和身體聊聊茶

——打開茶的萬能鑰匙——

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和身體聊聊茶，是認(rèn)知茶最基礎(chǔ)的文化自信。和身體聊聊茶，是相信自己真實(shí)的生命感知。

和身體聊聊茶，就是內(nèi)求，就是“心外無物”，就是“求其心”，就是不要“鄭人買履”...

和身體聊聊茶，是茶葉最基礎(chǔ)，最簡(jiǎn)單的打開方式：喝了舒服的就喝，不舒服的就換。好喝價(jià)格又合適的就買，不合適就換一家。

? 茶是喝的，不是看的...

? ?? ?山場(chǎng)、樹種、海拔、產(chǎn)地、工藝、農(nóng)殘...還有傳承人、品牌，以及什么“300年老字號(hào)”，“四味古法、六堡世家”，諸如此類，如此這般，其最終呈現(xiàn)是什么？還不是茶湯嗎？

“君子務(wù)本，本立則道生?！?/p>

茶湯也者，其為茶之本歟？

和身體聊聊茶

人人本自具足

然而，和身體聊聊茶，又是喝茶最難抵達(dá)的最高境界！?能準(zhǔn)確判斷茶的性氣味，能根據(jù)當(dāng)下五運(yùn)六氣和自己身體狀況選茶喝茶，絕非一日之功，不讀中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典，不讀中醫(yī)典籍，不深入真實(shí)的生命感知，難能也！

? ? ? “《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’。其斯之謂歟？”

和身體聊聊茶

打開茶的萬能鑰匙

茶的性氣味是人體對(duì)茶的合象，人不同象有別。

喝茶，不能數(shù)據(jù)化、標(biāo)準(zhǔn)化

到處數(shù)據(jù)化，標(biāo)準(zhǔn)化的當(dāng)下，選茶喝茶與選材吃飯一樣，獨(dú)獨(dú)不能數(shù)據(jù)論，不能標(biāo)準(zhǔn)化。因?yàn)?，喝茶的生命個(gè)體不是可以一成不變數(shù)據(jù)化標(biāo)準(zhǔn)化的。

至于行業(yè)管理的數(shù)據(jù)化標(biāo)準(zhǔn)化，成年人的世界應(yīng)該明白：“一陰一陽之謂道”，茶行業(yè)的數(shù)據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，其價(jià)值場(chǎng)不在茶桌上。沒有從喝茶的生命個(gè)體得出的數(shù)據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，于喝茶的生命個(gè)體何參考價(jià)值之有？

? ? ? ?喝茶，該如何“格物”——格一格茶這個(gè)物？

孟子云：“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣?！卑逊棚w的心神，從股市、從夜市、從小姐姐的直播間...叫回來，拿起來打開茶的萬能鑰匙——和身體聊聊茶，格茶這個(gè)物，有何難哉？

懂得了和身體聊聊茶，就回歸了自知自信的中國(guó)文化傳統(tǒng)，就開啟了文化自信的大門，開始了為偉大民族復(fù)興盡綿薄之力的堅(jiān)實(shí)步伐！

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? 《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“陽化氣，陰成形?！薄拔锷^之化，物極謂之變。”

? ? ? 性平、氣足、活性好的廣生祥四味六堡茶飲后諸般物生之象，如：脹氣感者、打嗝放屁多者，都是腹內(nèi)濕邪由陰化陽外排找出路或有出路的“化”象。再如：口腔潰瘍、牙縫流血、面部長(zhǎng)痘痘、拉肚子，出濕疹、流鼻涕、低燒......甚至腹內(nèi)痙攣等，也都是濕邪由陰化陽外排找出路的敏感之“化”象。

? ? ? ?選茶、喝茶，和身體聊聊茶，覓得飲茶之生命感知，方得飲茶之方便妙用。

? ? ?? 時(shí)下，高追求、快節(jié)奏、壓力大、熬夜......廣袤大地上陰液不足者鱗次櫛比，陰液不足，飲茶者易有喉部燥感、收緊感，是茶在提醒飲者該滋陰了，要注意按時(shí)休息，放松身心了。而一款茶性不平的茶，也有可能讓飲者喉部有收緊感；一款農(nóng)殘超標(biāo)的茶，也有可能讓飲者喉部有收緊感或并伴有麻舌感。性不平或農(nóng)殘超標(biāo)的茶，除喉部感覺外，腹部會(huì)有陰冷、重實(shí)、不散、難化之象，茶性平的茶則合于人身氣血、腹部溫暖暢達(dá)舒服。此等合象，身心靜寂，和身體聊聊茶，清晰可現(xiàn)。

? ? ? 化者“人+七”，七天一化也。每天8~10克，靜悟七天，和身體聊聊茶，聆聽身體化之妙吧。