第四章 資本積累及其歷史趨勢(shì)?

第四節(jié) 對(duì)馬爾薩斯和現(xiàn)代馬爾薩斯 主義者人口“理論”的批判

相對(duì)人口過剩是資本主義生產(chǎn)方式不可避免的伴侶。資本 主義生產(chǎn)方式的存在，是無產(chǎn)階級(jí)遭受失業(yè)、貧困和饑餓的根 本原因。資產(chǎn)階級(jí)的御用經(jīng)濟(jì)學(xué)家，捏造了各種各樣的“理論”， 妄圖以此麻痹勞動(dòng)人民，替資本主義的剝削制度進(jìn)行辯護(hù)。這 些“理論”的代表作之一，就是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的英國牧師、庸俗經(jīng) 濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯所寫的《人口原理》。?

《人口原理》本來是用剽竊來的觀點(diǎn)拼湊而成的，其中并 沒有任何新的見解。但是，它的出版卻受到了當(dāng)時(shí)英國資產(chǎn)階級(jí)的歡迎，其原因，正如馬克思所指出的，“完全是由于黨派利害關(guān)系”。在 18 世紀(jì) 90 年代《人口原理》出版的時(shí)候，正是 英國的產(chǎn)業(yè)革命和資本主義關(guān)系迅速發(fā)展的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，失業(yè) 人口大量增加，無產(chǎn)階級(jí)的生活狀況急劇惡化，因而，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益加劇。同時(shí)，社會(huì)上也流行著一些對(duì) 現(xiàn)存制度不滿、批判現(xiàn)存制度并提出改革意見的著作。這對(duì)資 產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治不能不是一種威脅。因此，資產(chǎn)階級(jí)迫切需要一 種“理論”來麻痹和瓦解無產(chǎn)階級(jí)的革命意志，并消除那些要 求實(shí)行社會(huì)改革的理論的影響?！度丝谠怼返某霭?，恰好符合 了這種要求，因而很自然地成了英國“資產(chǎn)者心愛的理論”。

馬爾薩斯人口“理論”的主要論點(diǎn)是：人類同其他一切生物以樣，具有一種迅速繁殖的傾向，而為了維持日益增多的人類的生存，就需要有日益增多的生活資料，但這兩者的增加卻是不平衡的。人口每 25 年增加 1 倍，是按照幾何級(jí)數(shù)即 1，2， 4，8，16，32，64，128，256 的數(shù)目來增加；而生活資料的增 加則十分緩慢，每 25 年只增加一個(gè)相等的數(shù)量，是按照算術(shù)級(jí) 數(shù)即 1，2，3，4，5，6，7，8，9 的數(shù)目來增加。這樣，在二 百年以內(nèi)，人口和生活資料就會(huì)成為 256 與 9 之比；在三百年 以內(nèi)，就會(huì)成為 4,096 與 13 之比；而在二千年內(nèi)，人口和生活資料的差額就會(huì)大得幾乎無法計(jì)算了。馬爾薩斯由此進(jìn)一步得出結(jié)論說，由于人口的增加遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過生活資料的增加，因而社會(huì)上就不可避免地要產(chǎn)生饑餓貧困和失業(yè)的現(xiàn)象。

那么，怎樣才能解決所謂人口增加和生活資料增加不相適應(yīng)的“矛盾”呢？馬爾薩斯主張限制人口。他具體地提出了兩種辦 法：一種是對(duì)人口采取“預(yù)防的抑制”，也就是叫勞動(dòng)人民用節(jié) 育、晚婚、不婚和墮胎等辦法來限制人口的增長；另一種是對(duì)人 口采取“積極的抑制”，這種抑制包括“各種不衛(wèi)生的職業(yè)，劇 烈的勞動(dòng)和受嚴(yán)寒盛暑的煎迫，極度的貧困，對(duì)兒童的惡劣保育， 大城市的擁擠，各種各樣的過度行為，連串整套的普通疾病和傳 染病，戰(zhàn)爭，瘟疫和饑荒?！痹谒磥?，貧困、饑荒、瘟疫和戰(zhàn) 爭等是再好不過的事情，因?yàn)樗鼈兛梢韵麥绱罅康娜丝?，使人?的增加同生活資料的增加相適應(yīng)。從這里我們可以看到，馬爾薩 斯的人口論是一種極端仇視人類的反動(dòng)透頂?shù)摹袄碚摗薄?/span>

馬爾薩斯的人口“理論”，無論在理論上或在實(shí)際生活中， 都是沒有任何根據(jù)的。我們知道，人是在社會(huì)中生存和發(fā)展的， 與其他生物不同，人口的繁殖和運(yùn)動(dòng)是社會(huì)的、歷史的現(xiàn)象，它 是由社會(huì)生產(chǎn)方式本身決定的。人類社會(huì)根本不存在所謂“自然的人口規(guī)律”。馬克思指出：“事實(shí)上，歷史上每一個(gè)特殊的生產(chǎn)方式都有它的特殊的歷史上適用的人口規(guī)律。抽象的人口規(guī)律， 不過存在于歷史上沒有受過人類于涉的動(dòng)植物界?！?如前所述， 相對(duì)人口過剩只是資本主義生產(chǎn)方式所特有的人口規(guī)律，而隨著 資本主義生產(chǎn)方式的消滅和社會(huì)主義生產(chǎn)方式的確立，相對(duì)，人 口過剩規(guī)律也就退出歷史舞臺(tái)，失去作用。在社會(huì)主義制度下， 起作用的是另一種人口規(guī)律。在那里，失業(yè)現(xiàn)象徹底消滅了，凡 是有勞動(dòng)能力的人都參加了力所能及的勞動(dòng)，人民的物質(zhì)文化生 活水平也得到不斷的提高。

馬爾薩斯用來論證他的“理論”的材料，也是不能成立的。他根據(jù)北美有一個(gè)時(shí)期人口曾經(jīng)在 25 年間增加 1 倍的材料， 就主觀片面地?cái)喽ㄔ谌魏螄?、任何時(shí)期，人口都是每隔 25 年 增加 1 倍。事實(shí)上，那個(gè)時(shí)期北美人口的增加，主要是由于有 大量的外來移民，因此并不能說明人口增長的一般情況。但這 一點(diǎn)，馬爾薩斯卻故意避而不談。至于食物的增長速度，馬爾薩斯自己也承認(rèn)沒有任何實(shí)際材料，只是想當(dāng)然地假定它每隔 25 年按算術(shù)級(jí)數(shù)增加同一數(shù)量而已。所以，馬爾薩斯的所謂生 活資料的增長必然落后于人口的增長這一論斷，完全是他主觀 杜撰出來的，并不反映任何客觀事實(shí)。

現(xiàn)實(shí)生活中的無數(shù)事實(shí)，有力地駁斥了馬爾薩斯的人口 “理論”。以某些資本主義國家的有關(guān)材料為例，法國從 1760 年到 1840 年的 80 年中，人口僅增加了 60%，而食物數(shù)量卻增 加了 2 倍；德國在 19 世紀(jì)的 100 年內(nèi)，人口增加了 2 倍，而生 活資料卻增加了 3 倍。至于在今天的社會(huì)主義國家里，生活資 料增長的速度就更加顯著地超過了人口增長的速度。這是因?yàn)椋?“社會(huì)主義不僅從舊社會(huì)解放了勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料，也解放了舊社會(huì)所無法利用的廣大的自然界。人民群眾有無限的創(chuàng)造力。 他們可以組織起來，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事 業(yè)?！?/strong>例如，我國解放后，由于廣大勞動(dòng)人民社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的 改變、國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展等等原因，我國人口增長的速度是比較快的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，平均每年遞增 2%左右；但由于全國人民在毛主席無產(chǎn)階級(jí)革命路線指引下，發(fā)揚(yáng)了自力更生、艱苦 奮斗的革命精神，生產(chǎn)的發(fā)展速度則是更快的，單是糧食生產(chǎn)一項(xiàng)，即從 1949 年的 2,162 億斤上升至 1971 年的 4,920 億斤， 平均每年遞增 4%左右。至于輕工業(yè)品增長的速度就更快了。這 些鐵一般的事實(shí)，徹底地推翻了馬爾薩斯的人口“理論”。