李牧遙創(chuàng)作青綠山水詮釋父愛(ài)如山
中國(guó)山水畫如果溯源就要從重彩山水開(kāi)始,而青綠山水畫應(yīng)為更早。山水畫是先有設(shè)色山水畫,后有水墨山水畫。而在設(shè)色山水畫中又是先有重彩山水畫后才逐漸過(guò)渡到淡彩的,所以青綠山水是我國(guó)山水畫的鼻祖。

最近,畫家李牧遙在個(gè)人公眾平臺(tái)曬出了她的國(guó)畫作品青綠山水系列,她游歷了祖國(guó)河山就創(chuàng)作了這些綠水青山。她畫的作品同其他人的繪畫也有所不同,據(jù)說(shuō)她從自己真實(shí)情感出發(fā)而創(chuàng)造出這些獨(dú)特的藝術(shù)作品。
我們?nèi)绻P(guān)注李牧遙的繪畫故事就知道她有一段時(shí)間在專研工筆繪畫,也向地方上的畫家討教,據(jù)說(shuō)地方上的畫家建議她用色彩平涂適合當(dāng)下流行繪畫方式,但是她對(duì)此采取了不同的態(tài)度,她不采取平涂而是把山石塑造得很有體積感,給人一種力量的感覺(jué)。
她說(shuō)父愛(ài)如山,高山就要有那種屹立不倒的堅(jiān)韌感覺(jué),而不是毫無(wú)質(zhì)感。當(dāng)然,她也承認(rèn)有藝術(shù)家選擇平涂方式可能也有他們自己的創(chuàng)作初衷。

我們知道李牧遙出生書香門第,從小父親繪畫梅竹蘭菊教導(dǎo)她做人的道理,也啟蒙她開(kāi)始繪畫。她對(duì)父愛(ài)如山的理解肯定從小接受父親的教育感染形成。
李牧遙最早是從事油畫創(chuàng)作,我們還記得她的首次個(gè)展“美麗等待”被著名批評(píng)家、策展人楊衛(wèi)稱作在天花板上跳舞,香港商報(bào)對(duì)這位奇女子進(jìn)行整版報(bào)道,對(duì)她提出的恐龍霸主觀點(diǎn)共鳴說(shuō)到,警示眾人不要做霸主,不然最后會(huì)被天收拾而毀滅。
李牧遙的當(dāng)代藝術(shù)很快得到眾人的認(rèn)可,讓她這個(gè)跨界畫家有了一個(gè)意外收獲。
2010年她一口氣做了四次個(gè)人油畫展,當(dāng)她在全國(guó)政協(xié)禮堂做完“孝行天下”個(gè)人油畫展后,她就去中央美院繼續(xù)學(xué)習(xí),很多人不明白,一個(gè)油畫拍賣上百萬(wàn)的畫家已經(jīng)功成名就的人不四處奔走拉關(guān)系賺錢,還跑去學(xué)習(xí)耽誤時(shí)間干嘛?誰(shuí)想到李牧遙從中央美院學(xué)習(xí)后,開(kāi)始了國(guó)畫創(chuàng)作,因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)期間在央美圖書館看了大量書籍,她知道要想藝術(shù)生命長(zhǎng)久就要進(jìn)行國(guó)畫創(chuàng)作。

油畫家跨界國(guó)畫創(chuàng)作是需要勇氣的,因?yàn)閲?guó)畫要求書法中的筆墨運(yùn)用,一般油畫家在這方面是欠缺的。對(duì)于一向膽識(shí)過(guò)人的李牧遙,她拿起筆就開(kāi)始隨心所欲的畫了起來(lái)。
有些成名的油畫家為了維持知名度不斷制造憤世嫉俗的話題,制造行為藝術(shù)的時(shí)候,李牧遙已經(jīng)在國(guó)畫創(chuàng)作中開(kāi)始尋找自己的創(chuàng)作目標(biāo)。
藝術(shù)家只有在創(chuàng)作中才能延長(zhǎng)藝術(shù)生命,李牧遙的幾個(gè)油畫個(gè)展已經(jīng)把她推到了事業(yè)的頂峰,但她知道攀的高如果不繼續(xù)努力就會(huì)摔得快,她明白要繼續(xù)創(chuàng)作好作品就必須學(xué)習(xí)。
很多人對(duì)李牧遙的做法都不理解,她曾經(jīng)是一位娛樂(lè)圈的炒作女王,跨界在畫界成名后,沒(méi)有故意制造話題維持知名度而是默默創(chuàng)作。她是一位幾百萬(wàn)粉絲的網(wǎng)紅大咖至今也不直播賣貨。她在個(gè)人公眾平臺(tái)推薦過(guò)上百本書籍,博覽全書,她仍然沒(méi)有收徒賺錢,而是不斷地繼續(xù)學(xué)習(xí),寧肯當(dāng)一個(gè)學(xué)生。
李牧遙為什么選擇與眾不同的道路?其實(shí)她所走得路才是正路,只是讓浮躁的社會(huì)不理解,她的思想格局,誰(shuí)也看不懂。

藝術(shù)品實(shí)質(zhì)上是一種精神產(chǎn)品,它綜合表現(xiàn)了藝術(shù)家的人格特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、文化品位和精神追求??梢哉f(shuō),作品就是藝術(shù)家的一面鏡子,一部好的作品照出的是一位優(yōu)秀藝術(shù)家的形象,透過(guò)作品來(lái)判斷藝術(shù)家的優(yōu)秀程度,大致有“為人”、“為學(xué)”、“為藝”三個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)。
李牧遙的當(dāng)代油畫作品看著好像是反傳統(tǒng)的,其實(shí)她用了國(guó)畫大寫意的技法?,F(xiàn)在她創(chuàng)作的國(guó)畫青綠山水又是在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上賦予了自己的感情色彩,所以她的創(chuàng)作都離不開(kāi)民族特色。
李牧遙對(duì)于具有民族特色的藝術(shù)都很喜歡,例如近期火爆全網(wǎng)音樂(lè)人刀郎的一首歌《羅剎海市》,她聽(tīng)了之后贊不絕口,她認(rèn)為這是一首把民歌同流行結(jié)合最完美的歌曲,而且其中還有很深的文學(xué)含義,這樣的音樂(lè)人是值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的。她如今聽(tīng)到刀郎早期具有爭(zhēng)議的歌曲《2002年的那一場(chǎng)雪》,她更是感嘆那個(gè)年代就有如此有情懷的歌手,把新疆民歌曲調(diào)進(jìn)行流行演繹,從藝術(shù)的角度來(lái)看,是一種創(chuàng)新。

2002年流行的歌曲類型,至今也不過(guò)時(shí)。例如2021年春晚的流行歌曲《可可托海的牧羊人》也是具有強(qiáng)烈的新疆民歌特色,十年后這樣的民族曲調(diào)一樣讓人喜愛(ài),無(wú)不感嘆民族的東西都是永恒的,什么時(shí)候都不過(guò)時(shí)。
李牧遙創(chuàng)作的青綠山水都是繪畫祖國(guó)的綠水青山,她把這些繪畫作品給海外華人藏家看的時(shí)候,他們都熱淚盈眶。李牧遙從他們身上看到了華夏兒女對(duì)故土的思念。
只要是中華兒女,不管在哪,都會(huì)有著強(qiáng)烈的民族意識(shí),藝術(shù)品的創(chuàng)作只要具有民族色彩就會(huì)有人共鳴,就會(huì)世代流傳。