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03丨心理舒適區(qū):擺脫舊經(jīng)驗-李笑來定投踐行群

2021-01-18 16:54 作者:有教無累  | 我要投稿


李笑來定投踐行群


12.24寫作訓(xùn)練

03丨心理舒適區(qū):擺脫舊經(jīng)驗

【知識要點】:

【我的思考】:

【我的行動】:

打卡書籍:《了不起的我》


時汝佳:

【知識要點】:舊經(jīng)驗根深蒂固的最重要的心理機制是:心理舒適區(qū)


真正的心理舒適區(qū)不是熟悉的環(huán)境,而是我們熟悉的應(yīng)對環(huán)境的固有方式。


【我的思考】:


昨天笑來老師講到社交資本,并說要做分外的事情。


聽了之后很有感觸,可感觸還是感觸,因為心理舒適區(qū)讓我處于一種自我為中心的應(yīng)對方式,大多數(shù)人沒有經(jīng)歷過“助人助己”的長周期經(jīng)歷,所以會自然地做份內(nèi)之事,各掃門前雪。


從這個角度看,老祖宗的智慧可以明哲保身,但互聯(lián)網(wǎng)時代,我們可以開源,讓別人看到。


晚上塘主開會,講到自己的經(jīng)歷,他花了大約半年的時間做出了一份模板,大家都在用,而他也因此獲得了很多機會。


這種例子發(fā)生在身邊,怎能不激起我們的鏡像神經(jīng)元呢。


平時我們都習(xí)慣了退一步,而在社群里,做一些有價值的事情大家都能看到的,在單位會有人風(fēng)言風(fēng)語,那是因為存量思維。


定投踐行群發(fā)展迅速,事情多得做不過來,每個人都可以貢獻一份力量的。


【我的行動】:


我之前只是模仿,別人怎么做我就怎么做,有時候格局不夠,看不到那么遠。


我會多做一些分外的事情,首先得能夠看到。


馬達就為班級做了很多事情,只是大家看不到,這些事情都是有價值的,也是值得去做的。


說一個反例,我有能力影響身邊的人,每個和我一組的人,過段時間我都能讓他認同并加入定投踐行群,因為確實很好。

但工作中大家可不愿意和我一起,我的精力大多在定投踐行群。


鐘壹馨:

知識要點:


1:改變在真實世界里很難,因為根深蒂固的舊經(jīng)驗讓我們很難走出心理舒適區(qū)。


2:心里舒適區(qū)并不是熟悉的環(huán)境,而是我們熟悉的應(yīng)對環(huán)境的固有方式,只有改變應(yīng)對方式,才是真正走出了心理舒適區(qū)。


3:心理舒適區(qū)最特別的地方:人不識根據(jù)現(xiàn)在的生活區(qū)選擇合適的應(yīng)對方式,而會根據(jù)熟悉的應(yīng)對方式來構(gòu)建現(xiàn)在的生活。


4:心理舒適區(qū)的本質(zhì)是熟悉的應(yīng)對方式帶來的控制感,是這個控制感讓我們難以改變。這也是我們在行為上難以擺脫舊經(jīng)驗,接納新經(jīng)驗的最關(guān)鍵原因。


我的思考:


如果說根深蒂固的舊經(jīng)驗讓我們很難走出心理舒適區(qū),那我們在日常生活中就要多創(chuàng)造一些正面積極的經(jīng)驗,讓這個舊經(jīng)驗更多的為我們所用,而不是束縛我們。這讓我感受到教育的意義和責(zé)任重大,我們現(xiàn)在和孩子的每一次互動都會造就孩子未來的行為模式。


想要讓孩子學(xué)會堅持,就不能在孩子喊累的時候輕易說那就不做吧,而應(yīng)該鼓勵孩子找到樂趣,陪同他走過那段枯燥期。想讓孩子學(xué)會孝敬父母,禮貌待人,我們就要先成為孝敬父母禮貌待人的人。想要讓孩子學(xué)會花錢有度,就要讓他學(xué)會怎么用錢,如何理財。


我的行動:


我希望孩子在未來具有更強的理財能力,更高財商。我?guī)е麄冮喿x完了《小狗錢錢》,教他們把壓歲錢分為三份,一份用來日常零用,一份用來實現(xiàn)他們的心愿,一份是錢生錢。帶著他們到銀行開戶,做了定存。計劃明年定投基金。


舊經(jīng)驗對我們?nèi)绱说闹匾?,那就要盡可能多的帶孩子體驗。我們只有先知道才能做到。


寧博:

【知識要點】:

1.改變的本質(zhì)是創(chuàng)造新經(jīng)驗,并通過強化把新經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成新的習(xí)慣。


2.每個人都帶著自己長長的過去,這些長長的過去不在壞境里,而在我們的頭腦里,在我們的所思所想中,在我們和環(huán)境的互動中。


3. 真正的心理舒適區(qū)不是熟悉的環(huán)境,而是我們熟悉的應(yīng)對環(huán)境的固有方式。走出熟悉的環(huán)境,并不意味著走出了心里舒適區(qū)。只有改變應(yīng)對方式,才是真正走出了心理舒適區(qū)。


4.應(yīng)對方式有兩層含義。第一層是行為上的應(yīng)對,就是對具體事情的反應(yīng)。第二層是內(nèi)心情緒上的應(yīng)對。


5.心理舒適區(qū)最特別的地方:人不是根據(jù)現(xiàn)在的生活去選擇合適的應(yīng)對方式,而會根據(jù)熟悉的應(yīng)對方式來構(gòu)建現(xiàn)在的生活。


6.心理舒適區(qū)的本質(zhì)是熟悉應(yīng)對方式帶來的控制感,是這個控制感讓我們難以改變。


【我的思考】:本小節(jié)的內(nèi)容特別適合我現(xiàn)在的處境。本月初的機關(guān)遴選,特別意外我能夠勝出。從起初的興奮不已,到漸漸冷卻。特別是知道元旦過后,就要奔赴新崗位的消息,昨天我突然有一種想要放棄的念頭。


感覺現(xiàn)在的一切也挺好,從工作單位到小孩學(xué)校步行8分鐘,從學(xué)校到家步行也只需要10分鐘,即方便照顧家庭,自己也過得特別舒適。如果換了新的工作崗位,每天開車來回需要2個多小時,小孩需要家里的老人幫忙接送;如果讓孩子去新城市上學(xué),那就需要買房,新城市的房價很高,需要一大筆錢。這樣想來想去,我竟然有種放棄的沖動。盡管我明知,選擇新的工作崗位,對我的職業(yè)發(fā)展來說是百利而無一害的,對小孩子以后的所受教育和成長也是百利而無一害的。而且所有的困難都可以在1-2年內(nèi)解決。


其實,我面臨的境遇就是陳海賢老師所說的一種心理舒適區(qū)。在這個心理舒適區(qū),我呆了8年,我特別有控制感,熟悉應(yīng)對環(huán)境的固有方式。就如《肖生克的救贖》里的老布,刑滿釋放,卻用舉刀殺人的方式以求繼續(xù)服刑一般。


既然明白了我害怕的是離開舒適區(qū),失去控制感,我就應(yīng)該下定決心,離開原有的工作崗位,奔赴嶄新的工作崗位,尋求事業(yè)上的突破。


【我的行動】:1.收拾好行囊,整理好心情,奔赴新的工作崗位,掀開人生新篇章。2.在新的城市,尋找一家比較好的小學(xué),半年之內(nèi)把孩子接到身邊,陪伴孩子成長。3.在我的新單位和孩子新學(xué)校之間,購買一個房子,安放我們一家三口。4.鼓勵老公也走出去,離開原有的工作單位,在新城市找到一份心儀的工作。


越:

【我的思考】:


“心理舒適區(qū)”是一個不錯的類比,用我們熟悉的事物描述了一個抽象的心理學(xué)概念。


但是,需要警惕的是,這個類比會對我們造成一定的誤導(dǎo)??吹健笆孢m區(qū)”這三個字,我們會想當然地認為它是指舒服的環(huán)境。但實際上,如海賢老師所言,對于“心理舒適區(qū)”更準確和更深層次的理解應(yīng)該是這樣子的——“心理舒適區(qū)是我們最熟悉、最常用的應(yīng)對環(huán)境和問題的方式”以及它“所帶來的控制感”。


我不禁想起了笑來老師在寫作課上的叮囑,他說找到精準的類比是十分難的,需要長期去積累。正因為如此,我在印象筆記APP里專門建立了一個“類比收集”文檔,用來記錄平常讀書看到的好的類比。此前,笑來老師推薦了他的類比啟蒙書籍——錢鐘書的《圍城》。對于錢老白話加古文的表達方式,我讀起來不是很習(xí)慣。我翻看了前面的十幾頁,就擱置了。但是,錢老所運用的一些類比確實讓我印象深刻。比如,把海洋上升起的太陽比作鴨蛋黃。


盡管沒能讀完《圍城》,但是類比收集的工作不能停下。如果僅僅是碰到好的類比才收集下來,是遠遠不夠的。我還要刻意去尋找好的類比。我認為,類比大致可以分為兩種。其一,用一個具體的事物類比另一個具體的事物,也就是從具體到具體;其二,用一個具體的事物類比一個抽象的概念,也就是從具體到抽象。在我看來,第二種類比更難,更秒,更有用。因為,笑來老師說,類比就是由已知走向未知的橋梁。而人們往往能夠看到具體,但理解不了抽象。于是,能夠通過精準的類比讓讀者明白未知的抽象概念,更有價值,正如笑來老師用類比為我們講解“長期”、“注意力”這些抽象的概念。


因此,我就找了另外一本包含大量抽象概念的書籍——劉慈欣的《三體》,來作為我類比收藏的素材。之所以選擇《三體》,是因為《三體》講述的是宇宙里的事情和未來的事情,這些事情和我們的生活都離得很遠,作者不得不用大量的類比,才能給讀者構(gòu)建出一個清晰的科幻世界。更重要的是,劉慈欣在這方面可是一頂一的高手。而且,我本身是三體迷,對這本書興趣很大,興趣可以促使我持續(xù)進行類比收藏。


在我敲打上面的文字的時候,實際上,我正在試圖突破我的“心理舒適區(qū)”。以前,我極其不喜歡寫作。如果要記錄日常生活,我不會寫日記,而是選擇拍照和錄像;在美團和淘寶上從來不做文字評價,因為懶得組織語言;寫公司周報是胡拼亂湊的;甚至畢業(yè)論文,都是最后時刻才瞎寫一通,混了過去... ...現(xiàn)在想想,真是慚愧。即使是現(xiàn)在,已經(jīng)連續(xù)一個月每天碼1000字的我,仍然不是很喜歡寫作。但我知道,這是我的“心理舒適區(qū)”在作祟,我要走出它。


劍寧:

【知識要點】:


1.what:心理舒適區(qū)不是熟悉的環(huán)境,而是我們熟悉的應(yīng)對環(huán)境的固有方式。走出熟悉的環(huán)境,并不意味著走出了心理舒適區(qū)。只有改變應(yīng)對方式,才是真正走出了心理舒適區(qū)。心理舒適區(qū)的本質(zhì)是熟悉的應(yīng)對方式帶來的控制感,是這個控制感讓我們難以改變。


2.how:應(yīng)對方式分兩個層面:第一層是行為上的應(yīng)對,就是對具體事情的反應(yīng)。第二層是內(nèi)心情緒上的應(yīng)對。


3.why:待在心理舒適區(qū)的好處:控制感。越是感受到威脅、焦慮,就越需要控制感,人就越容易抓著已有的應(yīng)對方式不放。而走出心理舒適區(qū)意味著,我們放下了以前用來應(yīng)對焦慮的武器,重新面對焦慮,尋找新的適應(yīng)辦法。這是情感的大象很難忍受的。


4.心理舒適區(qū)最特別的地方:人不是根據(jù)現(xiàn)在的生活去選擇合適的應(yīng)對方式,而會根據(jù)熟悉的應(yīng)對方式來建構(gòu)現(xiàn)在的生活。


【我的思考】:

1.這節(jié)的關(guān)鍵是應(yīng)對方式,不管是行動上的還是情緒上的,現(xiàn)在是復(fù)雜多變的世界,多變的世界創(chuàng)造了多變的環(huán)境,所需要的應(yīng)對方式也要靈活多變。人需要學(xué)會不斷的突破自己的舒適區(qū)。


2.邏輯:熟悉的應(yīng)對方式帶來控制感,人在新的未知環(huán)境更需要控制感,安全感,越是會依照以前的應(yīng)對方式采取行動。


3.很多時候,不是沒有選擇,而是不愿意離開舒適區(qū),過往的應(yīng)對方式,對安全感控制感的需求限制了自己去選擇。雖然舒適區(qū)不好,但是他也像一把成長鑰匙,只要一開啟,就會進入正向的循環(huán)。突破舒適區(qū)會帶來能力感,能力感的體驗,讓自己獲得突破舒適區(qū)的體驗,就更能去突破舒適區(qū),然后就不斷的突破舒適區(qū)。


【我的行動】:

自己應(yīng)對威脅、焦慮的方式是發(fā)怒,刷視頻,每次應(yīng)對完就內(nèi)疚,空虛。但是,雖然理性想要改變,但是那是大象最自然的應(yīng)對最喜歡的應(yīng)對方式。那么要改,用新經(jīng)驗替換舊經(jīng)驗,就得先思考一些新的應(yīng)對方式,不然只是想改,沒有下步行動也是改不了的。接下來要去整理,梳理一些好的情緒應(yīng)對方式,然后更換應(yīng)對方式。


要策:

【知識要點】

1. ? ? 舊經(jīng)驗根深蒂固的最重要的心理機制—— 心理舒適區(qū)。


2. ? ? 心理舒適區(qū)不全是指舒適的環(huán)境,也不一定意味著一定舒適,也不是指熟悉的環(huán)境,真正的心理舒適區(qū)是指應(yīng)對環(huán)境的方式。


3. ? ? 走出心理舒適區(qū),說的不是我們走出熟悉的環(huán)境,而是改變我們的應(yīng)對方式。特指如何處理生活中的困難。


4. ? ? 對焦慮感的回避和對控制感的需要,經(jīng)常會讓大象重新回 到它所熟悉的應(yīng)對方式上來,這就是為什么改變這么難。


5. ? ? 我們經(jīng)常會用自己的應(yīng)對方式去建構(gòu)生活,而不是根據(jù)生活選擇一種合適的應(yīng)對方式。


6. ? ? 改變的意義就是新的應(yīng)對方式,能夠讓我們?nèi)ハ硎墁F(xiàn)有的幸福和快樂,并從中積累新的經(jīng)驗。


【我的思考】

1. ? ? 想要改變不一定要立即離開現(xiàn)有的環(huán)境。而是專注于我們應(yīng)對環(huán)境的方式。這給我提了醒,我曾一度想要辭職,離開現(xiàn)在的環(huán)境,認為是環(huán)境造就了現(xiàn)在的我,但是很難做出決定?,F(xiàn)在我可以首先著手于我應(yīng)對環(huán)境的方式。


2. ? ? 當我們經(jīng)歷我們經(jīng)常經(jīng)歷的事情時,難免會做出和往常一樣的舉動,因為那樣我們做了很多次,那樣使我們很舒適,我們體驗過。所以改變是困難的。


3. ? ? 我們的應(yīng)對方式大多是我們沒有辦法,我也有苦衷,人在江湖身不由己。我們用這種方式建構(gòu)了我們的生活。讓生活憑空出現(xiàn)很多麻煩。我們應(yīng)該根據(jù)生活選擇合適的應(yīng)對方式。


【我的行動】

1. ? ? 我其實以前剛進單位的時候總和領(lǐng)導(dǎo)出去喝酒,每天喝的醉醺醺的,認為這樣是正確的,認為生活真是太美好了,但是慢慢的我感覺到,這樣不是辦法,最后傷害的是自己的身體,我開始慢慢改變,我做的最大的改變就是只要是快下班了,我就先走了,根本不給他們叫我去吃飯的機會。因為我知道,他們一叫我,我就會忍不住去。


打爆L嘟:

題目:心理舒適區(qū):擺脫舊經(jīng)驗

知識要點:


舊經(jīng)驗根深蒂固的最重要的心理機制是:心理舒適區(qū)

真正的心理舒適區(qū)不是熟悉環(huán)境,而是我們應(yīng)對環(huán)境的固有方式。只有改變應(yīng)對方式,才是真正走出了心理舒適區(qū)。


應(yīng)對方式有兩層含義:一是行為上的應(yīng)對;二是內(nèi)心情緒上的應(yīng)對。

?

?3.心理舒適區(qū)帶來控制感。

心理舒適區(qū)之所以會存在是因為之前的心理舒適影響著后來的選擇,所以會直接忽視了去改變,按照自己之前的應(yīng)對方式來應(yīng)對,所以會被逐漸控制著。

我的思考:


我的心理舒適區(qū)在哪里?我覺得在我的日常行為里面,到處都會有。比如我自己可能會受一些事情的外部影響,進而會導(dǎo)致自己會'上火',火氣一上頭就會對身邊的人擺不好的臉色,就是我把生氣當做是我的舒適區(qū),心里覺得只有生氣才能夠平復(fù)自己的心情。


二是對于一些問題,自己能看到,但自己卻講不出來,不愿意講,所以自己久而久之就變得講不順溜了,講的時候很艱難,縷不清思路,說不清話語,摸不著頭腦


我的行動:

慎言慎行,說話做事要注意方式方法,能夠講清楚就不要生氣,換個角度看問題,用長期視角去看待事情,不要想太多,不要局限于一件事情之內(nèi),或者是一個瞬間出不來


陳偉平:

【知識要點】:

重要提示:

走出心理舒適區(qū)才能真正的得到改變

1、改變了本質(zhì)是創(chuàng)造新的經(jīng)驗,并把新的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成新習(xí)慣 ,但知道與做到 難,難,難 。

2、心理舒適區(qū)不是熟悉的環(huán)境 而是熟悉應(yīng)對環(huán)境的固有方式 ,只有改變應(yīng)對方式,才能走出心理舒適區(qū) 。


3、心理舒適區(qū)最大的好處是控制感 ,這控制感是我們舊經(jīng)驗 ,人常常為被經(jīng)驗所迷惑 ,引起在行為難以擺脫舊的經(jīng)驗, 只有接納新的經(jīng)驗,新的觀點才能得到改變 。


(總結(jié):你如何看待這個世界,這個世界便如何看待你 ,一切皆是選擇 )


【我的思考】:


人常常是受環(huán)境與原生家庭的影響從而養(yǎng)成了自己的習(xí)慣,無論在成長的路上,還是在工作路上 ,都會影響自己形成形形色色的習(xí)慣 ,形成舊的經(jīng)驗,如若這些舊的經(jīng)驗 在現(xiàn)實當中遇到問題,遇到挫折 ,人往往會心理難受,然后再想著要改變 但改變是受舊經(jīng)驗的影響 ,往往又很難做出改變 ,接著又回到原來的位置,原來的樣子 。


如果真正的想要改變 ,就必須走出舊的經(jīng)驗 ,重新審視自己 ,提高自己的認知 ,達到不要根據(jù)熟悉的環(huán)境去構(gòu)建自己的生活 ,而是要根據(jù)現(xiàn)在的生活去選擇合適的應(yīng)對方式生活 。


【我的行動】:


主動的去找回自己的控制權(quán) ,主動的學(xué)習(xí) 健身 閱讀 工作……,而不是被動的接受原來的舊經(jīng)驗 去應(yīng)對 自己的生活 。要分清主動與被動 ,主動的去面對 生活,被動的接受 生活。

(希望自己能做到盡量的做到 )

主動定投被動接受回報


陳小熊:

【知識要點】:


1.改變的本質(zhì)是創(chuàng)造新的經(jīng)驗,并通過強化把新經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為新的習(xí)慣。


2.真正的心理舒適區(qū)不是環(huán)境,而是我們熟悉的應(yīng)對環(huán)境的固有發(fā)方式。只有改變應(yīng)對方式,才是真正走出心理舒適區(qū)。


思考:我以前對心理舒適區(qū)理解不深,真的以為是安逸與固有的環(huán)境。居然還有兩層意思:行為上的應(yīng)對;具體事情的應(yīng)對。高考有個作文題目,烏鴉跟麻雀抱怨,為什么我到哪里大家都針對我,說我唱歌難聽,我已經(jīng)搬家5次了,他們太討厭了!麻雀說你不改變你的聲音,搬家多少次都會被討厭。


3.于是感到威脅、焦慮,越需要控制感,人就越容易抓住已有的方式不放。


思考:每當我焦慮的時候,我需要吃東西,運動或者看電影,因為這些東西我可以把控,有時候看到深夜才睡覺。把手頭應(yīng)該做的事情拖一段時間。這個也沒有什么,狀態(tài)不佳就休息幾天,然后馬上進行心理建設(shè),把手頭能做的事情做起來,隨著時間的推移,事情一件一件做成,就不焦慮了。如我完成寫作作業(yè),不管好和壞,完成再說??吹揭粋€個作業(yè)在筆記本里,心理就非常踏實。


4.人不是根據(jù)現(xiàn)在的生活去選擇合適的應(yīng)對方式,而會根據(jù)熟悉的應(yīng)對方式來構(gòu)建現(xiàn)在的生活。


思考:這句話很深!大腦非常不靠譜的,都是不想消耗能量的,叫它去換一種新的應(yīng)對方式,它像冬天早上準備要上學(xué)的小孩子一樣,是叫不動它從被窩里出來的。


【我的思考】:


當前讓我焦慮是場外賺錢能力不夠,比特幣漲的快!最近我邀請人加入踐行群的人數(shù)不夠他人的速度快,也有點焦慮。寫作訓(xùn)練營的人進來,因為是第一期,從0到1,很多流程還在不斷熟悉和優(yōu)化中,每天都有事情壓在心痛。


【我的行動】:


我的應(yīng)對方式就是跟其他助教溝通,向他們請教,真誠互通有無,成為好朋友,大家互幫互助。付費到其他社群學(xué)習(xí),體驗整個過程。做好手頭能做的事情。突然想起一句話:做好三四月的事情,八九月自然有答案!


黃晴:

【知識要點】:

1.改變的本質(zhì)是創(chuàng)造性經(jīng)驗,并通過強化把新經(jīng)驗轉(zhuǎn)換成新的習(xí)慣,可是非常的難,所以我們必須了解一個最重要的心理機制,就是心理舒適區(qū)。


2.心理舒適區(qū)不一定意味著舒適。不是熟悉的環(huán)境,而是我們熟悉的應(yīng)對環(huán)境的固有方式。走出熟悉的環(huán)境,并不意味著走出了心理舒適區(qū)。只有改變應(yīng)對方式,才是真正走出心理舒適區(qū)。


思考:對于心理舒適區(qū)字面的理解來看,我原來以為就是舒適的環(huán)境就是熟悉的環(huán)境。現(xiàn)在明白了,如果你對待周圍處事的應(yīng)對方式不改變的話,那不管是環(huán)境變了或者是對象變了,都無濟于事


3.應(yīng)對方式是指我們怎么樣處理生活中那些困難的事情,應(yīng)對方式有兩層含義:一層是行為上的應(yīng)對就是指具體事情的反應(yīng),或是內(nèi)心情緒上的應(yīng)對。


思考:在我身邊的女性朋友中,面對不幸的婚姻,有的是選擇離開,有的是選擇隱忍,有的是離婚不離家,也有的是離家不離婚。應(yīng)對方式各有不同。每個人的情緒表現(xiàn)也不相同,有的女性是痛苦糾纏,有的女性灑脫,能自我調(diào)整情緒,很快走出低谷。還有的是報復(fù),把自己的時間成本賠進去了。


3.控制感是每個人的基本需要,也是安全感來源。我們大部分的應(yīng)對方式,最初都是用來應(yīng)對焦慮情緒的,越是感受到危險,焦慮,就越需要控制感。人就越容易抓住已有的應(yīng)對方式不當。


思考:每當我焦慮的時候,我就吃東西,胡吃海吃,吃撐了也繼續(xù)吃。原來這是我可以控制的,把手頭應(yīng)該做的事情拖一段時間,休息幾天,再把事情做起來,事情一件一件做成,就不焦慮了。如我完成寫作作業(yè),不管好和壞,完成再說。


4.心理舒適區(qū)最特別的地方:人不是根據(jù)現(xiàn)在的生活去選擇合適的應(yīng)對方式,而會

根據(jù)熟悉的應(yīng)對方式來構(gòu)建現(xiàn)在的生活。


思考:原來的應(yīng)對方式根深蒂固,雖然說生活環(huán)境有了變化,但是應(yīng)對的方式依然照舊,要走出心理舒適區(qū),就是要有新的應(yīng)對方式并從中積累新的經(jīng)驗,這就是改變。若是我再焦慮的時候,我的應(yīng)對方式就轉(zhuǎn)換成跑步,那我相信在不斷運動中會積累自己新的體驗。


【我的思考】:

當前讓我焦慮是培訓(xùn)班應(yīng)該怎麼來做,如何提高自己場外賺錢的能力,如何有更多的時間,有質(zhì)量的陪伴孩子。


【我的行動】:

我的應(yīng)對方式就先做起來,按照自己的預(yù)想去做??匆恍┫嚓P(guān)培訓(xùn)方面的書籍。與業(yè)內(nèi)的一些人員交流溝通,并向他們請教。





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