我國萬事不進(jìn)步，而獨防民之術(shù)乃突過于先進(jìn)國，此真可痛哭也。

——梁啟超

今日之中國，報館有禁，出版有禁，立會演說又有禁，倡公理則目為邪說，開民智則誣為惑人。坐是種種，而中國國民之種子絕，即中國人求為國民之心死。故父以戒子，師以率徒，兄以詔弟，夫婦朋友之相期望，莫不曰安分、曰韜晦、曰柔順、曰服從、曰做官、曰發(fā)財。

——梁啟超

中國人之心理，與之言排外，則煽動極易，與之言對抗政府，則瑟然不敢前。實則國人茍無對抗政府之能力，安能對抗外人？不過如諺語所謂躲在床底下罵人耳。辦報館者，多作反抗政府之論，則易見忌而惹荊棘；多作無責(zé)任之排外論，則易買一般人之歡心。故曲學(xué)阿世之徒，每舍此而就彼。

——梁啟超

凡是經(jīng)過重重內(nèi)亂的國家是不可能產(chǎn)生純潔國民性的，內(nèi)亂會在老百姓心目中培養(yǎng)起六種傾向：僥幸、殘忍、彼此傾軋、虛偽狡詐、冷漠涼薄、茍且。

——梁啟超

豈獨軍閥財閥的專橫可憎可恨，就是工團(tuán)的同盟抵抗乃至社會革命還不是同一種強(qiáng)權(quán)作用！不過從前強(qiáng)權(quán)，在那一班少數(shù)人手里，往后的強(qiáng)權(quán)，移在這一班多數(shù)人手里罷了。

——梁啟超

世界之運，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義，亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。

——梁啟超

自由者，權(quán)利之表證也。凡人所以為人者有二大要件：一是生命，二是權(quán)利。二者缺一，時乃非人，故自由者亦精神界之生命也。

——梁啟超