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藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識 | 去大馬士革

奧古斯特·斯特林堡，瑞典作家，瑞典現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，是瑞典的國寶，世界現(xiàn)代戲劇之父。

由于斯特林堡深受統(tǒng)治階級的歧視和壓迫，早期寫過不少反映社會問題的作品，如長篇小說《紅房子》（1879）和《新國家》（1882），較深刻地揭露了瑞典上層社會的保守、欺詐和冷酷無情。后來他受當(dāng)時流行的叔本華、尼采和弗洛伊特學(xué)說的影響，用反理性的哲學(xué)觀點觀察世界，許多作品有神秘主義傾向。他的劇本《父親》（1887）、《朱麗小姐》（1888）、《伴侶》（1890）、《死的舞蹈》（1901）等，描寫變態(tài)的社會關(guān)系，把人生描寫成本能和欲望的沖突，充分反映了作者的自然主義主張。1902年，斯特林堡寫了《夢的戲劇》，表現(xiàn)作者尋求擺脫痛苦的愿望，但又充滿由于痛苦而失去常態(tài)的絕望情緒，又成了歐洲表現(xiàn)主義文學(xué)的先驅(qū)。斯特林堡的創(chuàng)作道路是一條由批判現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)向悲觀主義和變態(tài)心理的道路。但是，在他一生的最后幾年從事新聞記者活動時，曾為新興的工人階級努力斗爭，因而獲得工人群眾的愛戴。但那時他已病重，不久去世。

斯特林堡在其他社會問題上是激進(jìn)的，但在婦女解放問題上卻是保守的。他的短篇小說集《結(jié)婚集》第一集對易卜生的《玩偶之家》持嘲笑態(tài)度，而且因其中一段關(guān)于圣餐的描述受到法庭控告。他雖然被判處無罪,但精神上所受的打擊卻十分沉重。1886年寫的《結(jié)婚集》第二集、用法文寫的長篇小說《狂人辯詞》(1887～1888)以及劇本《父親》(1887)，都明顯表現(xiàn)出他對婦女的歧視。斯特林堡一生共寫過60多個劇本，大量的小說、詩歌和關(guān)于語言研究的著作，留下書信7,000余封。他的語言研究對瑞典文學(xué)和語言的發(fā)展也作出了重大貢獻(xiàn)。

內(nèi)容梗概

整部作品以大學(xué)生作為主線貫穿首尾，大學(xué)生作為一個紐帶人物，不僅連接起上層、中層資產(chǎn)階級和下層無產(chǎn)階級，而且也連接起看不見的世界和看得見的世界。大學(xué)生能夠看見鬼魂、死尸，這是其他人所看不見的，通過大學(xué)生的訴說，人們知道在這個人生舞臺上魑魅魍魎在喧囂著，活著的人和死去的人一樣，沒有靈魂，僅有相互間的傾軋、相互間的欺騙、相互間的爭斗，一切都為了物欲而存在著，一切的存在也僅僅只為物欲，為了占有、為了追逐，舞臺上死尸、鬼魂、人都化作了魑魅魍魎，淪為異化成物欲的奴隸，所有的人物都以極其病態(tài)的丑陋出現(xiàn)在舞臺上，相互欺騙、你爭我奪、你死我活，完全就是一副赤裸裸的弱肉強(qiáng)食。

成就影響

《鬼魂奏鳴曲》的成就，在于用一種與現(xiàn)實主義截然不同的手法，通過離奇突兀的情節(jié)來穿插，來徹底撕下資產(chǎn)階級偽善的面紗，解釋它利欲熏心、嗜血成性的本質(zhì)，使讀者感到耳目一新。這種手法后來為表現(xiàn)主義所取法。1912年這種表現(xiàn)主義流派在德國曾經(jīng)盛行一時，除了好些表現(xiàn)主義劇作家。當(dāng)代劇作家如奧凱西、奧尼爾等，也都受到斯特林堡的影響。

《鬼魂奏鳴曲》寫成與1907年。作者把它列為“小型劇”，是專為他自己經(jīng)營的小劇場撰寫的劇本。它在瑞典演出后曾經(jīng)觸痛了資產(chǎn)階級的瘡疤，因而遭到資本主義衛(wèi)道士的猛烈抨擊。但蚍蜉撼樹，終究“不廢江河萬古流”，后來劇本終于在歐洲大陸很多國家（包括作者的祖國瑞典在內(nèi)）相繼上演。1962年英國廣播公司還把本劇攝制成電視片映播。美國和澳洲也相繼映播。這說明一部杰出作品不會曇花一現(xiàn)就被人遺忘，它經(jīng)歷了半個多世紀(jì)仍然保有旺盛的生命力。