南無羌佛說《世法哲言》（六十四）

才智能量盛大者，禍事口舌相對之，何以故？心理事洽人于繁，是非多故。

凡是才華、智慧、能量越大的人，他的禍事、是非口舌相對的也就越多，這是什么原因呢？主要是由于他的才華、能量、智慧很大，所以他與社會的交往就頻繁，接觸的人很多，說話辦事自然就多，這中間難免不出現(xiàn)多元化這樣或那樣的矛盾，同時，各種人的思想、水平、認識都參差不齊，對他的褒、貶、毀、譽也各不相同，這樣自然而然禍事是非口舌就多，這是自然客觀存在的科學之理，毫不奇怪。

禍福之道，是人們自己意識和行為感召來的

南無羌佛說《世法哲言》（六十三）

禍福之道異居之，由是為或自修途，為天下之或而消益是為福道，藏自私之利而傷眾是為禍道，人者當于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途并非禍福，而為人者意識所向之業(yè)招是也。

禍與福是截然相反的，雖然它們處在不同的位置上，但是禍與福都是我們?nèi)俗约喝フ业模煜滤械娜硕家诘溁蚋Ｖ猩?，如果你為天下的人謀利益，給他們創(chuàng)造幸福，這就是你自我所行的福道，世人將由是之道返回福報于你。那么，你若藏著自私自利的心而去傷害他人，這就是禍道，世人亦將會反報傷害于你。凡是作為一個人，在除卻自私的境界當中，行一切事情，給他人帶來利益，這自然就是一種幸福之道，或者說是自修幸福之道的一種方法。因此，禍與福并不是生活強加在人的身上的，而是人們自己意識和行為去感召來的。我們的意識和行為是為公眾而謀利益的，自然是福；我們的意識和行為自私而為己，歸根結(jié)底，肯定是禍，因為人們是敬善而反惡的。