這期對(duì)甄嬛心理的分析就有點(diǎn)胡說(shuō)八道了。

首先，甄嬛就是一個(gè)有傲氣的人，她自己根本就不能接受替身文學(xué)，要是能接受就不會(huì)倔強(qiáng)出宮了。甄嬛后期打純?cè)皇抢没实蹖?duì)純?cè)母星槎?，她不是“接受自己是替身，委曲求全”，而是因?yàn)閷?duì)皇帝已經(jīng)沒(méi)有了情，她回宮就是想單純的利用權(quán)利來(lái)報(bào)仇，所以皇帝怎么看待自己根本無(wú)所謂，打純?cè)仆耆枪再|(zhì)的。

其次她讓浣碧進(jìn)王府根本就不是因?yàn)殇奖涕L(zhǎng)得像自己，認(rèn)為果郡王也喜歡浣碧。她很清楚地知道果郡王除了自己不喜歡任何人。讓浣碧進(jìn)王府，一是因?yàn)殇奖炭鄳俟ね醵嗄?，?duì)浣碧是一種成全；二是因?yàn)槟莻€(gè)場(chǎng)面如果不讓浣碧進(jìn)王府才是真的下不來(lái)臺(tái)，畢竟浣碧已經(jīng)把路堵死了，先是通過(guò)小像事件讓皇帝相信他們是兩情相悅，而后就直接暗示甄嬛把自己送進(jìn)王府了，如果甄嬛不同意才是真的說(shuō)不過(guò)去。

看了這么多期視頻，覺(jué)得up主在分析女性心理方面真的有所欠缺，很多東西都是憑自己臆測(cè)，把許多權(quán)謀操作強(qiáng)行解釋為“愛(ài)”。其實(shí)仔細(xì)看過(guò)甄嬛傳就知道，這部劇的情愛(ài)是很少的，更多的是對(duì)于權(quán)力的爭(zhēng)奪，愛(ài)只是一種掩飾和表象。

甄嬛和果郡王確實(shí)是相愛(ài)的，他們的愛(ài)也很純粹，甄嬛愛(ài)果郡王并不是單純的“覺(jué)得他人很好”所以愛(ài)，而是因?yàn)楣ね踅o了甄嬛“自我”，他愛(ài)的是甄嬛這個(gè)人，是甄嬛身上的美好特質(zhì)，而不是別人的美好特質(zhì)在甄嬛身上的投射。甄嬛之所以接受果郡王，也是因?yàn)楣ね醢颜鐙值母甙恋摹白晕摇睔w還給了甄嬛，而這種“自我”在皇帝面前是卑微的，渺小的，可以被踐踏的，皇帝是可以說(shuō)出“能有幾分像菀菀，已經(jīng)是你的福氣了”這種話的人，這就是果郡王和皇帝的不同之處。

而前半部分甄嬛對(duì)于皇帝的愛(ài)，更像是懵懂的青春少女對(duì)于君王的仰慕，她愛(ài)得很克制，愛(ài)得步步為營(yíng)，愛(ài)得小心翼翼，但在一步步得寵的過(guò)程中，她逐漸對(duì)皇帝展現(xiàn)了自我，她的倔強(qiáng)，她的傲氣，她的機(jī)敏和大局觀，她的政治才華，但是皇帝不愛(ài)這些，可以說(shuō)，正是因?yàn)檎鐙忠徊讲秸宫F(xiàn)了自我，皇帝才不愛(ài)她?；实蹛?ài)的是純?cè)拿篮闷焚|(zhì)在甄嬛身上的投射，甄嬛只是一個(gè)象征物，甄嬛是誰(shuí)都可以，可以是玉嬈，可以是端妃，可以是任何純?cè)篮闷焚|(zhì)的集大成者，因?yàn)樗麖囊婚_(kāi)始愛(ài)的就不是那個(gè)甄嬛。

所以這么有骨氣的、找尋自我的、不愿被人輕易踐踏的甄嬛是不可能接受替身文學(xué)的，也不可能因?yàn)殇奖涕L(zhǎng)得像自己就把浣碧硬塞給果郡王。

甄嬛不僅自己有傲氣，對(duì)于“愛(ài)”也是有很高追求的，正是因?yàn)樗龑?duì)于愛(ài)情的純粹追求，皇帝才不適合她，她才會(huì)愛(ài)上果郡王。而回宮時(shí)她就已經(jīng)下定了決心，此后在宮中做到“無(wú)心”，她的路之所以能走的那么穩(wěn)健平順，正是因?yàn)樗褜m斗看作單純的權(quán)利游戲。

所以浣碧把自己嫁進(jìn)王府的那一出戲，浣碧本人做到那個(gè)份上已經(jīng)沒(méi)有回旋的余地了。浣碧或許對(duì)王爺抱有幻想，但甄嬛一定是冷靜和理智的，她很明白在那個(gè)場(chǎng)景下，如果自己不為浣碧說(shuō)情，把浣碧嫁入王府，反而會(huì)勾起皇帝無(wú)限的疑心，會(huì)讓皇帝懷疑“兩情相悅了七年”的那個(gè)女人會(huì)不會(huì)是自己。她的求情是當(dāng)下的無(wú)奈之舉，也是保全自己家族與果郡王的必要抉擇。畢竟果郡王如果一直不娶，他們之間私情被發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)越來(lái)越大，果郡王成親是板上釘釘?shù)氖拢皇菚r(shí)間問(wèn)題罷了，那都到這份上了還不如做個(gè)順?biāo)饲?，把浣碧推給果郡王。甄嬛把浣碧嫁入王府這件事上是絕對(duì)理性的。

解析甄嬛傳需要對(duì)女性心理有很強(qiáng)的把握能力，同時(shí)也需要不把女性看做單純的戀愛(ài)腦，包括宜修，她對(duì)于皇帝的愛(ài)一定是權(quán)力和欲望占大頭，她后期所說(shuō)的“愛(ài)”愛(ài)的并不是皇帝這個(gè)人，而是皇帝所象征的權(quán)力，是父權(quán)制頂端的權(quán)力集大成者在不同性別上的投射，她愛(ài)的是皇帝這個(gè)身份所象征的無(wú)限榮耀，和自己的皇后身份所象征的權(quán)利和榮耀，包括她死的時(shí)候糾結(jié)的并不是“你害死了先帝”，而是自己無(wú)法成為母后皇太后的事實(shí)。

對(duì)于皇后心理的分析，可以看up主“元日安”的視頻。相對(duì)來(lái)說(shuō)up的分析太過(guò)于淺顯和單薄了，之所以有粉絲說(shuō)內(nèi)容越來(lái)越水，是因?yàn)槔斫獾牟粔虻轿唬粔蛏羁?，不夠擁有大局觀。

其實(shí)甄嬛傳是?？闯Ｐ碌囊徊縿。扇牲c(diǎn)的地方如果只是流于表面的人物情感關(guān)系，肯定做不到十多年了還為人津津樂(lè)道。甄嬛傳的魅力就在于它一環(huán)扣一環(huán)的緊湊劇情，人物之間的復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)，和這些看似具體的人背后抽象的權(quán)力流動(dòng)。這些深層的東西通過(guò)演員的細(xì)節(jié)表演和導(dǎo)演的合理安排體現(xiàn)出來(lái)，這才是作為影視劇難能可貴的地方。

總之就是覺(jué)得up主需要在挖掘深層次的人物行為邏輯和權(quán)力流動(dòng)上面多下點(diǎn)功夫吧，希望up視頻越做越好。