在理論還沒(méi)有完善之前，盲目的將魔女的破壞行為定義為熵增是一種自大的行為。真實(shí)的情況應(yīng)該是：

小圓在消滅所有魔女之同時(shí)，這等同于他消滅所有了，因?yàn)槟Хㄉ倥钠碓付Q生的詛咒。這等同于散播希望，在過(guò)去現(xiàn)在以及將來(lái)所有時(shí)空點(diǎn)上。這么做所散播的希望很明顯是無(wú)窮無(wú)盡的。而散播等量的希望，就一定會(huì)散播等量的絕望。 絕望的魔女（絶望の魔女)/????? 由此誕生。我將維持情感所需的能量定義為W?，實(shí)際上，希望和絕望應(yīng)該屬于相反的，完全不同的某種能量形式；此種能量形式與宇宙可用的能量形式不同。希望代表著人類的正向情感W?，同理，絕望代表W?：負(fù)向情感。我認(rèn)為，魔法少女力量的組成即為正向，而魔女和魔獸的力量及構(gòu)成即為負(fù)向。而在世界里，維持情感所需的能量均為正向，也就是說(shuō)W?=|W?或W?|，也就是說(shuō)這種能量形式的能量無(wú)論正負(fù)，在其轉(zhuǎn)化為宇宙可用的能量時(shí)，均為正（所以丘比才可以將希望轉(zhuǎn)換為絕望時(shí)的情緒能量轉(zhuǎn)化為宇宙可用的能量）。但在這種能量形式里，小圓在散播無(wú)窮的希望，與此與此同時(shí)也在創(chuàng)造無(wú)盡的絕望。既然是正負(fù)關(guān)系，那這種能量形式也應(yīng)該有W?=-W?。也就是說(shuō)，小圓在同時(shí)使情緒能量在1正1負(fù)這兩個(gè)方面分別趨近于無(wú)窮。

也就是說(shuō)：

接下來(lái)就與原先一樣，小圓成神，創(chuàng)造新的規(guī)則，在散播無(wú)限希望的同時(shí)，消滅了所有的絕望。

我必須要明白一點(diǎn)，此類證明應(yīng)該為猜想，不應(yīng)該是某種定理。猜想經(jīng)過(guò)被證明過(guò)才能成為定理，而這種事情顯然不能發(fā)生，第2次無(wú)法證明。此猜想也可以被稱之為“圓→神猜想”。

焰似乎也類似，其正向能量為對(duì)小圓的愛(ài)，負(fù)向能量為對(duì)丘比的恨。在現(xiàn)實(shí)世界里，愛(ài)的反義詞也的確可以是恨（雖然說(shuō)也可以是別的，但這個(gè)通常是第一反應(yīng)）。

在她們成神/魔之后，魔力資質(zhì)對(duì)比于他們還是魔法少女時(shí)，有了顯著的提升。神的提升造就了圓環(huán)之理，魔的提升造就了銀之庭。

那為什么神的提升造就了一種概念，而魔的提升是一種現(xiàn)實(shí)存在的呢？圓環(huán)之理所對(duì)應(yīng)的是一種不確定性的因素。它的作用對(duì)象是過(guò)去，現(xiàn)在，將來(lái)所有時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的魔法少女們。她們處于萬(wàn)萬(wàn)千千不同的時(shí)間線上，這充滿了不確定性因素。所以圓環(huán)之理這個(gè)概念本身是一種不確定的。而銀之庭所對(duì)應(yīng)的因素就很確定了，就是小圓本身。但此時(shí)的小圓還是某種不確定的概念，所以焰也獲得了將不確定的概念轉(zhuǎn)化為確定的存在的能力。所以銀之庭不僅是被確定的，而且還可以將一部分不確定的改為確定的。

在現(xiàn)實(shí)世界里物質(zhì)有正有負(fù)，比如正電子負(fù)電子正能量負(fù)能量。而他們碰撞，互相湮滅所產(chǎn)生的能量都是正的（而且最終會(huì)因?yàn)殪卦龆甲兊貌豢墒褂茫?。在?dòng)畫世界里，散播等量的希望，也會(huì)散播等量的絕望；起始于祈禱，終結(jié)于詛咒。我們能提出一種假說(shuō)，當(dāng)宇宙中所有的正物質(zhì)和負(fù)物質(zhì)相互抵消，所有的正、負(fù)向情緒能量也可以相互抵消（既然W?=-W?，也就有W?+W?=0）。這種能量不可被使用，相當(dāng)于虛無(wú)。而正負(fù)物質(zhì)又是從此類虛無(wú)之中誕生。虛無(wú)創(chuàng)造了物質(zhì)也是物質(zhì)的歸宿。這不就是上帝嗎？這就是我要說(shuō)的“上帝虛無(wú)假說(shuō)”。

這樣也就可以解釋，魔女及魔獸的誕生。他們的存在正是由于魔法少女散播了希望，為了宇宙整體虛無(wú)，負(fù)面情緒能量催生出此物。

現(xiàn)在還有很多都沒(méi)法解釋，技術(shù)黑箱、丘比實(shí)現(xiàn)的愿望是否與因果相關(guān)，是否能夠?qū)崿F(xiàn)負(fù)白的愿望？能量轉(zhuǎn)換效率是否可以被定義？以及魔女文字的產(chǎn)生、以及現(xiàn)在的猜想是否與劇中相沖突，此類沖突是否就可以被解釋……種種，最后就是莫比烏斯計(jì)劃是否能夠?qū)崿F(xiàn)，這都是我們需要討論的問(wèn)題。