注意：我知道正教一般稱呼“牧首”而不是“宗主教”，但是往后面看，這會提供一種對稱性。

對照表格

宗主教 Patriarch 宗主教區(qū)?Patriarchate

總主教?Archbishop 總主教區(qū)?Archbishopric

都主教 Metropolitan?都主教區(qū) Metropolis

“五大宗主教區(qū)”：

君士坦丁堡普世宗主教區(qū)

亞歷山大和全非洲希臘正教宗主教區(qū)

安條克和全東方希臘正教宗主教區(qū)

耶路撒冷希臘正教宗主教區(qū)

所有“教區(qū)”的名稱都是簡稱。其主教的稱號可能會更長。如君士坦丁堡是“君士坦丁堡—新羅馬總主教，普世牧首”；耶路撒冷是“耶路撒冷圣城和全巴勒斯坦牧首”（仍然有刪減）。在第一個例子里，君士坦丁堡就是新羅馬。

為什么五大牧首區(qū)只有四個？請不要問尖銳的問題。

宗主教區(qū)：

保加利亞宗主教區(qū)（927年）

格魯吉亞宗主教區(qū)（1010年）

塞爾維亞宗主教區(qū)（1346年）

莫斯科宗主教區(qū)（1589年）

羅馬尼亞宗主教區(qū)（1925年）

括號里的年份是被承認(rèn)為自主教會的年份，而既不是成為宗主教區(qū)的年份，也不是作為任何一種教區(qū)建立的年份。比如說，保加利亞宗主教區(qū)是從原君士坦丁堡宗主教區(qū)分離出來的，因此需要君士坦丁堡普世牧首認(rèn)可其正統(tǒng)性和地位。塞爾維亞教區(qū)和羅馬尼亞教區(qū)，首先取得獨(dú)立地位，隨后才升為宗主教區(qū)。

所有“教區(qū)”的名稱都是簡稱。其主教的稱號可能會更長。

如莫斯科是“莫斯科和全俄羅斯牧首”（仍然有刪減）。以后的沒有特殊意義就不再說明了。

總主教區(qū)：

塞浦路斯總主教區(qū)（431年）

希臘總主教區(qū)（1850年）

阿爾巴尼亞總主教區(qū)（1937年）

馬其頓總主教區(qū)（2022年）

這里的情況很復(fù)雜。塞浦路斯教區(qū)的獨(dú)立性是羅馬法律確認(rèn)的?！跋ＥD教區(qū)”建立在希臘革命的希臘王國領(lǐng)土上。馬其頓教區(qū)實際上指“北馬其頓”。

都主教區(qū)：

波蘭都主教區(qū)（1924年）

捷克和斯洛伐克都主教區(qū)（1951年）

爭議：

美國總主教區(qū)？

烏克蘭都主教區(qū)？

“異端”

莫斯科宗主教區(qū)影響范圍廣大，包括西歐和北美，還包括更多地方。莫斯科和全俄羅斯牧首在1970年決定美國東正教會作為“自主教會”，其大主教將會被被稱為“華盛頓總主教，全美國和加國都主教”。君士坦丁堡普世牧首不認(rèn)可非羅馬帝國疆域的主教授予自主教會，因此只認(rèn)為美國總主教區(qū)還是莫斯科宗主教區(qū)的一部分。這不影響美國教會的正統(tǒng)性。

烏克蘭都主教區(qū)涉及正統(tǒng)性問題。莫斯科和全俄羅斯牧首認(rèn)為，在1686年（君士坦丁堡普世牧首認(rèn)可）基輔都主教區(qū)并入莫斯科宗主教區(qū)以后，這就是內(nèi)部問題。

注意，烏克蘭還有其它基本不受認(rèn)可的分裂派別。

正教也有一些基本不受認(rèn)可的異端，如舊歷法派（仍然使用儒略歷），ИПЦ（暫譯：“真正的正教派”，拒絕很多“改革”，和舊歷法派有重合），“地下墓穴派”（暫譯，蘇聯(lián)的“地下教派”和俄國僑民拒絕效忠任何有蘇聯(lián)影響的教派的合稱，但是這一派并不一定是傳統(tǒng)的或者正統(tǒng)的；70年代，索爾仁尼琴曾經(jīng)銳評其為“無罪，無形體”，指它實際影響被夸大且算不得教會）。