學(xué)生范文19(揚州大學(xué)真題)
? ? ? 本篇是揚州大學(xué)題目,是來自網(wǎng)絡(luò)投稿,這個學(xué)生用了之前我視頻的方法寫的,整體不錯,紅色部分是我指出的問題,藍色部分是他根據(jù)問題進行的調(diào)整。
? ? ? ?本篇評論讀起來很舒服,就是能看到理論的運用和文本的分析是非常貼合的,不是那種生硬的組合在一起的感覺,并且有層次,論證相對來說比較清楚。
純美敘事中的人間情味之美
——《馱水的日子》文本細讀
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? ? ? 《馱水的日子 》主要講述了上等兵和“黑家伙”在馱水過程中結(jié)下了深厚的情誼。小說通過對日常生活場景的描寫,展現(xiàn)了人與動物從對立和較量中到實現(xiàn)了人與動物與自然和諧,最終雙方完成“蛻變”的過程。作品中通過反復(fù)描述日復(fù)一日的“馱水”,結(jié)構(gòu)圓融,通過語言優(yōu)美,內(nèi)蘊含而不漏,
一、人與自然的和諧之美(這一部分寫的非常好,非常有層次)
? ? ?小說主要刻畫了上等兵和驢子兩個形象。上等兵沉默靦腆,驢子性格剛烈不服管教,而最后驢子也終于被“馴服”,達到了和諧。
? ? ? 和諧是最后的結(jié)果,而過程卻十分的曲折。這種和諧是通過多重對比中展現(xiàn)的。我們大體可以將驢子劃分為一方,將上士、上等兵、新兵劃分為一方,形成二元對立的結(jié)構(gòu)。小說中的士兵們的目標是“馱水”,而驢子是對立的一方,偷奸?;?,不愿意馱水。小說是如何從二元對立慢慢走向和諧的呢?我們發(fā)現(xiàn),小說主要通過多重對比來實現(xiàn)最終的和諧。
? ? ? ?首先對下士、新兵和上等兵進行了對比。我們發(fā)現(xiàn),同樣是驢子不馱水,上士“用繩子綁在驢身上”,并不斷抽打驢,而上等兵卻“不生氣”驢摔下來再裝上去,“用足夠的耐心和驢較量著”。面對同樣只能馱半桶,司務(wù)長需要帶人將驢子“硬拉上來”而上等兵卻一趟一趟堅持馱水,上等兵遇到困難不急不燥,充滿耐心與上士的“比驢還犟”形成了鮮明的對比,從而展現(xiàn)出上等士兵的堅韌。同樣,也顯示出驢子的脾氣的“倔強”,暗示了馱水任務(wù)的艱巨性。新兵是在最后為“上等兵”馱行李中出現(xiàn),新兵的急躁和上等兵可以發(fā)現(xiàn),在故事的開始,人類與動物作為對立的雙方,矛盾的激烈的。
? ? ? ? ?其次,驢子和下等兵進行了對比。在上等兵和驢子的對峙中,驢子的“氣急”和下等兵的“愜意”形成了鮮明的對比。驢子不服管教,上等兵只是日復(fù)一日不斷堅持讓驢馱水,驢得不到休息,但是也不抽打驢子。此時雙方依然有著矛盾,但矛盾卻不再是對立的,而是逐步得到了緩解,雙方對立卻不沖突。
再者,驢子前后的行為進行了對比。驢子開始不服氣管教,到能夠完成“馱水”,從慢慢熟悉了“程序”,上等兵與驢子配合默契,兩人相互等待,十分美好,再到最終“黑家伙”自己完成了馱水,上等兵愛護驢子,為它取名字、帶鈴鐺,割草,將他當成了聯(lián)隊的一員,成為了親密的戰(zhàn)友。人與動物的矛盾而最終從對立的雙方,到“充滿靈性和善意”,人與動物雙方和諧統(tǒng)一。
二、日常生活場景重復(fù)的人性美
? ? ?建議這一部分順著這個往下寫,然后上升到人性的角度,然后這些重復(fù),提一下是日常生活場景的描寫,日常生活場景的重復(fù)。
? ? ? ?小說中的“馱水”是小說的主要故事。小說通過不斷重復(fù)馱水的故事,形成了小說獨有的敘事特色,通過日常生活畫面場景的描繪和重復(fù),展現(xiàn)了純美的人性。
? ? ? ? 開篇的馱水并不順利。借助行動元理論,我們發(fā)現(xiàn),在故事開頭,主體是上士客體是馱水,動作的發(fā)出者是部隊,而接受者是上士,幫助者是部隊中的人們,而阻礙者是驢子。馱水的結(jié)果是失敗的。而上等兵在接受到馱水的任務(wù)之后,我們發(fā)現(xiàn)主體是“上等兵”客體是“馱水”,動作的發(fā)出者是部隊,而接受者是上等兵,幫助者是部隊中的人們和上等兵自己,而阻礙者是驢子。馱水的結(jié)果是成功的。兩相比較我們可以清晰地發(fā)現(xiàn),面對同樣的阻礙者,一方成功,一方失敗,關(guān)鍵在于人的不同。
? ? ? ? ?之后,馱水的故事依然被重復(fù),驢沒有了性格的“暴烈”,上等兵對驢也更加親切友好。小說通過日常場景的描繪來把握“重復(fù)”中的“變化”。夏季上等兵躺在草地上,感受“濕潤的和風(fēng)”,“青草的芳香”,甚至聽到“悠長的牧笛聲”,調(diào)動觸覺,嗅覺聽覺等多種感官,細致描繪了河畔溫柔秀美的風(fēng)光,同時也與“上等兵”的內(nèi)心形成了橫向應(yīng)和,借景寫心,寫出了其內(nèi)心的平和,同時作為描述性的敘事單元,也刻畫出上等兵 ??的形象。而此時,驢子的眼神“濕濕的,平靜中含著些許的溫柔和多情”。暗含了驢子從阻礙者向幫助者的轉(zhuǎn)變。
? ? ? ? ?在最后馱水的重復(fù)中,驢子從馱水的的阻礙者慢慢變成了幫助者,即:驢子主動幫助馱水,也給了上等兵的考軍校的復(fù)習(xí)時間。驢子獨立馱水,成為“山中惟一的動點”當“上等兵”復(fù)習(xí)累了,他“悠閑地在草地上散散步,呼吸著蓋孜河邊纖塵不染的新鮮空氣,感受遠離塵世、天地合一的空曠感覺?!碧斓睾弦灰舱恰吧系缺毙木车膶懻?。這是上等兵終于完成與驢子的“較量”的平和,是和驢子成為“戰(zhàn)友”純正的情感。
? ?? ?而這些重復(fù)是“馱水的日子”中日常生活場景的重復(fù),這些場景應(yīng)該沒有什么不同,但是由于上等兵心境的不同而有了變化。而且,在不斷重復(fù)形成了一種特殊的節(jié)奏,具有極強的儀式感,馱水在重復(fù)中不僅是一種工作,也成為了不斷克服困難,達到更高境界的象征。而上等士兵在不斷的與其“斗爭”中最終取得勝利并且將其變成變?yōu)椤皯?zhàn)友”。因此,主任公“上等兵”也在日復(fù)一日的“馱水的日子”中不斷戰(zhàn)勝阻礙者,不斷接受磨礪,不斷成長,超越自我,達到自我實現(xiàn)的過程。通過這純美下敘述,凸顯了普遍的人性之美。而這種日常生活也成為了其不斷戰(zhàn)勝困難,戰(zhàn)勝自我的確證。
三、含而不漏的情思之美
? ? ? ? ?“圣人立象以盡意”。本文情感表達委婉含蓄,卻感人肺腑。在人物塑造的過程中,小說中的主要主人公是“上等兵”,沒有名字,只有部隊中的稱謂,而我們發(fā)現(xiàn)小說中所有人物是沒有名字的,“上士”、“上等兵”、“司務(wù)長”“連長”“新兵”等等,使用了部隊中的軍銜和職務(wù)來稱謂對方。唯一擁有名字的卻是一頭驢子:“黑家伙”,而它的名字來源也是因為部隊中“連長喜歡叫兵們這個家伙那個家伙”。索緒爾認為,能指和所指是任意的。并且符號的形成是由能指和所指之間的層級關(guān)系來構(gòu)成的。我們借助層級符號來分析發(fā)現(xiàn),“上等兵”作為能指他的所指是馱水的主任公。創(chuàng)造性的相似,將“兵”構(gòu)成第二層能指,指向了“部隊”中所有的“人”,構(gòu)成了喻體的存在。構(gòu)成了增大的一意義系統(tǒng),指向了而將堅韌不拔不的人性、人品。從而表明了存在于上等兵身上的品質(zhì),不僅僅是一個特殊性,更是具有普遍性,是通過特殊性來體現(xiàn)普遍性特殊的“類”。
? ? ? ? 同樣,“黑家伙”也是非常典型的形象。從一開始馱著水不服管教到之后成為馱水的好幫手、成為上等兵考軍校的助力,這個從困難象征到“戰(zhàn)友”的關(guān)系,是上等兵奮斗時光象征,同時也是上等兵堅韌不拔性格的確證,豐富了上等兵的豐富的內(nèi)涵。文章的結(jié)尾處“黑家伙是這凝固群山中唯一的動點”,將二者形象結(jié)合,委婉表達“上等兵”不舍的心境,也使得兩者內(nèi)涵不斷增大,蘊含深意。
補充一個結(jié)尾,總結(jié)一下這篇評論的主要觀點。
? ? ? ? “人間有味是清歡”。小說通過多重對比,多重重復(fù),在純美的敘事中,塑造了以“上等兵”為代表的的人物形象,多角度彰顯了人之為人的高貴品格,展現(xiàn)了人情之美,同時情感含蓄地表達了豐富的人間情味,余味深長、蘊藉深厚。
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