jié)：

1.物化女性是歧視女性的一種行為。指不把女性當(dāng)獨(dú)立的人來看，而是將其物品化，價值化，比如放大性特征，或認(rèn)為怎樣的女人更“值錢”。那么我想請問大家，男性被物化的還不夠嗎？

2.所謂的“田園女權(quán)”在微博輸出的理念，筆者高度懷疑“她們”是不是“中國人”？是不是“女人”？而且過度強(qiáng)調(diào)地位，不去強(qiáng)調(diào)自己身為女性的義務(wù)和責(zé)任，強(qiáng)調(diào)“性自由”與“性解放”，筆者大膽猜想：這些所謂“女權(quán)”的博主首先“她們”是有一定組織性的，其目的是為了擾亂中國人的男女關(guān)系，為了在中國創(chuàng)造更多的“Easy Girl”，從而擾亂男女關(guān)系和社會秩序。是不是海外勢力還有待查證。

3.真正的女權(quán)主義者是不會抱有“花瓶”思想的。關(guān)鍵是現(xiàn)在的女性要端正自己的視角，把自己擺入一個恰當(dāng)?shù)奈恢?，選擇自己適合的職業(yè)融入社會，而不是通過叫囂社會不公。

結(jié)束語：筆者的希望是國家展開調(diào)查，將這些“張口就來”的人弄清“她們”的動機(jī)，撥云見日“她們”到底是誰？以及動機(jī)？還大家一個健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。