又來(lái)記筆記啦

這里課本引用了《說(shuō)文解字》對(duì)晹?shù)慕忉專(zhuān)骸?strong>日覆雲(yún)暫見(jiàn)也。從日易聲。羊益切”，我就順便查了一下說(shuō)文解字注，是這么說(shuō)的：“覆雲(yún)者、揜於雲(yún)。暫見(jiàn)者、倏見(jiàn)也。此與目部?義畧同?！蔽艺Ω杏X(jué)段玉裁解釋后更難懂233，揜和倏可比覆和暫難理解多了。

段玉裁看不到甲骨文，自然無(wú)法對(duì)甲骨文易的含義發(fā)表真知灼見(jiàn)，他注意到的是《說(shuō)文》“?”和這個(gè)字意思很近，“?，目疾視也”（段玉裁?？北荆?，晹是太陽(yáng)出來(lái)一下，?是眼睛瞥一眼，確實(shí)某種層面上具有相關(guān)性，這個(gè)是右文說(shuō)的討論范圍，就不做引申了。

關(guān)于自表示鼻子的意思，課本也引用了《說(shuō)文》，原文為“鼻也。象鼻形。凡自之屬皆從自?！旧弦幌伦浴?，古文自。疾二切”】

這里《說(shuō)文》段注的解釋就有趣了“此以鼻訓(xùn)自。而又曰象鼻形。王部曰。自讀若鼻。今俗以作始生子爲(wèi)鼻子，是。（我咋沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)頭生子叫鼻子的）。然則許謂自與鼻義同音同。而用自爲(wèi)鼻者絕少也。凡從自之字、如尸部?、臥息也。言部詯、膽氣滿聲在人上也。亦皆於鼻息會(huì)意。今義從也、己也、自然也皆引伸之義。疾二切。十五部?！?/p>

段玉裁雖然信服了許慎把“自”當(dāng)做鼻子的解釋?zhuān)且哺锌鞅玖x理解的意思是在是太少了?！岸?strong>用自為鼻者絕少也”，他皓首窮經(jīng)也只找到?詯兩個(gè)字和鼻子有關(guān)，所以甲骨文的這個(gè)材料真是意義重大，正如課本所說(shuō)：

“自”在經(jīng)籍中罕有用其本義者，此辭正用其本義，證明了《說(shuō)文》一書(shū)在保留漢字古意方面的價(jià)值。

它字是說(shuō)文比較重要的字，所以原文和注都很長(zhǎng)，《說(shuō)文》曰：它，蟲(chóng)也。從蟲(chóng)而長(zhǎng)，象冤曲

尾形。上古艸凥（居）患它，故相問(wèn)無(wú)它乎。凡它之屬皆從它。蛇，它或從蟲(chóng)。託何切〖徐注〗臣鉉等曰：今俗作食遮切。文一　重一

說(shuō)文明確說(shuō)了它是一種古人害怕的蟲(chóng)子，這個(gè)沒(méi)什么好說(shuō)的，不過(guò)可以比較一下甲骨文的“害”和說(shuō)文的“它”兩個(gè)蟲(chóng)子的形狀

甲骨文【上止下它】

《說(shuō)文》它

不得不說(shuō)差的挺大的，《說(shuō)文》“從蟲(chóng)而長(zhǎng)”在甲骨文基本體現(xiàn)不出來(lái)，冤曲的頭也不太明顯，只有垂尾形倒還稍微能看出來(lái)。

接下來(lái)附一下段注：

各本作垂。今正。

者，艸木華葉

也。（不要用本字來(lái)解釋本字啊喂！）引申?duì)?wèi)凡物下

之稱(chēng)（看了幾遍才懂，是說(shuō)這個(gè)字形像植物的花和葉子下垂的樣子，是垂的本字，但這里“冤曲垂尾”用的本來(lái)就是引申義，用垂字也沒(méi)人會(huì)誤解）垂者遠(yuǎn)邊，非其義。（因?yàn)榇贡玖x是邊陲所以故意不用垂字。。。但這本字也太生僻了）冤曲者，其體。垂尾者，其末。

象其臥形，故詘尾而短。它象其上冤曲而下垂尾，故長(zhǎng)。（這是在解釋從蟲(chóng)而長(zhǎng)）詘尾謂之蟲(chóng)，垂尾謂之它，它與

古音同也。（這是在證明許慎這里用了同音字作聲訓(xùn)）詩(shī)：維虺維蛇，女子之祥。吳語(yǔ)：爲(wèi)虺弗摧，爲(wèi)蛇將若何。虺皆蟲(chóng)之叚借。皆謂或臥或垂尾耳。臥者較易制，曳尾而行者難制。故曰爲(wèi)虺弗摧，爲(wèi)蛇將若何也。（這就是考證它這種蛇為何讓人害怕）託何切。十七部。今人蛇與它異義異音。蛇食遮切。

以上為第一段，釋“它，蟲(chóng)也。從蟲(chóng)而長(zhǎng)，象冤曲垂尾形?！?/p>

第二段原文：“上古艸凥患它，故相問(wèn)無(wú)它乎?！?/p>

段注：上古者，謂神農(nóng)以前也。相問(wèn)無(wú)它，猶後人之不恙無(wú)恙也。語(yǔ)言轉(zhuǎn)移，則以無(wú)別故當(dāng)之。而其字或叚佗爲(wèi)之。又俗作他。經(jīng)典多作它。猶言彼也。許言此以說(shuō)叚借之例。（詩(shī)經(jīng)）《羔羊》傳曰：委蛇，行可從跡也。亦引申之義也。

原文：

它或從蟲(chóng)。

段注：它篆本以蟲(chóng)篆引長(zhǎng)之而巳。乃又加蟲(chóng)左旁，是俗字也。（確實(shí)，雖然說(shuō)文著錄的這個(gè)字沿用至今，但它實(shí)在是一個(gè)造字理?yè)?jù)很差的字，它就是蛇，又加蟲(chóng)旁后重復(fù)表意，關(guān)鍵蛇也不是蟲(chóng)類(lèi)，所以只能稱(chēng)為“俗字”）

課本提到的這篇論文我試著找了一下，發(fā)現(xiàn)這里記錄的出處很不好找。《古文字學(xué)論集初編》出版于1983年，此書(shū)現(xiàn)在網(wǎng)上售價(jià)860，雖然有電子版，但需要到儒藏論壇上去要，頗為麻煩，大概編者是位老藏書(shū)先生因而有此書(shū)吧，我最后是在《裘錫圭學(xué)術(shù)文集一·甲骨文卷》（復(fù)旦大學(xué)出版社）找到的，不僅內(nèi)容相同，且還有新的增補(bǔ)，這篇論文又見(jiàn)于《古文字論集》，《裘錫圭自選集》，頗不必尋找原始出處。

這篇論文內(nèi)容很長(zhǎng)，不能備錄，就附上幾張圖片吧。