【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

10、《孝經(jīng)》

? 記載奴隸主貴族代表孔丘與其門徒曾參關(guān)于“孝道”問答的著作。共九卷十八章。

? 春秋末年，正處于奴隸制沒落、封建制興起的社會大變革時期，奴隸主貴族不甘心于“周室衰微”、“君臣僭亂”的頹敗局面，竭力鼓吹反映血統(tǒng)種族奴隸制關(guān)系的“孝道”，作為奴隸主階級“法先王”、“克己復(fù)禮”的行動準(zhǔn)則?！缎⒔?jīng)》竭力宣揚(yáng)“孝”是奴隸主貴族“治天下”的“至德要道”，并根據(jù)奴隸制的等級制度，規(guī)定了對不同等級的“孝”的要求，以維護(hù)君、臣、父、子的名分。它把忠孝結(jié)合起來，鼓吹“天之經(jīng)”，“地之義”，“民之行”，“莫大于孝”，以利于奴隸制宗法統(tǒng)治。

? 《孝經(jīng)》叫嚷“罪莫大于不孝”，主張用奴隸制法律強(qiáng)制推行奴隸主階級的“孝道”。為了把“孝道”神化，它還胡說什么“事父孝，故事天明；事母孝，故事地察”，“天地明察，神明彰矣”，借“天人感應(yīng)”的天命論進(jìn)行欺騙。

? 《孝經(jīng)》本來是奴隸主階級的意識形態(tài)，當(dāng)?shù)刂麟A級走向反動腐朽時，它就為封建宗法制度服務(wù)。它是束縛勞動人民的精神繩索。漢朝封建統(tǒng)治者把《孝經(jīng)》列為“七經(jīng)”之一。從兩漢至唐、宋、清各代，儒家信徒競相注疏《孝經(jīng)》，還根據(jù)《孝經(jīng)》內(nèi)容炮制多種版本，為所謂盡“孝”的黑樣板樹碑立傳。如《二十四孝》、《女二十四孝圖》，就是這類反動貨色。又如《三字經(jīng)》、《女兒經(jīng)》中也莫不滲透了《孝經(jīng)》的反動思想。[-]，為了復(fù)辟資本主義，也乞求于孔孟的“孝道”，叫囂“忠孝節(jié)義”可“用其內(nèi)容”，妄圖為復(fù)辟資本主義，建立封建法西斯專政服務(wù)。