【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】

?? 劉新和（涵木、子江、臥石），畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，本科學(xué)歷。先后結(jié)業(yè)于清華大學(xué)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作研究生課程班，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫研究生課程班。中國(guó)社會(huì)藝術(shù)協(xié)會(huì)清美藝術(shù)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)及理事、中國(guó)美協(xié)、廣東美協(xié)會(huì)員、中國(guó)國(guó)畫家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)畫院畫師、一級(jí)美術(shù)師、上海國(guó)畫研究院院委、內(nèi)蒙古師范大學(xué)鴻德學(xué)院客座教授、寧夏文史館研究院研究員。

2019年論文“靳埭強(qiáng)海報(bào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的水墨精神”收錄于清華大學(xué)與國(guó)家博物館主辦第五屆藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展暨研討會(huì)論文集。
2013年參加“高原.高原第三屆中國(guó)西部美術(shù)大展中國(guó)畫年度展”
2014北京中國(guó)畫院APEC翰墨中國(guó)畫大型精品展
2018第二屆亞洲美術(shù)雙年展（香港）邀請(qǐng)展
2021年中國(guó)畫作品入編中國(guó)文聯(lián)出版社（中國(guó)美術(shù)選集）
2021年中國(guó)畫作品入編（建黨百年影響中國(guó)藝壇100位藝術(shù)大家文獻(xiàn)圖書）

【作品鑒賞】

中國(guó)畫寫意中的“意象”美學(xué)研究
（劉新和文摘錄）

意象應(yīng)該是中國(guó)畫最重要的精神，對(duì)意象造型應(yīng)該從思想上有清晰的認(rèn)識(shí)，意象的靈魂是人的情思，畫家用心感悟，體驗(yàn)空與實(shí)，黑與白的意境。中國(guó)畫的意在筆先，以白當(dāng)黑，以空為實(shí)，虛實(shí)相間，這些都是中國(guó)畫的文化精神。中國(guó)畫的寫意是其最大之特點(diǎn)，之精神。歷代中國(guó)畫大師齊白石先生講：似與不似之間，這里的含義就是說(shuō)中國(guó)畫的主要特征的。中國(guó)畫講詩(shī)書畫印四大范疇，詩(shī)詞乃藝術(shù)家的文學(xué)修養(yǎng)，其可以滋潤(rùn)繪畫，畫中有境界之詩(shī)意，還有書法，好的中國(guó)畫作品必須配娟秀而有力的書法，謂書畫同源，欣賞中國(guó)畫時(shí)也同時(shí)品味了書法提款，還有印，古為璽，印的刀法，章法，布局都體現(xiàn)出畫家的書畫藝術(shù)修養(yǎng)底蘊(yùn)。所以中國(guó)畫不僅僅只是畫自身。

寫意的藝術(shù)精神當(dāng)然來(lái)自于藝術(shù)家自身的藝術(shù)修為，也是體現(xiàn)中國(guó)文化的獨(dú)立性，靈性與生活均凌駕于那意象空靈之上的筆墨再現(xiàn)。也隱現(xiàn)出中華文化的隱擴(kuò)性。對(duì)意象造型應(yīng)該從思想上有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)：意象即人之情思，不受物象自身實(shí)體的質(zhì)量、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、時(shí)間、空間的約束，畫家用心靈的感悟，人生的感悟去認(rèn)識(shí)對(duì)象，把客觀實(shí)體和造型作為一種移情的媒介物，在感悟中產(chǎn)生畫家意象中的視覺(jué)形象，這一形象乃是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的：似與不似，不似之似。

中國(guó)寫意中包含佛教的“禪”意境，其中均含：空、寂、遠(yuǎn)、靜、雅。空與雅體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中靈魂深處，意象中的寫意是中國(guó)畫的精神，寫意難度之高，是畫家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與升華。書畫中有寫意，詩(shī)文中有寫意，意境和中國(guó)畫的留白和空靜有直接的相聯(lián)，空靜應(yīng)該在優(yōu)秀的作品內(nèi)?？赐踉畹纳剿尾甑娜宋?，齊白石的花鳥(niǎo)都有很高的空靜之感，大雅之品。

藝術(shù)家的情感是豐富的，而且在變化之中，情感是作畫的前題，但情感是通過(guò)意象之表現(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)畫的寫意畫才是中國(guó)畫的主要方向，而不是追求西方的寫實(shí)，寫意高于寫實(shí)，所以中國(guó)畫的主軸是寫意。寫意的墨色是由水而生發(fā)的，必須體現(xiàn)水墨的美學(xué)價(jià)值，線的體現(xiàn)，墨的變化，點(diǎn)與面的交錯(cuò)疊加等等都是中國(guó)畫水墨中寫意畫的思考。

尚意和寫意，古代畫家在‘意’重于‘形’的審美思想指導(dǎo)下，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路為創(chuàng)‘意’的條件，不求形似只求意境。意只可在生活中所感，情感則是核心，無(wú)感悟也不能有意，因而藝術(shù)來(lái)自生活，感悟也必然來(lái)自于生活。

古人張彥遠(yuǎn)講：象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨法形似皆本于立意，而歸乎用筆。從而闡明了以意使法，法為意用，法在達(dá)意的繪畫中所產(chǎn)生的巨大作用。凡能桌然成家，無(wú)不善于以意使法，筆墨之跡全為意用。寫意乃是中國(guó)畫傳統(tǒng)的美學(xué)觀念，它的要素是似與不似之間。這其中的意境是需要漫漫修為。