《七五計劃》（又名《歲月自珍》）選了一個極具話題性的主題，引出許多人生即將和可能遇到的問題。你會如何面對自己的老人生活？你將如何度過？75計劃是一個能讓人有尊嚴地離去的計劃，但當它成為一種社會化的服務(wù)的時候，就會變成道德式的綁架，引出的是一個冰冷的問題，當你老了，你對社會的貢獻減少了，那你的存在還有什么意義？電影拍得很克制，但覺得有點不夠深入，可能引出的問題太多了。

影片的故事設(shè)定在虛構(gòu)的近未來日本。日本政府推出”75歲方案“，為75歲以上的老人提供提前走到人生終點的選擇。一位無力負擔社會生活壓力的高齡女士、一個務(wù)實的“75方案”推銷員和一名菲律賓勞工面臨著生死抉擇。全片黑白基調(diào)，直到尾聲才略有明快。即使壓抑也是非常隱忍，且敢于直面現(xiàn)實。?安樂死本身就是爭議極大的話題，尤其涉及每個人每個文化對生死哲理的理解把握各不相同。

影片以一段年輕人的自辯開場點破日本人口老齡化的困境，借此引出七五計劃卻也被高概念的設(shè)定捆住手腳。針對老年人的仇恨犯罪已經(jīng)將避無可避的代際問題呈在紙上，又試圖通過三條線交織出的關(guān)系網(wǎng)來完成一場生命的接力，態(tài)度表達上的保守一覽無余。即使拋開七五計劃這個核心設(shè)定，劇情也完全成立，這是電影最為尷尬的處境。

在七五計劃下各種角色的生活和心理狀態(tài)，怎樣能突出或者有新意呢？招募時遇到了多年未見的親戚前來申請，到底是長輩先打破了沉默，還是無需多言近況如何；因為擔心而前去探望久久不接電話的好友，一開門下意識捂住了鼻子，和新聞里描述的并無二般；最后一通電話兩人互相哽咽，工作結(jié)束后年輕人主動打電話但對方卻已拔了電話線在做最好的準備；最后一天留戀地看著露臺外窗外，體面地穿著西裝梳好頭發(fā)。確實沒想到他們會在同一天，還以為叔叔是去墓地探望他爸爸。他魂不守舍決定回頭狂奔，拉開簾看見意外還在的隔壁阿姨后有默契沉默，狂奔去殯儀館卻又因超速被交警查車……

湖南企發(fā)文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中寫道，這是一個有著無限可能的故事，似乎可以被無縫塞入《黑鏡》某集，卻又因地制宜靜靜發(fā)酵它獨特的氣質(zhì)。在“讓人背脊發(fā)涼的未來寓言”以及“溫柔和煦的臨終故事”之間，達到了某種讓人舒服卻又神奇的切換；并且似乎不見關(guān)于諸多社會話題的老生重談。它有種很特別的美，推動觀者思考、也讓人在平心靜氣中接受這個世界的美。

影片交出了非常讓人心疼的獨居老人形象。湖南企發(fā)文化的李同學說，影片中的老年人努力工作仍被年輕人取代，樓下貼著住宅的拆除通知，和同齡人訴說著“我們都很孤獨”的現(xiàn)實。借由客服的電話才能滿足對過去的追憶，但記憶里也無非是被安排的婚姻和不健康的孩子。在保齡球館，老人難得享受了眾人歡慶的場面和舒心愉悅的模樣，可好景不過一秒，熱鬧的氛圍還是立刻被殘忍地轉(zhuǎn)到了冰冷的尸房。

片中年輕人面對老人時，常會流露出一種欲言又止的無力感，他們不自覺地怯怯地關(guān)懷，除了人道主義的原因，更多也是出于物傷其類的心有戚戚焉。許多鏡頭的處理都很克制，規(guī)避掉了所有戲劇化狗血化的可能性，哪怕是結(jié)尾的“速度與激情”，最后節(jié)奏的落點還是敲打著玻璃窗的雨夾雪，火化都要從周一等到周五，世態(tài)炎涼。千惠子的角色肯定是最讓人入戲的，老太太優(yōu)雅，脆弱，堅強，本已做好了死也要死的體面的決心，最后卻是老年娜拉摔門出走，或許她要面對的還是無望的未來，但那一瞬間決絕已經(jīng)足夠美麗。