日更活動的最后一天，我糾結(jié)于該寫些什么，現(xiàn)在是19:07分，終于決定還是寫一篇隨筆，于是把播放器調(diào)成隨機(jī)模式，隨意選擇了其中一首作為BGM。

大概屬于無劇透閱讀感想。

讀完了《人間失格》的合集里最后一篇《櫻桃》，就簡單講講看這本書的感受好了。

比起其他文豪洞悉的能力、對人性的把控以及字里行間透漏出對人類苦難的悲憫，太宰治先生的長處顯然在于“私”（わたし），不可否認(rèn)太宰治先生也有對于人性的犀利刻畫之處，但他似乎更專注于自身的感受與悲苦的刻畫?？梢哉f，不少文豪擅長將一群人的苦難血淋淋地挖出來，以各種各樣的手法讓讀者通過文字、通過書看到整個社會，乃至世間；而太宰治先生恰巧與之相對，他很巧妙的點在于……許多角色身上都能看到大庭葉藏的影子，那更傾向于一個人痛苦內(nèi)心的表露，所以它非?！八健?。

《人間失格》自然不必多言，單是“我”就有兩個：“葉藏”和“看到葉藏照片的‘我’”，通篇都是葉藏在回憶自己的一生，再由“我”看到葉藏的結(jié)局，仿佛一個夢中夢，又似莊生夢蝶：不知蝶化我，抑或我化蝶。有的人說葉藏不等于太宰治本人，在理；但葉藏的不解和疑問，定然也是太宰治先生一生所懷揣的不解和疑問。

這篇文章以許多人難以理解的剖白角度記錄了一個人的遭遇與言行，重點表達(dá)的地方在于葉藏對人類社會、人類默認(rèn)規(guī)則的不解，這些感受都非?！八健?，非常個人。

太宰治先生的“世間”，不是普羅眾生都在遭受苦難那個“世間”，它不是對“人類社會”的俯瞰，而是基于一個人的角度所不理解的“世界”，以及處于整個世界對立面的人——“我”。

所謂“人間失格”，自始至終都是一個不容于世的人悲苦的自白與吶喊。

比起中心思想十分鮮明的《人間失格》，《微明》在我看來更像是一篇指向性非常曖昧的文章。

我也很想像其他人說的那樣，用什么“父愛”什么“希望”什么“溫馨”來大做文章，但實際的觀感更接近于：不知所云。

太宰治先生本身是一個非常細(xì)膩的人，在先前閱讀的《人間失格》里也不乏用物品代指個人情感或心理狀態(tài)的描寫，因此《微明》里的曖昧感令我非常疑惑。

倘若他想描寫“希望”“父愛”，以他的習(xí)慣，應(yīng)該不止于此。

《微明》也許正如標(biāo)題所言，一切都是“微明”而已：微微的希望，微微的絕望、微微的父愛、微微的溫馨……文章里一切的情感都微乎其微，點到即止，最終燴制出了這篇《微明》。

《斜陽》是全書中我看得最快的一篇，較之閱讀《人間失格》時那種沉重感和不知為何拖沓的閱讀速度，《斜陽》看得我血脈賁張拳頭硬起甚至好幾次有暴跳如雷的沖動——同樣是不知為何看得很快，而且是沒有跳躍地看完了。

一開始，直治身上那些善于逃避的特質(zhì)便清晰地顯現(xiàn)出葉藏的影子；母親與和子的軟弱，尤其和子的自我安慰和欲擒故縱、假醉的清醒同樣與葉藏、直治如出一轍；閱讀到后期，竟連上原也顯現(xiàn)出葉藏的靈魂來。

我確實猜到了，這實在不很意外，這很太宰治先生，是屬于太宰治先生的“私”。

和子最后的選擇固然充滿爭議、離經(jīng)叛道，但也許是懦弱的她能做出最積極向上的努力了。如果說和子的懦弱正是承襲葉藏的懦弱，那么她所背負(fù)的大膽，說不定就是來源于太宰治先生心中的大膽期望呢。

《櫻桃》，是一個我很喜歡的標(biāo)題，閱讀之前我就在期待這會是怎樣的一個故事。很顯然，它是遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離我預(yù)料的一個故事。

看完這個故事之后我想到了今年的劇《隱秘的角落》，劇中每一集的標(biāo)題風(fēng)格與《櫻桃》如出一轍：標(biāo)題看似與內(nèi)容風(fēng)馬牛不相及，實則各有巧妙隱喻。

不得不承認(rèn)《櫻桃》這個標(biāo)題讓我充滿了幻想和期待，它更像是誘餌，讓人看完之后不得不回頭去翻標(biāo)題看看它和內(nèi)容有什么聯(lián)系，再恍然大悟，露出一個會意的笑容。

幾篇看完，《人間失格》確實是看得最沉重的，也許太宰治先生的作品本身更像他自身的宣泄，他將自己許多感受盡情宣諸于筆，才會充斥著那么多的“私”吧。

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*記錄一下BGM：4MINUTE《??》