柏拉圖全集(一)

[古希臘]柏拉圖

王曉朝 譯

?

克里托篇

? ? ? ?提要

? ? ? ?克里托是本篇談話人。他的名字成為本篇對(duì)話標(biāo)題，符合柏拉圖對(duì)話命名的通例。公元1世紀(jì)的塞拉緒羅在編定柏拉圖作品篇目時(shí)，將本篇編為第一組四聯(lián)劇的第三篇，并稱本篇的性質(zhì)是倫理的，稱本篇的主題是論義務(wù)。[1]本篇對(duì)話篇幅短小，譯成中文約1萬(wàn)字。

? ? ? ?本篇對(duì)話的場(chǎng)景是關(guān)押蘇格拉底的囚室。從蘇格拉底受審到執(zhí)行死刑有一個(gè)月的間隙。雅典城邦一年一度派遣船只前往宗教圣地德洛斯朝覲。按照慣例，這條神圣的大船返回雅典之前不能處死任何犯人。蘇格拉底受審之時(shí)，城邦派往圣地朝覲的大船已經(jīng)出發(fā)。由于某種原因，這次朝覲所花的時(shí)間較長(zhǎng)。蘇格拉底的朋友們利用這段時(shí)間制訂計(jì)劃，想要營(yíng)救蘇格拉底出獄，讓他離開雅典?？死锿凶约河凶銐虻腻X可以用來(lái)解救蘇格拉底，其他許多朋友也樂(lè)意奉獻(xiàn)，許多外邦的朋友可以幫助蘇格拉底在那里過(guò)上幸福生活。克里托于某日傍晚得知那條朝覲的大船就要到達(dá)雅典的消息，于是他賄賂獄卒，于次日凌晨前去探監(jiān)，把營(yíng)救計(jì)劃告訴蘇格拉底，勸他逃走。兩人的談話就此展開。

? ? ? ?面對(duì)克里托的勸告，蘇格拉底拒絕逃跑。蘇格拉底問(wèn)：用以惡報(bào)惡的方式來(lái)保護(hù)自己是否正當(dāng)？雅典法庭對(duì)他的判決肯定不公，但違反法律逃跑就正確嗎？如果個(gè)人可以置法律于不顧，那會(huì)給國(guó)家造成什么樣的傷害？蘇格拉底認(rèn)為，雅典法庭判處蘇格拉底死刑是錯(cuò)誤的，但審判本身是合法的，是由法庭桉照法律程序進(jìn)行的。因此，服從合法的判決是公民的責(zé)任。公民只要受到審判，就要服從判決，哪怕法庭的判決是錯(cuò)誤的。如果公民個(gè)人可以漠視法庭的判決，那么所有法律和秩序都會(huì)蕩然無(wú)存。蘇格拉底在本篇中試圖證明：公民在任何情況下都必須服從國(guó)家的法律，除非他改變對(duì)法律的看法；公民受到錯(cuò)誤的審判，冤枉他的不是法律，而是濫用法律的人；如果受冤枉的公民越獄逃跑，那么他的行為是對(duì)法律本身的挑戰(zhàn)，其結(jié)果將會(huì)使整個(gè)社會(huì)制度歸于無(wú)效。

? ? ? ?正文

? ? ? ?談話人：蘇格拉底、克里托[2]

? ? ? ?蘇??? [43]為什么來(lái)這么早，克里托？時(shí)候已經(jīng)不早了？

? ? ? ?克??? 還很早。

? ? ? ?蘇??? 有多早？

? ? ? ?克??? 就快要天亮了。

? ? ? ?蘇??? 真奇怪，獄卒還能聽你的。

? ? ? ?克??? 他現(xiàn)在對(duì)我相當(dāng)友好，蘇格拉底。我常來(lái)，還塞了一些東西給他。

? ? ? ?蘇??? 你剛到，還是來(lái)了有一會(huì)兒了？

? ? ? ?克??? 有一會(huì)兒了。

? ? ? ?蘇??? [b]那你為什么不叫醒我，而是安靜地坐在這里？

? ? ? ?克??? 我不敢，蘇格拉底，宙斯在上，我只希望自己不會(huì)失眠和感到沮喪。看你睡得那么香，我真感到驚訝。我故意不叫醒你，好讓你盡量過(guò)得舒服一些。我以前經(jīng)常認(rèn)為你的生活方式是幸福的，現(xiàn)在你雖然大禍臨頭，卻仍舊能夠鎮(zhèn)定自若、泰然處之。

? ? ? ?蘇??? 克里托，像我這把年紀(jì)的人還要抱怨我必死的事實(shí)，那就太不像話了。

? ? ? ?克??? [c]其他與你年紀(jì)相仿的人也會(huì)陷入噩運(yùn)，但年紀(jì)大并不能阻止他們抱怨命運(yùn)。

? ? ? ?蘇??? 是這樣的。但你為什么來(lái)這么早呢？

? ? ? ?克??? 我?guī)?lái)一個(gè)壞消息，蘇格拉底，對(duì)你來(lái)說(shuō)你顯然不會(huì)認(rèn)為這個(gè)消息是壞的，但對(duì)我和對(duì)你的所有朋友來(lái)說(shuō)，這個(gè)消息是個(gè)壞消息，我們很難承受，尤其是我。

? ? ? ?蘇??? [d]什么消息？莫不是那條從德洛斯[3]回來(lái)的船已經(jīng)到了，我必須去死了嗎？

? ? ? ?克??? 船還沒(méi)到，但是根據(jù)那些從索尼昂[4]下船的人帶來(lái)的消息，我相信它今天就會(huì)到了。所以，船顯然今天會(huì)到，你的生命明天必定終結(jié)。

? ? ? ?蘇??? 我愿如此，這是最好的結(jié)果。如果眾神希望如此，那就讓它這樣吧。不過(guò)，我認(rèn)為那條船今天到不了。

? ? ? ?克??? [44]為什么你會(huì)這樣想？

? ? ? ?蘇??? 我會(huì)跟你解釋。那條船到后的第二天我必須死。

? ? ? ?克??? 管事的人是這么說(shuō)的。

? ? ? ?蘇??? 所以我認(rèn)為船今天到不了，明天才會(huì)到。我剛才做的夢(mèng)可以為證?？磥?lái)你剛才不叫醒我是對(duì)的。

? ? ? ?克??? 你做的什么夢(mèng)？

? ? ? ?蘇??? 我夢(mèng)見一位白衣麗人向我走來(lái)。[b]她叫我的名字，說(shuō)“蘇格拉底，第三天你會(huì)抵達(dá)土地肥沃的弗提亞”。[5]

? ? ? ?克??? 一個(gè)怪夢(mèng)，蘇格拉底。

? ? ? ?蘇??? 在我看來(lái)，克里托，它的意思很清楚。

? ? ? ?克??? 似乎太清楚了，我親愛(ài)的蘇格拉底，現(xiàn)在還是聽我的，救救你自己吧。你要是死了，對(duì)我來(lái)說(shuō)就不僅是一場(chǎng)災(zāi)難。我不僅失去一位無(wú)法替代的朋友，[c]而且有許多與你我不太熟的人會(huì)以為是我讓你去死的，因?yàn)楸緛?lái)花點(diǎn)錢我就可以救你出獄，但我卻沒(méi)能這樣做。重錢財(cái)而輕朋友，沒(méi)有比這更加可恥的惡名了，大多數(shù)人不會(huì)相信，盡管我們?nèi)Χ卮倌汶x開此地，是你自己拒絕了。

? ? ? ?蘇??? 我善良的克里托，我們?yōu)槭裁匆櫦啥鄶?shù)人的想法呢？應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁嚓P(guān)注的是那些最懂道理的人，他們會(huì)相信事實(shí)真相。

? ? ? ?克??? [d]可是，你瞧，蘇格拉底，眾人的意見也不得不顧。你當(dāng)前的處境足以表明眾人帶來(lái)的傷害不會(huì)小，如果在他們中間把名聲搞壞了，眾人也會(huì)作大惡。

? ? ? ?蘇??? 但愿他們既能作大惡，又能行大善，那就好了，只是現(xiàn)在他們兩樣都不能。他們既不能使人聰明，也不能使人愚蠢；他們的行為完全是任意的。

? ? ? ?克??? [e]也許吧。但是請(qǐng)你告訴我，蘇格拉底，你是否擔(dān)心，要是你逃離此地，我和你的其他朋友會(huì)碰上麻煩，有人會(huì)告發(fā)我們幫你逃跑，就好像我們把你偷走似的，因此我們的財(cái)產(chǎn)會(huì)被沒(méi)收，或者要付巨額罰金，[45]還會(huì)受到其他懲罰？如果你有這樣的顧慮，那么請(qǐng)打消這些念頭。我們冒險(xiǎn)救你是正當(dāng)?shù)模绻匾?，我們可以冒更大的危險(xiǎn)。接受我的建議吧，別再固執(zhí)了。

? ? ? ?蘇??? 我記得這些事，克里托，我也記得其他許多事情。

? ? ? ?克??? 別再擔(dān)心了。為了把你從這里弄出去，那些人索要的錢不算多。還有，你難道不知道那些告密者很容易收買，要搞定他們花不了多少錢？[b]我的錢隨時(shí)可用，我想，足夠了。如果你擔(dān)心我，因此不愿意花我的錢，那么還有一些外邦人在這里提供幫助。他們中一有位底比斯人西米亞斯[6]，專門為此而來(lái)，帶了足夠的錢?？素?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">[7]也這樣，還有其他許多人。所以，如我所說(shuō)，別為了這種顧慮而對(duì)要不要救你自己感到猶豫不決，也別顧忌你在法庭上說(shuō)過(guò)的話，[c]說(shuō)你不知道離開雅典以后該如何自處，因?yàn)樵谀闳サ脑S多地方，你都會(huì)受到歡迎。如果你想去帖撒利[8]，我有朋友在那里，他們會(huì)款待你、保護(hù)你，在帖撒利沒(méi)人會(huì)傷害你。

? ? ? ?另外，蘇格拉底，我認(rèn)為你的做法是不公正的，在能夠得救的時(shí)候放棄自己的生命，像你的敵人一樣加快你的命運(yùn)進(jìn)程，如他們所愿加速毀掉你自己。[d]更有甚者，我認(rèn)為你辜負(fù)了你的兒子，在能夠撫養(yǎng)和教育他們的時(shí)候，你卻要離開和拋棄他們。這樣做，表明你不關(guān)心他們的命運(yùn)。他們將來(lái)的命運(yùn)可能就是孤兒的命運(yùn)。要么不要孩子，要么就與他們?cè)谝黄穑膿狃B(yǎng)和教育他們。在我看來(lái)你似乎選擇了一條最輕松的道路，而我認(rèn)為你應(yīng)當(dāng)像一名善良勇敢的人那樣去選擇，尤其是一個(gè)自稱要終身關(guān)注德性的人。

? ? ? ?[e]我感到羞恥，既為你，也為我們這些朋友，省得你碰上的所有事情都被人歸因于我們一方的膽怯；你上法庭去接受審判，這樣做其實(shí)沒(méi)有必要，而現(xiàn)在這個(gè)荒唐的結(jié)果會(huì)被人認(rèn)為，由于我們一方膽小怕事，事情失控了，[46]在我們有可能救你、也能夠救你的時(shí)候，我們沒(méi)能救你，或者說(shuō)你沒(méi)能救你自己，哪怕說(shuō)我們還有一丁點(diǎn)兒用處。想一想吧，蘇格拉底，這樣做不僅是邪惡，而且是羞恥，既對(duì)你，也對(duì)我們。你仔細(xì)想一想吧，或者說(shuō)，考慮的時(shí)間已經(jīng)過(guò)了，現(xiàn)在到了該下決心的時(shí)候了，以后不會(huì)再有機(jī)會(huì)了，整件事今晚必須完成。如果我們?cè)偻涎樱蔷筒豢赡芰?，就太遲了。讓我用各種理由來(lái)說(shuō)服你，蘇格拉底，聽我的話，不要再固執(zhí)了。

? ? ? ?蘇??? [b]親愛(ài)的克里托，你的熱情若有正確的目的，必定有很高的價(jià)值；但若沒(méi)有，你的熱情越高，我就越難對(duì)付。因此，我們必須考察是否要按這種方式行事，不僅現(xiàn)在，而且一直以來(lái)，我不是那種隨便接受建議的人，除非經(jīng)過(guò)思考證明它是最好的?，F(xiàn)在我碰上這種命運(yùn)，但我不能放棄慣常使用的論證，[c]它們?cè)谖铱磥?lái)依然如故。我像從前一樣高度評(píng)價(jià)和敬重這些原則，如果現(xiàn)在我們提不出更好的論證，那么我肯定不會(huì)同意你的看法；哪怕民眾用監(jiān)禁、處死、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)來(lái)恐嚇我們，就好像我們是小孩子，我也不會(huì)同意。我們?cè)撊绾巫詈侠淼乜紤]這個(gè)問(wèn)題呢？[d]是否應(yīng)當(dāng)先來(lái)看你關(guān)于民眾意見的論證，看一個(gè)人是否應(yīng)當(dāng)在各種場(chǎng)合都要注意某些意見，而不必理會(huì)其他意見呢？或者說(shuō)，在我被判死刑之前談這個(gè)問(wèn)題也許是適宜的，而現(xiàn)在談這個(gè)問(wèn)題，顯然就成了空洞的論證，實(shí)際上是一種游戲和胡說(shuō)？我渴望與你一道進(jìn)行考察，克里托，讓我們來(lái)看這個(gè)論證在我當(dāng)下處境中會(huì)以各種方式向我呈現(xiàn)出不同的意義，還是會(huì)保持原樣，我們應(yīng)當(dāng)拋棄它還是相信它。[e]那些思想嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜嗽诟鞣N場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，就像我剛才說(shuō)的那樣，民眾的某些意見應(yīng)當(dāng)高度尊重，而其他意見則不必理會(huì)。神靈在上，克里托，你認(rèn)為這是一個(gè)完善的說(shuō)法嗎？你作為一個(gè)凡人，不像明天就要死去，[47]所以眼前呈現(xiàn)的這種不幸不會(huì)使你喪失理智。所以請(qǐng)你考慮，一個(gè)人一定不能聽從民眾的所有意見，而只能尊重民眾的某些意見，不尊重民眾的其他意見，一個(gè)人也不必聽從所有人的意見，有些人的意見要聽，有些人的意見不必聽，這個(gè)說(shuō)法不是很合理嗎？你有什么要說(shuō)的？這個(gè)說(shuō)法不對(duì)嗎？

? ? ? ?克??? 說(shuō)得很對(duì)。

? ? ? ?蘇??? 一個(gè)人要尊重好意見，而不要尊重壞意見，對(duì)嗎？

? ? ? ?克??? 對(duì)。

? ? ? ?蘇??? 好意見就是聰明人的意見，壞意見就是愚蠢者的意見，對(duì)嗎？

? ? ? ?克??? 當(dāng)然對(duì)。

? ? ? ?蘇??? 好吧。有這樣一個(gè)說(shuō)法：[b]一個(gè)專門從事身體鍛煉的人應(yīng)當(dāng)重視所有人的贊美和責(zé)備，還是應(yīng)當(dāng)聽從一個(gè)人的意見，即醫(yī)生或教練的意見？

? ? ? ?克??? 只聽一個(gè)人的意見。

? ? ? ?蘇??? 因此，他應(yīng)當(dāng)畏懼一個(gè)人的責(zé)備、歡迎一個(gè)人的贊美，而不理會(huì)其他許多人的意見，是嗎？

? ? ? ?克??? 顯然如此。

? ? ? ?蘇??? 所以他必須按照那個(gè)人，那個(gè)教練或其他內(nèi)行。認(rèn)為正確的意見來(lái)行動(dòng)和鍛煉，來(lái)吃飯與喝水，而不用理會(huì)其他人的想法，對(duì)嗎？

? ? ? ?克??? 就是這樣。

? ? ? ?蘇??? [c]很好。如果他違背那個(gè)人，不聽他的意見或贊美，而是計(jì)較眾多沒(méi)有知識(shí)的人的意見，他會(huì)不受傷害嗎？

? ? ? ?克??? 當(dāng)然會(huì)。

? ? ? ?蘇??? 這種傷害是什么、它朝向何處、它會(huì)影響人的哪個(gè)部分？克顯然要傷害他的身體，這是它想要摧毀的。

? ? ? ?蘇??? 說(shuō)得好。涉及其他事情，我們不必盡數(shù)列舉，而關(guān)于行動(dòng)當(dāng)然有正義和不義、可恥與光榮、[d]善良與邪惡之分，這是我們現(xiàn)在正在談?wù)摰闹黝}，我們應(yīng)當(dāng)順從和恐懼眾人的意見，還是應(yīng)當(dāng)接受一個(gè)人的意見，假定這個(gè)人對(duì)這些事情擁有知識(shí)，在他面前我們應(yīng)當(dāng)感到恐懼和羞恥，超過(guò)面對(duì)其他所有人。如果我們不遵守他的指點(diǎn)，我們就會(huì)傷害和弄壞我們自己的某個(gè)部分，正義的行動(dòng)會(huì)改善它，不義的行動(dòng)會(huì)摧毀它?；蛘哒f(shuō)，這些話沒(méi)啥道理？

? ? ? ?克??? 我認(rèn)為確實(shí)如此，蘇格拉底。

? ? ? ?蘇??? 現(xiàn)在來(lái)看，如果我們由于不順從那些內(nèi)行的人的意見而毀掉了可被健康所改善、可被疾病所摧毀的部分，這個(gè)部分被摧毀了，[e]那么這樣的生活還值得過(guò)嗎？我說(shuō)的這個(gè)部分是身體，對(duì)不對(duì)？

? ? ? ?克??? 對(duì)。

? ? ? ?蘇??? 身體被摧毀了、朝著壞的方向發(fā)展，這樣的生活還值得過(guò)嗎？

? ? ? ?克??? 不值得。

? ? ? ?蘇??? 不義的行動(dòng)傷害我們的某個(gè)部分、正義的行動(dòng)使我們的某個(gè)部分受益，我們的這個(gè)部分要是毀壞了，這樣的生活還值得過(guò)嗎？或者說(shuō)，我們認(rèn)為我們的這個(gè)部分，[48]無(wú)論它是什么，與正義和不義相關(guān)，比身體還要低劣嗎？

? ? ? ?克??? 絕對(duì)不會(huì)。

? ? ? ?蘇??? 這個(gè)部分更加珍貴？

? ? ? ?克??? 珍貴得多。

? ? ? ?蘇??? 所以我們不應(yīng)當(dāng)過(guò)多地考慮大多數(shù)人會(huì)怎么說(shuō)我們，而應(yīng)當(dāng)考慮那個(gè)懂得正義和不義的人會(huì)說(shuō)些什么，這個(gè)人就是真理本身。所以，首先，你錯(cuò)誤地相信我們應(yīng)當(dāng)注意眾人對(duì)什么是正義、美、善，及其對(duì)立面的意見。但有人會(huì)說(shuō)，“眾人能夠處死我們?！?/p>

? ? ? ?克??? [b]這太明顯了，蘇格拉底，有人肯定會(huì)這么說(shuō)。

? ? ? ?蘇??? 但是，我可敬的朋友，我們剛才通過(guò)的論證，我想，依然有效。我們來(lái)考察一番，看下面的陳述是否依然成立：最重要的事情不是活著，而是善良地活。

? ? ? ?克??? 這個(gè)陳述依然成立。

? ? ? ?蘇??? 善良的生活、美好的生活、正義的生活是一回事，這個(gè)陳述依然成立嗎？

? ? ? ?克??? 依然成立。

? ? ? ?蘇??? 到現(xiàn)在為止我們的看法一致，下面我們必須考察[c]在雅典人沒(méi)有赦免我的時(shí)候逃離此處，這樣的行為對(duì)我來(lái)說(shuō)是正當(dāng)?shù)膯?？如果這樣做是正當(dāng)?shù)?，那么我們要嘗試一番；如果這樣做是不正當(dāng)?shù)模敲次覀円獟仐夁@種念頭。至于你提出的錢財(cái)、名聲、孩子的撫養(yǎng)等問(wèn)題，克里托，這些想法實(shí)際上屬于民眾，他們輕率地把人判處死刑，也隨意免去人的死罪，只要辦得到他們就干，并不深入思考，這是大多數(shù)人的想法。然而，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，由于我們的論證已經(jīng)引導(dǎo)我們進(jìn)到這一步，如我們剛才所說(shuō)，唯一有效的思考是，[d]向那些愿意把我?guī)С龃说氐娜烁跺X，向他們表示感謝，我們自己也為逃跑提供幫助，這樣的行為正當(dāng)嗎？或者說(shuō)我們做這些事情全都錯(cuò)了。如果看到我們的行動(dòng)是不正當(dāng)?shù)模蔷透静恍枰紤]如果留在這里、靜坐不動(dòng)，是否必死、是否必定受其他罪的問(wèn)題。

? ? ? ?克??? 我認(rèn)為你說(shuō)得很好，蘇格拉底，但我們還是要考慮一下該做些什么。

? ? ? ?蘇??? [e]讓我們一起來(lái)考察這個(gè)問(wèn)題，我親愛(ài)的朋友，如果你在我說(shuō)話的時(shí)候能夠提出反對(duì)意見，那就請(qǐng)你隨時(shí)提出，我會(huì)注意聽的，但若你沒(méi)有反對(duì)意見，我親愛(ài)的克里托，那就請(qǐng)你停止，不要再重復(fù)說(shuō)我必須違反雅典人的意愿離開這里。我認(rèn)為，在我行動(dòng)之前說(shuō)服你是重要的，[49]而不是違反你的愿望去行動(dòng)?，F(xiàn)在來(lái)看，我們考察的起點(diǎn)是否得到了恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明，請(qǐng)用你認(rèn)為最好的方式嘗試回答我的問(wèn)題。

? ? ? ?克??? 我試試看吧。

? ? ? ?蘇??? 我們不是說(shuō)過(guò)，人一定不會(huì)以任何方式自愿作惡，或者說(shuō)人作惡必定會(huì)以一種方式、而不以另一種方式？作惡絕不可能是善良的或可敬的，[b]這是我們過(guò)去一致的看法，或者說(shuō)在過(guò)去的幾天里，我們所有這些一致的看法都已蕩然無(wú)存？我們這把年紀(jì)的人竟然沒(méi)能注意到，在多年嚴(yán)肅的討論中，我們其實(shí)與兒童無(wú)異？尤其是，事實(shí)真相就是我們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，而無(wú)論大眾是否同意，我們是否還要繼續(xù)承受比現(xiàn)在還要糟糕的事清？或者換一種比較溫和的說(shuō)法，對(duì)作惡者來(lái)說(shuō)，作惡或行不義在任何情況下都是有害的和可恥的？我們是不是這樣說(shuō)的？

? ? ? ?克??? 是的。

? ? ? ?蘇??? 所以，人一定不能作惡。

? ? ? ?克??? 當(dāng)然不能。

? ? ? ?蘇??? 由于人一定不能作惡，所以在受到虐待時(shí)，人一定不能像大多數(shù)人所相信的那樣，以惡報(bào)惡。

? ? ? ?克??? [c]好像是這樣的。

? ? ? ?蘇??? 現(xiàn)在請(qǐng)你告訴我，克里托，人應(yīng)不應(yīng)當(dāng)虐待他人？

? ? ? ?克??? 一定不能。

? ? ? ?蘇??? 那么好，如果一個(gè)人受到虐待，那么他像大多數(shù)人所說(shuō)的那樣以惡報(bào)惡，這樣做對(duì)嗎？

? ? ? ?克??? 這樣做絕不可能是對(duì)的。

? ? ? ?蘇??? 虐待他人與作惡沒(méi)有什么區(qū)別。

? ? ? ?克??? 你說(shuō)得對(duì)。

? ? ? ?蘇??? 無(wú)論受到什么樣的虐待，[d]人絕對(duì)不可以惡報(bào)惡，不可虐待任何人?？死锿?，我知道你不會(huì)同意這一點(diǎn)，它與你的信念是對(duì)立的。我知道，只有很少人是這樣想的，或者堅(jiān)持這種看法，堅(jiān)持這種看法的人與反對(duì)這種看法的人缺乏共同基礎(chǔ)，他們不可避免地會(huì)藐視對(duì)方的觀點(diǎn)。所以，請(qǐng)你仔細(xì)考慮，你我對(duì)這種觀點(diǎn)的態(tài)度是否相同，你是否同意讓這種觀點(diǎn)作惡和以惡報(bào)惡是不對(duì)的，以虐待對(duì)虐待也是不對(duì)的成為我們交談的基礎(chǔ)?；蛘哒f(shuō)，你不同意這種觀點(diǎn)，[e]不愿以這種觀點(diǎn)作為我們討論的基礎(chǔ)？我長(zhǎng)期堅(jiān)持這種觀點(diǎn)，現(xiàn)在仍然這樣看，你若有別樣想法，現(xiàn)在就告訴我。當(dāng)然了，你要是認(rèn)同我們前面的意見，那就請(qǐng)聽下一個(gè)要點(diǎn)。

? ? ? ?克??? 我認(rèn)同前面的意見，贊同你的看法。請(qǐng)你說(shuō)下去。

? ? ? ?蘇??? 那我就來(lái)說(shuō)下一個(gè)要點(diǎn)，或者倒不如讓我來(lái)問(wèn)你：一個(gè)人與他人達(dá)成了公正的協(xié)議，他應(yīng)當(dāng)履行還是違反？

? ? ? ?克??? 應(yīng)當(dāng)履行。

? ? ? ?蘇??? 我們來(lái)看從中可以推出什么結(jié)論：如果我們離開這里而無(wú)城邦的允許，[50]我們是否虐待了我們最不應(yīng)當(dāng)虐待的人？我們是否應(yīng)當(dāng)履行一項(xiàng)公正的協(xié)議？

? ? ? ?克??? 我不能回答你的問(wèn)題，蘇格拉底。我不知道。

? ? ? ?蘇??? 請(qǐng)你這樣想。假定我們正計(jì)劃逃離此地，或者不管人們?cè)趺唇兴?，法律和?guó)家會(huì)前來(lái)向我們提問(wèn)：”告訴我，蘇格拉底，你打算做什么？你打算用這樣的行動(dòng)來(lái)摧毀我們嗎[b]——法律、整個(gè)城邦、與你有關(guān)的一切？如果法庭的宣判沒(méi)有效力，是廢紙一張，可以被個(gè)人所廢除，這樣的城邦能不毀滅嗎？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題和其他相同的論證，我們?cè)撊绾位卮?？還有許多話可說(shuō)，尤其是代表正在被我們摧毀的法律的演說(shuō)家會(huì)說(shuō)，法庭的宣判應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決執(zhí)行。[c]而我們回答說(shuō)：“城邦虐待我，它的決定不對(duì)?！拔覀儜?yīng)當(dāng)這樣說(shuō)，還是該另外說(shuō)些什么？

? ? ? ?克??? 是的，宙斯在上，蘇格拉底，這是我們的回答。

? ? ? ?蘇??? 如果法律說(shuō)，“這不正是我們之間的協(xié)議嗎，蘇格拉底，或者說(shuō)，你要遵守城邦的判決”，那我們?cè)撛趺凑f(shuō)。如果我們對(duì)這樣的用語(yǔ)表示驚訝，它們也許會(huì)說(shuō)，“蘇格拉底，別在意我們說(shuō)了些什么，你只需要回答我們的問(wèn)題，[d]因?yàn)槟懔?xí)慣于通過(guò)問(wèn)與答來(lái)進(jìn)行討論。來(lái)吧，你現(xiàn)在對(duì)我們和這個(gè)城邦提出了什么指控，想以此來(lái)摧毀我們？我們難道沒(méi)有首先賦予你生命，因?yàn)檎峭ㄟ^(guò)我們，你的父母才結(jié)了婚，生下了你？你說(shuō)話，你對(duì)我們這些涉及婚姻的法律有什么要批評(píng)的嗎？”我會(huì)說(shuō)，我沒(méi)什么要批評(píng)的?！澳銓?duì)涉及兒童撫養(yǎng)和你也接受過(guò)的教育的法律有什么要批評(píng)的嗎？[e]與此相關(guān)的那些法律沒(méi)能正確指導(dǎo)你的父親對(duì)你進(jìn)行藝術(shù)和身體方面的教育嗎？”我會(huì)說(shuō)，這些法律是正確的?！昂芎?，“它們會(huì)繼續(xù)說(shuō)，“在你出生、長(zhǎng)大成人、接受教育以后，你能否認(rèn)，你和你的前輩首先都是我們的產(chǎn)物和仆人嗎？如果是這樣的話，你認(rèn)為我們之間權(quán)力平等嗎，無(wú)論我們對(duì)你怎么做，你也可以正當(dāng)?shù)貙?duì)我們?cè)趺醋觯?strong>[51]你并不擁有與你父親同樣的權(quán)力，你也不擁有與你的主人同樣的權(quán)力，假定你有主人，所以無(wú)論他們對(duì)你做了什么，你都不能進(jìn)行報(bào)復(fù)，他們責(zé)備你，你不能回嘴，他們鞭打你，你不能還手，其他許多事情也一樣。你認(rèn)為自己有權(quán)報(bào)復(fù)你的國(guó)家和法律嗎？如果我們想要?dú)У裟悖⑶艺J(rèn)為這樣做是對(duì)的，你就可以反過(guò)來(lái)盡力毀掉我們，借此進(jìn)行報(bào)復(fù)嗎？如此在意德性的你，會(huì)聲稱自己有權(quán)這樣做嗎？你的智慧竟然不明白，你的國(guó)家比你的母親、父親、所有前輩更加值得榮耀、[b]更加可敬、更加神圣，它在眾神和聰明人中間擁有更大的榮耀，所以你必須崇拜它、順從它、在它憤怒時(shí)安撫它，甚于對(duì)你憤怒時(shí)的父親？你必須說(shuō)服它，或者服從它的命令，安靜地忍受它要你忍受的事情，無(wú)論是鞭打還是囚禁，如果它讓你去參戰(zhàn)，你會(huì)受傷或戰(zhàn)死，但你必須服從。這樣做是正確的，人一定不能放棄、后撤、逃離崗位，無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)還是法庭，或者是在任何地方，[c]人必須服從他的城邦和國(guó)家的命令，或者按照正義的本性去說(shuō)服它們。對(duì)你的父母施暴是不虔敬的；對(duì)你的國(guó)家施暴就更是極端地不虔敬了?！睂?duì)此我們?cè)撊绾位卮?，克里托，法律說(shuō)的是不是真話？

? ? ? ?克??? 我認(rèn)為它們說(shuō)的是真話。

? ? ? ?蘇??? “現(xiàn)在請(qǐng)你想一想，蘇格拉底”，法律可能會(huì)說(shuō)，“如果我們說(shuō)得對(duì)，那么你現(xiàn)在打算要做的事情沒(méi)有公正地對(duì)待我們。我們給了你出生，撫養(yǎng)你長(zhǎng)大，教育你；[d]我們給了你和其他所有同胞公民一份我們能夠辦到的好處。即便如此，任何一位雅典人，只要到了投票的年紀(jì)，已經(jīng)觀察了城邦的事務(wù)和我們這些法律，我們?nèi)耘f公開宣布會(huì)給他們這樣的機(jī)會(huì)，如果他對(duì)我們不滿，我們?cè)试S他帶著他的財(cái)產(chǎn)去他喜歡去的地方。我們這些法律都不會(huì)加以阻攔，如果他對(duì)我們或?qū)Τ前畈粷M，[e]如果你們中的某一位想去殖民城邦生活，或者想去其他任何地方，他都可以保留他的財(cái)產(chǎn)。然而，我們說(shuō)了，你們這些留下來(lái)的人，不管是誰(shuí)，當(dāng)他看到我們?nèi)绾芜M(jìn)行審判、如何以其他方式管理城邦的時(shí)候，實(shí)際上也就與我們達(dá)成了一項(xiàng)協(xié)議，要服從我們的指導(dǎo)。我們說(shuō)，這個(gè)不服從的人犯了三重罪過(guò)：首先，我們是他的父母，他不服從我們就是不服從父母；其次，我們把他撫養(yǎng)成人，而他不服從我們；再次，[52]盡管有協(xié)議，但他既沒(méi)有服從我們，又沒(méi)有在我們犯了錯(cuò)的時(shí)候盡力說(shuō)服我們，讓我們做得比較好。然而，我們只是提建議，不會(huì)下達(dá)野蠻的命令；我們提供兩種選擇，要么說(shuō)服我們，要么按我們說(shuō)的去做。但他實(shí)際上兩樣都沒(méi)做。我們要說(shuō)的是，蘇格拉底，你也一樣，如果你做了你們心里想做的事，那么這些指控就是針對(duì)你的；你不再是最不應(yīng)該受懲罰的雅典人，而是罪行最嚴(yán)重的雅典人?！叭绻艺f(shuō)，“為什么會(huì)這樣”，那么它們無(wú)疑有充分的理由責(zé)罵我，說(shuō)我就是那些與它們最明確地訂有協(xié)議的雅典人。[b]它們會(huì)這樣說(shuō)：“蘇格拉底，我們有重要的證據(jù)表明你對(duì)我們和這個(gè)國(guó)家是友善的。如果這個(gè)城邦沒(méi)有讓你格外地喜悅，你就不會(huì)一直在這里居住，在所有雅典人中，你在這方面是最突出的。你從來(lái)沒(méi)有離開過(guò)這個(gè)城邦，哪怕是去參加節(jié)慶，或是為了其他什么理由，只有執(zhí)行軍務(wù)除外；你從來(lái)沒(méi)有像其他人那樣去其他城邦居??；[c]你沒(méi)有了解其他城邦或其他法律的愿望；我們和我們的城邦讓你感到滿意。所以，你確鑿無(wú)疑地選擇了我們，同意做一名在我們治下的公民。還有，你在這個(gè)城邦生兒育女，這就表明你對(duì)這個(gè)城邦是友善的。在你受審的時(shí)候，如果你愿意，你可以提議判你流放，而你現(xiàn)在打算做的事情違背了城邦的愿望，因?yàn)槟惝?dāng)時(shí)就可以在城邦同意的情況下做到你現(xiàn)在想做的事。你當(dāng)時(shí)非常自豪，對(duì)判你死刑一點(diǎn)兒也不生氣，而且說(shuō)過(guò)寧可死也不愿被放逐。然而，這些話并沒(méi)有讓你感到羞恥，[d]你不尊重我們法律，你打算摧毀我們，你的行為就像最下賤的想要逃跑的奴才，你違反了你先前的承諾和與我們達(dá)成的協(xié)議，在我們治下做一位公民。現(xiàn)在請(qǐng)你先回答我們這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)我們說(shuō)你同意要按照法律來(lái)生活，不僅在言語(yǔ)上，而且在行動(dòng)中與我們保持一致的時(shí)候，我們說(shuō)的是真話嗎？”對(duì)此我們?cè)撛趺凑f(shuō)，克里托？我們必須否認(rèn)嗎？

? ? ? ?克??? 我們必須同意，蘇格拉底。

? ? ? ?蘇??? “確實(shí)”，它們會(huì)說(shuō)，“你正在違反承諾，[e]破壞你當(dāng)初在沒(méi)有壓力和欺騙的情況下與我們簽訂的協(xié)議，你和我們簽訂協(xié)議時(shí)有足夠的時(shí)間思考。如果你不喜歡我們，[53]如果你感到我們之間的協(xié)議不公平，那么你已經(jīng)有七十年的時(shí)間可以離開。你沒(méi)有選擇去拉棲代蒙[9]或克里特[10]，你總是說(shuō)那里治理得很好，也沒(méi)有選擇去其他城邦，希臘人的或外國(guó)人的。你比擱子、瞎子或其他殘疾人更少離開雅典。很清楚，這座城邦對(duì)你格外友善，超過(guò)對(duì)其他雅典人，我們法律也一樣，若是沒(méi)有法律，哪個(gè)城邦會(huì)喜悅？而現(xiàn)在，你不想遵守我們之間的協(xié)議了嗎？你不想遵守了，蘇格拉底，如果我們能說(shuō)服你，你可別因?yàn)殡x開這個(gè)城邦而讓你自己成為笑柄。請(qǐng)你想一想，違反我們之間的協(xié)議，犯下這種過(guò)錯(cuò)，對(duì)你或你的朋友有什么好處。很明顯，[b]你的朋友們會(huì)面臨流放、剝奪公民權(quán)、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的危險(xiǎn)。至于你本人，如果你去了鄰近的城邦治理良好的底比斯[11]或麥加拉[12]你會(huì)成為它們的政府的敵人；所有那些關(guān)心他們城邦的人都會(huì)用懷疑的眼光看你，把你當(dāng)作法律的摧毀者。[c]你也會(huì)增強(qiáng)審判官們的信心，堅(jiān)信他們給你判刑是正確的，因?yàn)槿魏未輾Х傻娜撕苋菀妆徽J(rèn)為是在毒害年輕人和無(wú)知者。或者說(shuō)，你會(huì)避開那些治理良好的城邦、舉止文明的人士？如果你這樣做了，那么你的生活還值得過(guò)嗎？你還會(huì)與他們交往和談話而不以為恥嗎？你有什么要對(duì)他們說(shuō)的？像你在這里說(shuō)的一樣，對(duì)他們說(shuō)德性和正義是人最寶貴的財(cái)富、[d]行動(dòng)要合法，要遵守法律嗎？你們認(rèn)為蘇格拉底這樣做體面嗎？有人肯定會(huì)認(rèn)為不體面。或者說(shuō)，你會(huì)離開那些地方，去帖撒利投靠克里托的朋友？你在那里會(huì)發(fā)現(xiàn)極大的自由和混亂無(wú)序，那里的人無(wú)疑會(huì)樂(lè)意聽你講自己如何荒唐地化裝逃跑，如何披上羊皮襖，或者穿上其他逃跑者常用的行頭，以此改變形象。那里難道不會(huì)有人說(shuō)，你這個(gè)人，活不了多久了，[e]竟會(huì)如此貪生怕死，乃至于違反最重要的法律？也許沒(méi)人會(huì)這樣說(shuō)，蘇格拉底，如果你不得罪人；如果你得罪人了，許多難聽話就夠你受的。你會(huì)活著，做所有人的奴仆，聽從他們的召喚。你在帖撒利能做的事情不就是混飯吃嗎，就好像你去帖撒利是為了赴宴？至于你那些關(guān)于正義[54]以及其他德性的談話，它們?cè)谀睦?？你說(shuō)你想活下去是為了兒子，你想把他們撫養(yǎng)成人，教育他們。怎么會(huì)呢？你想把他們帶去帖撒利，在那里把他們帶大，教育他們，使他們成為外邦人，讓他們也能過(guò)上幸福生活，是嗎？如果你不想帶他們?nèi)?，那么他們最好還是在這里長(zhǎng)大成人，受教育，而你雖然還活著，但不在這里，是嗎？是的，你的朋友會(huì)照顧他們。你去了帖撒利生活，他們會(huì)照顧你的兒子，如果你去了冥府，他們就不照顧你的兒子嗎？只要那些自稱是你的朋友的人名副其實(shí)，[b]必須假定他們會(huì)照料你的兒子。聽我們的勸吧，蘇格拉底，是我們把你撫養(yǎng)大的。不要把你的子女、你的生命或其他東西的價(jià)值視為高于善的價(jià)值，為的是，當(dāng)你抵達(dá)冥府時(shí)，你可以面對(duì)那里的統(tǒng)治者說(shuō)出這些話來(lái)為自己辯白。如果你做了這件事，你在這里不會(huì)覺(jué)得事情變好了、比較公正了、比較有價(jià)值了，你的任何一位朋友也不會(huì)這么看，而當(dāng)你抵達(dá)彼岸的時(shí)候，事情對(duì)你來(lái)說(shuō)也不會(huì)變得較好。沒(méi)錯(cuò)，你就要離開此地了，如果你走了，那么在此之前虐待你的不是我們法律，而是人；[c]如果你可恥地以惡報(bào)惡、以虐待對(duì)虐待，違反我們之間訂立的協(xié)議，不履行自己的承諾，那么在你虐待了你最不應(yīng)該虐待的人以后——你自己、你的朋友、你的國(guó)家，還有我們——我們會(huì)在你還活著的時(shí)候?qū)δ惚硎緫嵟?，我們的兄弟、冥府里的法律也不?huì)熱情歡迎你，因?yàn)樗鼈冎滥阍噲D盡力摧毀我們。別讓克里托把你說(shuō)服了，[d]去做他說(shuō)的那件事，你還是聽我們的吧?！?/p>

? ? ? ?克里托，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我仿佛真的聽到了這些話，就好像科里班忒們[13]聽到了神笛的聲音，這些話的回音在我心中縈繞，使我不可能聽到其他任何聲音。我的信念至此都已經(jīng)說(shuō)了，如果你要反對(duì)我的這些信念，那么你是徒勞的。然而，如果你認(rèn)為自己還能說(shuō)些有用的事情，那么請(qǐng)講。

? ? ? ?克??? 我無(wú)話可說(shuō)，蘇格拉底。

? ? ? ?蘇??? 那就這樣吧，克里托，讓我們按照這種方式行事，[e]因?yàn)檫@是神為我們指引的道路。

注釋：

[1]參閱第歐根尼·拉爾修：《名哲言行錄》3:58。

[2]克里托(Κρ?των)，蘇格拉底的老朋友，與蘇格拉底年紀(jì)相仿。

[3]德洛斯(Δ?λο?)，小島名，希臘神話中說(shuō)它原是漂浮的，直到宙斯將它錯(cuò)定。這里是阿波羅的出生地，也是后來(lái)所謂“德洛斯同盟”的大本營(yíng)。德洛斯原譯“提洛"。

[4]索尼昂(Σουν?ου)，阿提卡南端的一個(gè)著名海角。

[5]荷馬：《伊利亞特》9:363。弗提亞(φθ?α)是帖撒利的一個(gè)區(qū)，阿喀琉斯的家鄉(xiāng)。

[6]西米亞斯(Σιμμ?α?)，畢泰戈拉學(xué)派哲學(xué)家，底比斯(Θ?βαι)人。荷馬史詩(shī)中提到有好幾座城市的名字叫底比斯，最著名的有波埃提亞的底比斯、特洛亞的底比斯、埃及的底比斯。

[7]克貝(Κ?βη?)，畢泰戈拉學(xué)派哲學(xué)家。

[8]帖撒利(Θεττλ?α)，希臘半島北部的一個(gè)地區(qū)。

[9]拉棲代蒙(Λ?κεδα?μων)，斯巴達(dá)的別名。

[10]克里特(Κρ?τη)，島名。

[11]底比斯(Θ?βαι)，城邦名，常譯為”迪拜”。

[12]麥加拉(Μ?γαρ?)，城邦名。

[13]科里班忒(Κορυβαντ?ντε?)，眾神之母庫(kù)柏勒的祭司，有多位，施行秘儀時(shí)狂歌亂舞，并用長(zhǎng)矛相互碰撞，在瘋狂中自傷。

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