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文章關(guān)于《小馬寶莉》的內(nèi)容，部分馬迷可能難以接受，請謹(jǐn)慎觀看，文明評論。（本人也是馬迷）

來自百度百科[1]：

二次元是一個(gè)ACGN亞文化圈專門用語，來自于日語的“二次元（にじげん）”，意思是“二維”。日本早期的動(dòng)畫、漫畫、游戲等作品都是以二維圖像構(gòu)成，其畫面是一個(gè)平面，所以通過這些載體創(chuàng)造的虛擬世界被動(dòng)漫愛好者稱為“二次元世界”，簡稱“二次元”，同時(shí)，“二次元”具有“架空”、“假想”、“幻想”、“虛構(gòu)”之意。在日本的動(dòng)畫愛好者中指動(dòng)畫、游戲等作品中的角色，相對地，“三次元（さんじげん）”被用來指代現(xiàn)實(shí)中的人物。

該詞廣泛在ACGN文化圈中被用作對“架空世界”或者說夢想世界的一種稱呼，但ACGN并非等同于二次元。

該用法始于日本，早期的日本動(dòng)畫、游戲作品都是以二維圖像構(gòu)成的，其畫面是一個(gè)平面，所以被稱為是“二次元世界”，簡稱“二次元”，而與之相對的是“三次元”，即“我們所存在的這個(gè)次元”，也就是現(xiàn)實(shí)世界。二次元是指人類幻想出來的唯美世界，用各種憧憬的體現(xiàn)虐襲觀賞者的視覺體驗(yàn)，本質(zhì)其實(shí)還是三次元世界的人類心中模糊的對夢想生活的憧憬和對美好未來的期望。

“二次元”是一種類型的文化，而非一種風(fēng)格。

? ? ? ? 二次元文化起源于日本，最早是ACG文化（日本的表述為“二次元”，歐美無表述）。隨著文化全球化的深入，日本的ACG文化以及后來的ACGN文化進(jìn)入中國，與中華文化發(fā)生碰撞，吸引了大量青少年。在改革開放后，大量日本、歐美“二次元”進(jìn)入中國。與此同時(shí)，中國本土的“二次元”文化也開始起步和發(fā)展。

? ? ? ? 中國的科技力量近年來不斷發(fā)展，為中國二次元的制作提供技術(shù)支持。越來越多的人開始涉獵二次元文化下的種種，市場需求不斷擴(kuò)大，越來越多的人投身于二次元文化建設(shè)。二次元產(chǎn)業(yè)的資金來源越來越廣泛。新的國漫電影《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》等都獲得了不錯(cuò)的票房和口碑。在經(jīng)歷上世紀(jì)的經(jīng)典《鐵扇公主》《葫蘆娃》《黑貓警長》等國產(chǎn)動(dòng)畫片后，國產(chǎn)動(dòng)畫片市場進(jìn)入低谷期，但是近年的國產(chǎn)動(dòng)畫片的制作質(zhì)量、技術(shù)資金支持都在逐步加強(qiáng)，國產(chǎn)動(dòng)畫片正在朝一個(gè)新未來發(fā)展。新興的二次元文化正在繁榮發(fā)展。

? ? ? 同時(shí)，中國二次元文化發(fā)展的挑戰(zhàn)隨著文化全球化的發(fā)展而越來越大。在中國市場的二次元作品國產(chǎn)和國外并存。但盡管國產(chǎn)二次元作品開始異軍突起，但是高口碑的作品畢竟占少數(shù)，動(dòng)漫方面國人更喜歡看日漫、歐美動(dòng)畫。由此，中國二次元文化存在著許多缺陷。

? ? ? 國漫存在商業(yè)利潤最大化的問題。運(yùn)行國漫和國產(chǎn)動(dòng)畫片的公司，追求的是產(chǎn)品能給他們帶來更多的利潤，而往往輕于它們的質(zhì)量，追求所謂更有影響力的大片。新的高質(zhì)量的作品由于影響力小或是根本沒有影響力，無法搬上銀幕。

? ? ? 再者，國漫抄襲成風(fēng)，真正的原創(chuàng)作品是少之又少。網(wǎng)上，有舉很多抄襲的實(shí)例，如2011年《高鐵俠》抄襲日本動(dòng)畫《鐵膽火車俠》就是達(dá)到了赤裸裸地步，連日本食品“飯團(tuán)”也復(fù)制進(jìn)來未作改動(dòng)[2]。

? ? ? ?國人對動(dòng)漫的認(rèn)識也是影響動(dòng)漫發(fā)展的因素之一。動(dòng)漫雖然具有虛擬性，但也不是跟現(xiàn)實(shí)生活完全脫節(jié)?！缎艹鰶]》系列，是大家耳熟能詳?shù)?。由于舉報(bào)，《熊出沒》制作組將原來的劇情設(shè)定進(jìn)行了大改。部分國人對動(dòng)漫的認(rèn)識過于極端偏執(zhí)，認(rèn)為動(dòng)漫的世界只能和諧美好，不能存在一絲的暴力打斗或其他不和諧的場景。動(dòng)漫只能用所謂完全正常的形式表達(dá)健康的思想。但是，現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往是殘酷的。“害人之心不可有，防人之心不可無”是一句警語，現(xiàn)實(shí)從來都不需要過多的理想主義。若是一味用所謂完全和諧的方式表達(dá)思想，那么就算將思想表達(dá)出來，它也會(huì)從健康變得殘缺。

　　中國二次元文化圈也存在著混亂。過度黑動(dòng)漫，過度吹捧動(dòng)漫，都會(huì)造成人們對動(dòng)漫的印象和好感程度下滑。就是說，人們會(huì)普遍認(rèn)為這種文化會(huì)侵蝕我們的思想，引起人際關(guān)系的惡化。客觀的看待一部動(dòng)漫，也是很重要的。動(dòng)漫的表達(dá)形式多種多樣，不可能滿足所有人的喜好和認(rèn)知，總會(huì)有不如意的地方。你可以批判，但絕對需有理，不可極端偏執(zhí)的看待。就像《喜羊羊與灰太狼之異國大營救》，雖然口碑目前還可以，但反對意見也是層出不窮。有人認(rèn)為喜羊羊等眾羊以及灰太狼的主角光環(huán)沒了，已不符喜羊羊與灰太狼的標(biāo)題了。其實(shí)，評價(jià)一部動(dòng)漫的好與壞，并不單單只是看主角光環(huán)有沒有，還有人物塑造、思想表達(dá)等。我并不否認(rèn)別人的觀點(diǎn)，的確在情節(jié)上是有些偏題，但是通過懶羊羊這一角色的成長，可以教會(huì)小朋友們更多的生活道理。在與孤心狼正面對抗的故事中，孤心狼始終都在表達(dá)友誼和信任都是虛假的，而喜羊羊他們，從來都沒有放棄友誼和信任，這是一種可貴的精神。他們合力對抗孤心狼，奇貓國國王號召國民獻(xiàn)出自己的光明之力，戰(zhàn)勝黑暗，守護(hù)家園。最終羊、狼、貓以及其他動(dòng)物心協(xié)力打敗孤心狼。友誼和信任不值得放棄；守護(hù)家園不止是一人的責(zé)任，而是所有人的責(zé)任；每個(gè)人的心中都向往著光明等都是它所體現(xiàn)的思想，也是教我們的做人道理。所以，從思想傳遞與表達(dá)來看，這并不是一部粗糙偽劣的動(dòng)漫。所以，放下偏見，全方位、多層次、平等的看待動(dòng)漫，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)真善美都在那里，它們從來離我們不遠(yuǎn)。動(dòng)漫還是可圈可點(diǎn)的，并不糟糕透頂，二次元文化并不是無用的。

　　當(dāng)然，造成如今現(xiàn)狀的因素并不只有這些，還有人物塑造、故事情節(jié)等多方面因素，這需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索解決之道。

　　文化在發(fā)展過程中，有內(nèi)部的矛盾，也有外部干預(yù)。

　　中國二次元文化發(fā)展的挑戰(zhàn)也來自于外國文化的碰撞。

　　美國是一個(gè)非常講究意識形態(tài)[3]的國家。在美國的二次元文化中，美國意識永遠(yuǎn)存在，個(gè)人英雄主義、個(gè)人主義泛濫。這是美國的文化優(yōu)勢，你無法否認(rèn)，在文化自信上，美國人比中國人好。它在給你灌輸思想的同時(shí)，將它的意識形態(tài)一并送到你的腦子里。并且，它們也善于吸收其他文化，加以混合，形成一種文化的混合物?！缎●R寶莉》是美國孩之寶公司制作的一部系列動(dòng)畫，以友誼為主線，講述六匹小馬的故事。友誼是一個(gè)既老套又充滿活力的話題。誰不想擁有友誼呢？面對危險(xiǎn)，六位主角一同面對，團(tuán)結(jié)一心，共同拯救小馬利亞，體現(xiàn)了六批馬的集體團(tuán)結(jié)協(xié)作和友誼的力量。雖然，它在教我們?nèi)绾巫鋈?，但是美國也將他們的意識塞在了劇情中。友誼學(xué)院，傳播自己國家的價(jià)值觀給其他國家，至于你選不選就是你的事，如果你想將你的國家建設(shè)得更好，就使用我們的價(jià)值觀。劇情還帶有隱藏的種族歧視，牦牦斯坦的牦牛，給人感覺就是蠻橫、暴躁的，巨龍之地的龍族是冷漠的、自私的，獅鷲島的獅鷲也是自私的等等。美國用自己強(qiáng)勢的文化意識來滲透其他文化意識。由此，弱小的文化就可能消亡。美國二次元文化是美國意識的一個(gè)重要載體，也是美國文化霸權(quán)的重要一環(huán)。

　　在這種背景下，中國的二次元文化不免受到來自美國二次元文化的影響。但是，中華文化具有五千年悠久歷史，源遠(yuǎn)流長，難道會(huì)敵不過美國文化嗎？答案肯定是不會(huì)。不是不敵，而是不自信。不少中國人總是認(rèn)為自己東西比不上別家，但他們忘了自己文化的優(yōu)勢。傳統(tǒng)儒家文化“仁義禮智信”，造就了中華文明禮儀之邦；社會(huì)主義特色文化，團(tuán)結(jié)一致，集中力量辦大事等，都是中華文化的優(yōu)勢。無論是歷史上的民族文化融合還是如今的國家建設(shè)、抗疫，都體現(xiàn)了這些優(yōu)勢。有何不自信呢？為什么外國文化能在中國有如此大的影響力？因?yàn)?，它能適應(yīng)中國的人文環(huán)境，它才能生根發(fā)芽成長。中華文化自古是包容兼濟(jì)的，中外文化有融合也有對抗。兩種強(qiáng)大的文化在一起，無非就是能不能抓住自己文化特色的問題。中國完全有能力在二次元文化中加入更多中國元素和中國的意識形態(tài)，讓中國人自己向全世界訴說和表達(dá)自己的文化，運(yùn)用中國文化的精華打造中國的特色二次元文化。畢竟，中華文化不是吹出來的，是千千萬萬中國人真實(shí)創(chuàng)造的。因此，文化自信也是中國二次元文化發(fā)展的精神力量。

　　二次元文化是國家意識的一種載體，也影響著這個(gè)國家的意識。

　　二次元文化的興起，是經(jīng)濟(jì)與政治共同作用的結(jié)果，同時(shí)它也反作用與經(jīng)濟(jì)和政治。中國二次元文化應(yīng)擺脫外國二次元文化的精神束縛，借鑒外國二次元文化的優(yōu)點(diǎn)和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用自己文化的精髓，去充實(shí)這種文化，讓它煥發(fā)生機(jī)。

參考資料：

[1]百度百科：二次元（ACGN亞文化圈專門用語）

網(wǎng)站鏈接：https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%8C%E6%AC%A1%E5%85%83/85064

[2]百度百科：中國動(dòng)畫片

網(wǎng)站鏈接：https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8A%A8%E7%94%BB%E7%89%87?timestamp=1596648215833

[3]百度百科：意識形態(tài)

意識形態(tài)是一個(gè)哲學(xué)范疇詞匯，可以理解為對事物的理解、認(rèn)知，它是一種對事物的感觀思想，它是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。

網(wǎng)站鏈接：https://baike.baidu.com/item/%E6%84%8F%E8%AF%86%E5%BD%A2%E6%80%81/92719?fr=kg_general