▼?以下的冷蕓時(shí)尚圈討論是就行業(yè)問(wèn)題的討論及總結(jié)。這些分享屬于集體智慧的結(jié)晶。（它們并不代表冷蕓個(gè)人觀點(diǎn)）。希望通過(guò)此種方式能讓更多行業(yè)人士受益！

一、新中式、新國(guó)風(fēng)的市場(chǎng)表現(xiàn)

1.如何理解保持傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的平衡？

首先，我們來(lái)探討“如何理解保持傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的平衡？”這個(gè)話(huà)題。我認(rèn)為傳統(tǒng)和創(chuàng)新并沒(méi)有必然的矛盾，傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深融入了我們的日常生活，但由于有一些傳統(tǒng)傳承的繁瑣不適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，因此我們可以運(yùn)用簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)來(lái)融入當(dāng)下的生活方式。例如盤(pán)扣這一元素我們就可以創(chuàng)新使用，使它更貼近現(xiàn)代的審美，從而被廣泛運(yùn)用。

我最近對(duì)品牌“EIN言”引用竹子元素的設(shè)計(jì)非常感興趣。在我家中，對(duì)于道教文化的研究和體悟都是“傳道不傳法，傳燈不傳薪”的，這種理念可以應(yīng)用于中國(guó)服飾設(shè)計(jì)中。EIN品牌將竹子的剪影作為圖案，點(diǎn)綴在衣服的袖口和裙擺上，非常清新脫俗。同時(shí)，我也關(guān)注到了“ZHUCHONGYUN”這個(gè)品牌，他們的海報(bào)非常安靜、質(zhì)樸，散發(fā)出濃郁的民族氣息。雖然這些圖案可能不太適用于大眾群體，但對(duì)于那些對(duì)東方文化感興趣的外國(guó)人，這種神秘和堅(jiān)韌的美感可能更具吸引力。

（圖片來(lái)源：ZHUCHONGYUN官微）

民族圖案在服裝設(shè)計(jì)中也是一個(gè)重要的靈感點(diǎn)。通過(guò)將這些圖案融入設(shè)計(jì)中，我們可以保持傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)作用，同時(shí)給人帶來(lái)神秘的感覺(jué)。這些圖騰可以讓人感受到中國(guó)幾千年歷史所蘊(yùn)含的文化精神，是一種非常有價(jià)值的設(shè)計(jì)元素。

2.哪些品牌在新中式、新國(guó)風(fēng)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位？

（圖片來(lái)源：緙以穿公眾號(hào)）

（圖片來(lái)源：蕓友雪彤拍攝）

此外，中國(guó)先鋒東方品牌緙以穿也是我喜歡的品牌之一。我曾經(jīng)試穿過(guò)他們的衣服，穿上后感覺(jué)自己像中國(guó)武俠大俠。這個(gè)品牌的設(shè)計(jì)師曾在法國(guó)留學(xué)，他們的服裝帶有強(qiáng)烈的精神文化感，這也是我在緙以穿身上感受到的。我也會(huì)多邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士和愛(ài)好者，對(duì)自己感興趣的品牌進(jìn)行深入研究。

3.新中式如何滿(mǎn)足不同年齡、性別或地域的消費(fèi)者需求？

大家不妨談?wù)勛约菏窃谀膫€(gè)年紀(jì)開(kāi)始喜歡上新中式的，是因?yàn)樾轮惺搅餍胁畔矚g上的嗎？大家是否覺(jué)得平時(shí)穿中式會(huì)讓自己顯得更穩(wěn)重一些呢？

我是在20多歲看到別的小姐姐穿上新中式感覺(jué)很精神才開(kāi)始喜歡的。不過(guò)我比較特殊，高中的時(shí)候同學(xué)安利了古風(fēng)歌曲給我聽(tīng)，然后就喜歡上了，接著又喜歡上了戲曲服裝，尤其是明制服裝，并且男生的新中式女生也可以穿。我認(rèn)為這不僅僅是因?yàn)榧兇庀矚g，就像我會(huì)在宿舍聽(tīng)?wèi)蚯粯印?/p>

我和一個(gè)和我同歲的小姐姐聊過(guò)，她認(rèn)為新中式可以讓她在和客戶(hù)談項(xiàng)目時(shí)更顯成熟。年紀(jì)稍大一些的人，像我媽媽就喜歡穿禪服、馬褂袍之類(lèi)的。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的新中式服裝已經(jīng)融合了越來(lái)越多元的元素，比如深圳的品牌漁牌就融入了一些古典元素。

二、中式、新中式以及“輕”中式的區(qū)別？

1.設(shè)計(jì)元素

（圖片來(lái)源：MURMURMI淘寶店）

在我們公司，輕中式和中式都被歸為國(guó)風(fēng)，任何帶有盤(pán)扣、旗袍等版型的服裝都?xì)w為一類(lèi)。

在大家看來(lái)，中式、新中式以及“輕”中式的區(qū)別是什么？我認(rèn)為最直觀的感受就是在元素的運(yùn)用上。新中式的服裝元素運(yùn)用更多地點(diǎn)綴在服裝上，這讓人們更容易接受。服裝的廓形也是一個(gè)體現(xiàn)，中式的服裝例如中山裝、唐裝等造型更加傳統(tǒng)。穿的最多的就是道袍了。在我的看法中，輕中式的元素運(yùn)用較少，通常只是點(diǎn)綴，帶有一些中式意味的長(zhǎng)裙也可以稱(chēng)之為“輕”中式。而新中式則可能是多重元素的疊加或版型的改編。個(gè)人區(qū)分如下：新中式-中式元素顯眼，輕中式-形似不似。

（圖片來(lái)源：蕓友阿豆豆拍攝）

前兩周在參觀蕓友雪菲老師的國(guó)風(fēng)展覽時(shí)，蕓友阿豆豆對(duì)中式服裝有了更多的了解，例如這張圖片中的紅色禮服看起來(lái)很正式，也會(huì)讓人聯(lián)想到了中國(guó)紅色，而中式半袖的設(shè)計(jì)也可以應(yīng)用現(xiàn)代化面料。

2.材質(zhì)和工藝

設(shè)計(jì)元素我們已經(jīng)講得很詳細(xì)了，接下來(lái)要談的是材質(zhì)和工藝。就我個(gè)人而言，我接觸比較多的面料有提花、天絲、人絲人棉、醋酸等。一些少數(shù)民族的面料會(huì)把金屬編織進(jìn)面料中，這種面料有著非常代表性的民族特色。

這些面料的特點(diǎn)非常鮮明，但也因此價(jià)格昂貴。香云紗是其中一種，它的配飾產(chǎn)品也很多。自從了解了香云紗的制作過(guò)程之后，我才明白它為什么這么貴了。香云紗的肌理非常獨(dú)特，它是用薯茛和河底淤泥經(jīng)過(guò)大半年的時(shí)間精心制作而成的。香云紗的制作工藝包括鑲邊、滾邊和包邊，都是純手工制作。因此，香云紗的服裝通常都是由一些獨(dú)立的工作室來(lái)制作。

在工藝上，漢服常見(jiàn)的工藝包括織金、妝花、繡花、印花和提花等?？椊鸪Ｒ?jiàn)于馬面，妝花的色彩相對(duì)更豐富，繡花則采用刺繡工藝，印花則用于裝飾。而提花相較于印花而言則更加高檔一些。

3.不同年齡、性別或地域的穿搭風(fēng)格

當(dāng)我觀看《大秦帝國(guó)》時(shí)，秦相張儀曾經(jīng)有過(guò)一段縱論天下女子的論述。他說(shuō)：“齊女多情，楚女細(xì)腰，燕女雍容，韓女清麗，魏女歌甜，趙女多姿，秦女英氣，百越多絕色，異族女子最妖嬈。”這段話(huà)基本涵蓋了我們?nèi)A夏的審美觀，然而在多年的沉淀和發(fā)展中，每個(gè)地域都有其獨(dú)特的審美融合和發(fā)展，展現(xiàn)出每個(gè)女性最自信的美才是最重要的。

三、應(yīng)當(dāng)如何分析取舍，融合文化精神內(nèi)涵從而推廣

中國(guó)文化注重的是什么？是行為還是意義？是單純地依靠歷代服飾來(lái)傳承文化，還是通過(guò)融合文化精神內(nèi)涵來(lái)傳承？

在我看來(lái)，傳遞的應(yīng)該是精神文化而非法則，傳遞的是靈感而非物質(zhì)。國(guó)畫(huà)所講求的是留白，注重意境。我們不應(yīng)該局限于各朝代的服裝類(lèi)型，而應(yīng)關(guān)注時(shí)代留下的精神文化。在以精神文化為主旨的前提下，融合現(xiàn)代服飾。

我們應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化的意境融合進(jìn)創(chuàng)新中，各朝代服裝類(lèi)型所傳達(dá)的不僅僅是美，而是當(dāng)時(shí)文化的載體，基于此可以展現(xiàn)我們當(dāng)下的想法。服裝是經(jīng)濟(jì)、文化、思想、政治等的一種集體體現(xiàn)。

我認(rèn)為，要將服裝與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，比如穿漢服去南京六朝博物館，講述自己與服裝相連的感受和故事。不同的服裝穿在身上會(huì)產(chǎn)生不同的感覺(jué)，讓人變得安靜從容，就像在做冥想一樣，穿著服裝也是與我們古老的精神文化共鳴和連接的一種方式。

莊主總結(jié)?

一、新中式、新國(guó)風(fēng)的市場(chǎng)表現(xiàn)

1.如何理解保持傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的平衡？

傳統(tǒng)不代表復(fù)制，創(chuàng)新不代表全盤(pán)否定，而是表達(dá)對(duì)與傳統(tǒng)的理解。另外，傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)在服裝這個(gè)單品上，而是要融入整體的環(huán)境中，氛圍營(yíng)造。

2.哪些品牌在新中式、新國(guó)風(fēng)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位？

緙以穿、之禾、ZHUCHONGYUN、致知、EIN言、漁牌

3.新中式如何滿(mǎn)足不同年齡、性別或地域的消費(fèi)者需求？

年輕人以漢服、禪服、設(shè)計(jì)感強(qiáng)的“辣妹”新中式為主。父母長(zhǎng)輩一代多以禪服、掛袍、旗袍、中山裝等選擇為主。

二、中式、新中式以及“輕”中式的區(qū)別？

1.設(shè)計(jì)元素

加入牛仔材質(zhì)，增加審美多樣性；中式半袖的設(shè)計(jì)應(yīng)用現(xiàn)代化面料；長(zhǎng)裙類(lèi)帶一些中式意味的可以稱(chēng)之為“輕”中式。

2.材質(zhì)和工藝

在材質(zhì)上：

中端價(jià)位多以提花，天絲，人絲人棉，醋酸等面料；

高價(jià)位則以素緞、重縐、喬其、真絲、香云紗等；工藝多以鑲、滾、包邊等手工制作；

在工藝上：

織金：常見(jiàn)于馬面

妝花：色彩比較多

繡花：刺繡

印花：裝飾

提花：比印花高檔一些

3.不同年齡、性別或地域的穿搭風(fēng)格

以千年前的大秦相國(guó)，縱論天下女子的論述為例：齊女多情，楚女細(xì)腰，燕女雍容，韓女清麗，魏女歌甜，趙女多姿，秦女英氣，百越多絕色，異族女子最妖嬈。論序基本都涵蓋奠定了我們?nèi)A夏的審美了，也以古喻今。美人在骨，不在皮，呈現(xiàn)自己最自信的美是最重要的。

三、應(yīng)當(dāng)如何分析取舍，融合文化精神內(nèi)涵從而推廣

中國(guó)文化是看重什么？是重行，還是重意，是單靠各朝服制來(lái)推廣文化，還是融合文化精神內(nèi)涵從而推廣傳道不傳法，傳燈不傳薪。在以精神文化為主旨的前提下，融合傳統(tǒng)文化的意境來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。如同國(guó)畫(huà)里講留白，注重意境。

文字整理：張懷楷

文字編輯：陳暢

美術(shù)編輯：李寧