今天作者要斗膽和大家聊一個有點禁忌的話題：諸葛亮治理蜀國（今天四川、云南、貴州）12年，是怎么把一個原本富甲天下的天府之國變成了“民有菜色”的窮苦之地的。

這里作者絕不是要攻擊諸葛亮的人品和德行，他在個人品德方面絕對是圣賢級別的，他也沒有為自己家族謀求任何好處。

但是，諸葛亮個人品德完美無瑕，不代表在他的治理下蜀漢民眾就安居樂業(yè)，民富國強。

事實上，因為諸葛亮一直想要“興復漢室、還于舊都”，因此，在他治理蜀漢12年里“五伐中原”，極大的消耗了巴蜀的民間財富，也讓巴蜀老百姓原本富裕的生活變得貧窮。

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因此，如果從“巴蜀老百姓安居樂業(yè)、生活幸福”這一個層面出發(fā)，諸葛亮執(zhí)政12年是嚴重不合格的。

接下來，作者就簡單為大家介紹一下，諸葛亮治理巴蜀12年，是如何讓巴蜀老百姓由富返貧的。

編輯搜圖三國時期的地圖

首先，巴蜀地區(qū)在東漢末年天下大亂的局面下，因為地處西南邊陲，反而躲過了東漢末年的軍閥混戰(zhàn)；成了當時少數(shù)富庶地區(qū)。

諸葛亮自己在公元208年（或者207年）給劉備做未來戰(zhàn)略分析的時候就提到了巴蜀的富庶：

益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)…民殷國富。

而劉備應當時占據(jù)四川的劉璋邀請進入四川后，劉璋一次性就給了劉備大量的糧食和財物，這也印證了諸葛亮所說的“益州險塞，沃野千里，天府之土……民殷國富”所言不虛：

璋以米二十萬斛，騎千匹，車千乘，繒絮錦帛，以資送劉備。

而在《三國志·董和傳》里就詳細描述了當時四川由于長時間遠離中原地區(qū)的戰(zhàn)亂，境內民眾的生活不僅富裕，甚至可以說奢侈，四川本地商人的服飾和飲食都和王侯差不多了。

蜀土富實，時俗奢侈，貨殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，傾家竭產(chǎn)。

雖然史書上沒有關于蜀漢官員董和生卒年的記載，但是結合他被劉璋任命為成都令的情況看，《董和傳》反映的情況是公元194年-公元200年這6年時間里四川當?shù)氐那闆r。（劉璋的父親劉焉是公元194年去世的，而董和是劉璋任命的成都令。）

編輯搜圖京劇里的曹操

而相比于四川平靜又富庶的生活，同時期的中原地區(qū)可是“白骨露于野，千里無雞鳴。 生民百遺一，念之斷人腸?！保ㄊ瞧芈队谝暗乩餆o人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。 一百個老百姓當中只不過剩下一個還活著。）

曹操的這首《蒿里行》里提到了袁術在南陽稱帝的事情，所以應該寫于公元197-公元200年這3年間。

而根據(jù)《九州春秋》記載，龐統(tǒng)勸說劉備“取劉璋而代之”的一個重要理由同樣是巴蜀地區(qū)的富庶：

荊州荒殘,人物殫盡,東有吳孫,北有曹氏,鼎足之計,難以得志。今益州國富民強,戶口百萬,四部兵馬,所出必具,寶貨無求于外,今可權借以定大事。

甚至劉備攻下成都時，成都城內還有足夠劉璋三萬大軍吃一年的糧食，而之后劉備更是利用劉璋的府庫里的財富大肆封賞關羽、張飛等有功之臣：

益州既平，賜諸葛亮、法正、飛及關羽金各五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，其馀頒賜各有差。

劉備攻下成都是公元219年的事情。

編輯搜圖劉備入成都

然而就是這么富庶的蜀漢，在劉備與諸葛亮的治理下，到了公元225年，也就是距離劉備占領成都不過六年時間，在諸葛亮《前出師表》里就變成了一個疲敝之地：

今天下三分，益州疲弊。

大家也許會說了，這只不過諸葛亮的一個修飾性說法，并不代表“益州”真的疲敝了。

然而有許多證據(jù)表示巴蜀地區(qū)在諸葛亮的治理下是真的“疲敝”了。

編輯搜圖清朝流民

比如陳壽在《三國志》里稱贊諸葛亮治理四川是“道不拾遺,強不侵弱”：

吏不容奸,人懷自厲, 道不拾遺,強不侵弱,風化肅然也。

然而這只在溢美之詞，事實上是諸葛亮在公元228年離開成都，率大軍奔赴漢中，準備“一伐中原”的時候，在距離蜀漢統(tǒng)治核心區(qū)域不足40公里的廣漢地區(qū)立刻就出現(xiàn)了大型盜賊團，這個盜賊團的規(guī)模已經(jīng)可以“劫掠吏民”了，想來規(guī)模肯定不?。?/p>

建興五年,丞相亮北住漢中,廣漢綿竹山賊張慕等鈔盜軍資,劫掠吏民,嶷以都尉將兵討之。

而當時蜀漢的盟友，東吳的大鴻臚張儼在自己的著作《默記》里也提到了由于諸葛亮把所有的精力以及蜀漢的國力都集中在“北伐中原”這一件事情山個，導致了蜀漢在諸葛亮還活著的時候就已經(jīng)“荒殘”，民眾“苦其役調”：

空勞師旅，無歲不征，未能進咫尺之地，開帝王之基，而使國內受其荒殘，西土苦其役調。

那么，張儼的話是不是夸張呢？有沒有可能是作為東吳人故意污蔑諸葛亮呢？

真不是。

就“西土苦其役調”是得到了史料證實的。

編輯搜圖古代士兵

在《三國志·呂乂傳》里就提到呂乂之所以得到諸葛亮的賞識，被提升為漢中太守，最重要原因就是他作為四川腹地的太守，他為諸葛亮提供的壯丁在到漢中當兵期間沒有一個人逃亡。

丞相諸葛亮連年出軍，調發(fā)諸郡，多不相救，乂募取兵五千人詣亮，慰喻檢制，無逃竄者。徙為漢中太守，兼領督農(nóng)，供繼軍糧。

換言之，其他四川腹地太守為諸葛亮提供的壯丁一定是有大量逃亡，所以諸葛亮才會覺得呂乂能干。

另外，諸葛亮死后19年姜維（公元234年—253年）才第一次大規(guī)模北伐，這也可以側面證明諸葛亮執(zhí)政四川12年確實是“國內受其荒殘，西土苦其役調”，所以作為繼任者的蔣琬和費祎才不得已休養(yǎng)生息19年。

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事實上《三國志·蔣琬傳》也委婉的提到了諸葛亮“北伐中原”物資消耗過大：

琬以為昔諸葛亮數(shù)闚秦川，道險運艱，竟不能克，不若乘水東下。乃多作舟船，欲由漢，沔襲魏興、上庸。

這里的“道險運艱”不就是指責諸葛亮選擇的北伐路線導致后勤運輸消耗過大嗎？

事實上諸葛亮自己也在其頒布的一條教令中公開承認蜀國“民貧”：

今民貧國虛，決敵之資唯仰錦耳。

由此可見，諸葛亮自己也知道在“北伐中原”這個大目標沒有完成的情況下，需要“出人出錢出力”的四川老百姓的生活是不可能富裕的，只能是“由富轉貧”。

編輯搜圖成都武侯祠

看到這里，許多朋友可能會質疑一點，既然諸葛亮治理蜀漢12年，讓蜀漢民眾“由富轉貧”，那么為什么四川老百姓一千多年來還那么懷念諸葛亮呢？

原因主要有兩個，第一現(xiàn)存史料本質上不過是當時社會上層人士對事務的看法，諸葛亮雖然盤剝四川底層民眾很厲害，但是對巴蜀本地大地主大豪強還是采取拉攏和籠絡的策略。

比如劉備占益州之后，素有才學的廣漢人秦宓稱病不出，諸葛亮特征為從事祭酒。梓潼杜微稱聾閉門不出，諸葛亮領益州牧時，“妙簡舊德”，在秦宓之外又征杜微為主簿。

此外還有譙周、張翼等巴蜀本地出身的文武官員在蜀漢得到重用。

這就讓巴蜀當?shù)厣蠈雍缽娕c地主對諸葛亮充滿好感，所以史料里充斥著對諸葛亮的溢美之詞。

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其次，歷朝歷代的皇帝和士大夫，他們的著眼點絕不是一城一地的得失，而是整個王朝的興衰。

對于他們來說，諸葛亮明知不可為而為之的，不顧一切的要興復漢室，這是非常值得提倡和鼓勵的；而且諸葛亮私下品性高潔，而且清廉自守，就更值得所有的士大夫學習了。

至于某一個地區(qū)是不是在諸葛亮“北伐”過程中變得“荒殘”、變得“民貧”，歷朝歷代的帝皇和士大夫們其實也并不在乎。

相反，為了一城一地的得失，而導致整個王朝的覆滅，這才是應該批評的。

但是作者以為，作為普通人，我們更應該代入諸葛亮治理時期的蜀漢普通老百姓的視角，而不是王侯將相的視角。

不知道大家怎么看，歡迎在評論區(qū)留言討論。

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