? ? ?玩游戲的反思

這個(gè)世界是工具理性占據(jù)主導(dǎo)的世界，我們很多人從小到大很可能都是被當(dāng)作工具的。在家庭里還是孩子的時(shí)候，我們可能被父母和教師要求好好學(xué)習(xí)天天向上，在孩子看來他們成為學(xué)習(xí)的工具，而父母則苦口婆心的勸說孩子這是為孩子未來著想，卻不敢承認(rèn)他們可能也是將孩子看成了實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的工具，無怪乎曾獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的貝克爾會說孩子是父母的“耐用消費(fèi)品”。在孩子們求學(xué)過程中他們經(jīng)歷了殘酷的競爭過程，那些失敗的人早早地便進(jìn)入了技術(shù)工廠，奉獻(xiàn)他們的勞動力價(jià)值，被資本當(dāng)作牟利的工具；而那些成功受了高等教育的孩子畢業(yè)后也發(fā)現(xiàn)無論是去政府單位還是企業(yè)里，作為一般職員的他們也不過是被當(dāng)作完成工作的工具，可能只是他們的工作沒有技術(shù)工人那樣勞累，工具的回報(bào)也高于他們。當(dāng)被工具性地利用多年后，孩子們長大成人結(jié)婚成家，他們又參與到上述游戲中，將自己孩子再度投入一場教育與工作游戲，而正由于家庭的牽絆他們更不可能脫離這個(gè)把人當(dāng)作工具的世界，以及這個(gè)世界里圍繞競爭展開的種種游戲。對于很多人來說他們的工作是無趣的，因?yàn)闆]有人會將把自己當(dāng)作工具的生活感興趣，甚至對那些成功的人來說他們的生活也是無趣的，因?yàn)樯钤谥猩磉叺娜艘矊⑺麄儺?dāng)作了工具。游戲是有趣的，這也正是很多人從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)的，在真實(shí)世界的競爭游戲中，有成功的玩家，也有失敗的玩家，成功的玩家體驗(yàn)到了現(xiàn)實(shí)世界的樂趣，并贊美這個(gè)世界與生活的美好；而失敗的玩家則不然，他們很難體會到這個(gè)世界的樂趣之所在，因?yàn)檎鞘儕Z了他們體驗(yàn)這種勝利樂趣的權(quán)利，他們只能從旁觀看、仰慕、閑聊。在真實(shí)世界的競爭游戲中，勝利者往往是稀少的，而失敗者則遍地都是，而且真實(shí)世界里的競爭游戲往往也不公平，不僅玩家拿到的初始的資源不一樣，而且一旦游戲結(jié)果出來，成功失敗很難易位，一旦獲勝，則可能贏家通吃，敗家通輸。游戲也并非會隨時(shí)重啟，來不斷確定勝利者與失敗者。在這樣激烈的競爭游戲中，顯然更多的失敗者由于不能體會到游戲樂趣，他們可能會放棄游戲，或者在游戲中尋找比他們更慘的失敗者獲得樂趣，總之，他們不會感到生活的美好。

不過，在真實(shí)世界之外，還有虛擬的世界，在虛擬的世界里，游戲的趣味性會大大展現(xiàn)還會使更多的人獲得游戲的趣味體驗(yàn)。在當(dāng)下這個(gè)世界，越來愈多人開始醉心于各種各樣的虛擬游戲，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)在游戲的過程中，他們真正找尋到了美好生活的樂趣。首先，虛擬的游戲較之真實(shí)世界的游戲更為公平，虛擬游戲的規(guī)則非常簡單，所有入場的玩家都被放置在同一起跑線上，大家被抹去了現(xiàn)實(shí)世界里階層、性別、金錢與人脈資源、教育學(xué)歷等等方面的差異，游戲的規(guī)則對所有人適用，誰也不能隨意修改規(guī)則，在游戲開始后，比拼的是大家的綜合能力，如專注力、判斷力、理解力、合作力、拼搏的韌性力等等。游戲的結(jié)果仍被定義為成功或失敗，成功者通過游戲過程與對比失敗者來獲得樂趣。在虛擬的游戲（如王者榮耀、英雄聯(lián)盟）中，大家會發(fā)現(xiàn)一個(gè)簡單的真理，那就是幾乎大多數(shù)的人的能力都是差不了多少的，沒有人會比其他人強(qiáng)到哪里去，而那些大神，要么是先天能力優(yōu)勢，要么是后期長期鍛煉的結(jié)果，這里并沒有太多的不公。其次，正由于大家的能力都不會相差太多，而不同能力層級的玩家往往會被匹配到同一能力層級玩耍，所以整個(gè)游戲的勝負(fù)概率往往會趨近百分之五十，如果玩家在這一場游戲失敗，那么在下一場游戲就有可能獲勝。游戲重啟的效率非常高，沒有玩家能夠?qū)崿F(xiàn)贏家通吃，每個(gè)玩家都必然會體會到成功的喜悅，也一定會體驗(yàn)到失敗的難過。這就與現(xiàn)實(shí)世界形成了強(qiáng)烈反差，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界的游戲中，他們只能一直體會失敗者的無趣。再次，虛擬世界的游戲會讓人陷入迷狂狀態(tài)。沉迷是游戲的核心機(jī)制，一個(gè)游戲如果不能實(shí)現(xiàn)讓玩家深度沉迷，那它必然是失敗的。正由于游戲的輸贏狀態(tài)不會長久維持，玩家需要在不斷的游戲過程中尋找游戲樂趣，在游戲的過程中，激烈的競爭就會給玩家?guī)沓掷m(xù)強(qiáng)烈的快感體驗(yàn)，而正是這一競爭過程直接影響了游戲進(jìn)程，導(dǎo)致最后的輸贏結(jié)果，而結(jié)果的輸贏是對玩家游戲過程的有效反饋回應(yīng)，它使得贏家想繼續(xù)保持贏的狀態(tài)，而讓輸家產(chǎn)生更強(qiáng)的好勝心來獲取勝利證明自己。輸贏的結(jié)果也許會帶來情緒體驗(yàn)的高潮，但這也正意味著快樂的結(jié)束，所以玩家會快速回到游戲過程本身，再度尋找游戲的意義。對于玩家而言，游戲過程中“五殺”帶來的快感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于最后輸贏結(jié)果帶來的快樂。這就體現(xiàn)了虛擬游戲美好的一面，玩家并不是作為輸贏結(jié)果的游戲工具而存在的，他們更激烈想尋求游戲本身的意義，即他作為游戲參與者的意義，他就是游戲的目的，快感就是證明，他在游戲中獲得的是即時(shí)的回報(bào)。這與現(xiàn)實(shí)世界的競爭游戲不同，任何現(xiàn)實(shí)世界里的玩家為了獲取最終的勝利取得回報(bào)，就必然先要將自己作為他人游戲的工具，為游戲中的他人服務(wù)，最終才能獲得回報(bào)，而這一游戲周期對有的人而言是漫長的，他們所能獲得的回報(bào)則遙遙無期。最后，虛擬游戲和真實(shí)世界游戲相同的一點(diǎn)在于，由競爭而帶來等級化的結(jié)果是一致的，如同真實(shí)世界以競爭的成果來給人們劃分不同的階層一樣，虛擬游戲里的競爭，通過輸贏成果的積累將玩家劃分為不同的“段位”。而這也正是游戲本身的激勵(lì)機(jī)制之一，它也是促使玩家不斷參與游戲的動力來源。真實(shí)的世界也是如此，將階層作為競爭的成果展示給人們，促使人們不斷參與到階層競爭的游戲中來，而與現(xiàn)實(shí)世界不同的是，虛擬游戲里的“段位”不是穩(wěn)固不變的，它隨著玩家的技術(shù)能力與游戲意識的變化而變化，它會使玩家有持續(xù)的動力參與到游戲當(dāng)中。而現(xiàn)實(shí)世界里的階層則往往在一段激烈競爭過后趨于穩(wěn)定，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)階層流動變得愈發(fā)困難后，人們可能先會為保護(hù)自身利益而加強(qiáng)競爭，變得“內(nèi)卷”，而當(dāng)這種內(nèi)卷無法產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果后，人們往往會喪失對游戲的興趣，而選擇“躺平”。而實(shí)際上，人們最有可能就是參與到虛擬世界的游戲里面，體會那些在現(xiàn)實(shí)世界無法獲得的樂趣，而如果一旦從虛擬回到現(xiàn)實(shí)，那么他們可能將面對更嚴(yán)峻的生活挑戰(zhàn)和更空虛的精神危機(jī)，于是再度回到虛擬游戲就成為他們逃避現(xiàn)實(shí)世界糾纏的手段，最終他們會陷入進(jìn)退兩難的生活陷阱里面，在虛擬和現(xiàn)實(shí)之間難以做出決絕的選擇。美好的生活會離玩家越來越遠(yuǎn)，因?yàn)樵谔摂M游戲中，他們所能獲得的快樂體驗(yàn)都是個(gè)人性的，注定不能夠分享，而他卻不可避免在現(xiàn)實(shí)社會中生活在種種社會關(guān)系里面，感受各方面的壓力。除非所有的社會關(guān)系也都虛擬化，人們?nèi)蕴摂M關(guān)系評判社會生活，或者真實(shí)的世界使所有人都能體會到生活的樂趣，使社會關(guān)系健康化。否則這種兩難的困境會一直持續(xù)下去。

然而，即便是虛擬的游戲，如果跳出游戲本身，而將虛擬放置在真實(shí)的世界背景里，我們會發(fā)現(xiàn)虛擬游戲本身就是真實(shí)世界游戲的虛擬工具。虛擬的游戲并非憑空產(chǎn)生，它由大資本家投資的游戲公司開發(fā)研制，目的不是為玩家開創(chuàng)虛擬的美好生活，而是為了牟利。它將人們對美好生活的向往作為一種工具來研制符合玩家人性的游戲，最終獲取玩家的利益，甚至一些游戲公司以破壞游戲公平性為代價(jià)來獲取暴利。虛擬的游戲是資本主義體系的內(nèi)在組成，是娛樂化時(shí)代更具革命性的消費(fèi)對象，它同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了社會控制的目的，如果人們更沉迷于虛擬世界的意義，他們也就會更少關(guān)注真實(shí)世界里那些事關(guān)集體利益于個(gè)人命運(yùn)的事情，進(jìn)而強(qiáng)化資本主義體系的社會控制力。治理書角度。不過，需要指出的是，游戲公司雖然意在牟利，但其若不能為玩家提供虛擬的美好生活的意義的游戲，其也注定被淘汰，其破壞游戲公平性的行為也會被玩家唾棄。不可否認(rèn)的是，能真正為玩家提供美好生活想象的游戲不僅會為玩家青睞，它同時(shí)也能提升玩家的精神境界與審美能力，并進(jìn)一步提升玩家的反思與批判精神。而這種游戲卻也正與真實(shí)世界里社會制度的公平性、正義性相關(guān)，與社會的競爭活力相關(guān)。當(dāng)一個(gè)社會逐漸喪失競爭活力，而競爭過程逐漸違背公平與正義的原則，而生活在其中的人無法感收到生活的美好，即便他逃入到虛擬世界，也只能獲得短暫的快感，而最終也只會加強(qiáng)他對生活的失望，而無法追尋到美好生活的意義。所以虛擬的游戲世界并不能重塑人們對美好生活的定義，如果現(xiàn)實(shí)世界的不公無法得到解決，虛擬的美好注定是短暫易逝的。

我是一名英雄聯(lián)盟游戲玩家，曾也一度沉迷，上述是我玩過游戲后的反思。玩這個(gè)游戲，我發(fā)現(xiàn)要提升游戲能力，它不僅要求玩家不斷提升自己的技術(shù)操作水平，還需要不斷培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)合作的意識，甚至提升犧牲奉獻(xiàn)的精神，也就是說為了最終勝利，或者為了提高段位水平，玩家既要能展示自己超強(qiáng)的個(gè)人能力，還得具有利他主義精神，游戲本身確實(shí)能夠提升人的能力，不過現(xiàn)在游戲被主流媒體妖魔化，覺得它使年輕人變得頹廢。實(shí)際上，對游戲有理解的玩家都會明白虛擬游戲比真實(shí)游戲更具趣味性，它不分性別年齡與階層的差異，更為公平，也能提升人的精神境界。然而使游戲妖魔化的卻是真實(shí)世界本身，正是真實(shí)世界充滿太多不公與無聊才會使更多人越來越沉迷于虛擬世界的游戲，如果真實(shí)世界的游戲是美好有趣的，那虛擬世界的游戲則會更美好，反之虛擬世界的游戲只會加強(qiáng)真實(shí)世界的無聊。我們的生活本身就是一場競爭游戲，當(dāng)這個(gè)游戲喪失公平性與趣味性后，人們只能去尋找虛擬的游戲找尋趣味與公平，進(jìn)而游戲就成為了生活本身。游戲是對美好的生活的內(nèi)求，我想說明的是，對于美好生活的內(nèi)求確實(shí)是美好生活的組成，然而如果對美好生活的內(nèi)求缺乏外在社會關(guān)系與社會制度上美好生活狀態(tài)的支撐，這種內(nèi)求往往只是個(gè)人性的游戲，它難以對他人產(chǎn)生影響，最終我們獲得的只是個(gè)人心理層面的確認(rèn)，而由于缺乏社會性的利他交往，我們的美好生活也只是一種個(gè)人幻想。