煮豆燃萁（2）

說著，她停頓了一會(huì)兒，觀察著池諭佳的反應(yīng)。沒有看到反對(duì)的舉動(dòng)之后，她繼續(xù)著自己的講述：

“我很早以前就對(duì)你說過，神秘學(xué)可以被簡(jiǎn)單地理解為研究超自然力量和世界的學(xué)科，也就是‘怪力亂神’，但是準(zhǔn)確定義神秘學(xué)是一件很困難的事情，所以很多事情在這方面的界定，就十分模糊。但總的來說，神秘學(xué)分了四個(gè)大類：

“第一類是宇宙論，解釋宇宙的構(gòu)成和世界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，包括宇宙萬物的起源，發(fā)展經(jīng)過和推算可能的未來。第二類是秘契主義，討論人的‘靈’，有點(diǎn)像亞里士多德的‘形而上學(xué)’。第三類是你父親和諭佳會(huì)的那種預(yù)測(cè)，各種各樣的占卜或者別的預(yù)見未來的能力。最后一類才是你見得最多的魔法，尤其是赫爾墨斯主義里的儀式魔法，嘗試改變五層世界中的某一層來達(dá)到某種目的。

“有些秘儀師的目的就在于第一類，渴望通過各種手段達(dá)到本源，或者按照煉金術(shù)士的說法叫阿爾克納。在卡巴拉生命樹上是說法就是四個(gè)世界當(dāng)中最上面的上三角，而所謂神秘學(xué)的修行，就是從底層的沉睡界回到頂層的上三角的過程。但是事實(shí)上，大部分秘儀師終其一生最多回到下三角的意識(shí)界，只有少數(shù)人士可以到達(dá)中三角，畢竟人是有極限的——但是凡事總有例外，在遠(yuǎn)古時(shí)候，人的任何行動(dòng)都可以感知到本源的運(yùn)轉(zhuǎn)，或者說人自身就是本源的一部分。那個(gè)時(shí)代，人的身心與宇宙自然合一，所以有很多人就觸及到了本源?！?/p>

“所以說，你說的本源，到底是什么？有人見到或者描述過么？”

牧知清對(duì)這種抽象的事物，喜歡找到一個(gè)哲學(xué)體系當(dāng)中類似的東西進(jìn)行比對(duì)。

“對(duì)不起，我沒見過，前人對(duì)此的記載也頗為稀少，但道家的‘道’應(yīng)該和本源相似，你可以這樣去比對(duì)理解。它是位階最高、最完美的世界，其它世界都是由此創(chuàng)造的。于是這就說明現(xiàn)在的我們也有可能觸及到本源。

“你可以把本源想象成一個(gè)大型核電站，使用魔法就相當(dāng)于將核電站發(fā)出的電力用在各種各樣的生活當(dāng)中，但是你無法完成核電站發(fā)電的過程——這也正是到達(dá)本源的道路上最大的阻礙。相較之下，有極少數(shù)的人，能使用另外一種稱為Thaumaturgy的能力，諭佳翻譯成 ‘奇術(shù)’，這就相當(dāng)于擁有受控核聚變的能力，展示其他人無法復(fù)制的奇跡，前往無人企及的領(lǐng)域?！?/p>

看了一眼一旁皺著眉頭的池諭佳之后，牧知清想到了物理學(xué)上的一個(gè)理論：

“我能不能認(rèn)為，這樣的情況是到了更高的維度，然后在那個(gè)維度里來操控現(xiàn)實(shí)世界？”

“用科學(xué)來解釋神秘學(xué)本身就是錯(cuò)誤的，如果硬要掰扯些關(guān)系的話，奇術(shù)就相當(dāng)于突破了非科學(xué)范疇極限的東西，比如說宇宙大爆炸什么的，大概都是奇術(shù)。怎么說呢，被本源所接納的人，應(yīng)該都會(huì)擁有奇術(shù)，但就算沒有被本源選擇，只要觸及到它，找到了通往它的道路，同樣也會(huì)獲得相當(dāng)強(qiáng)大的力量，相當(dāng)于他們處在中三角的位置?！?/p>

牧知清若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭，但池諭佳卻一直坐立不安，按捺著想要糾正她言語中錯(cuò)誤的沖動(dòng)。

“你剛才說只有少數(shù)人能夠到達(dá)中三角，是因?yàn)樵谇к娙f馬過獨(dú)木橋的時(shí)候，只有第一個(gè)過去的人才能算得上到了中三角？”

“差不多是這樣，但是確切說來是第一個(gè)抵達(dá)的人才會(huì)被本源所接納，或者說擁有奇術(shù)。所以有句話叫‘文無第一，武無第二’，第二個(gè)用同一種方法觸及根源的人，就不會(huì)有第一人那樣的待遇。

“而且據(jù)說遠(yuǎn)古時(shí)期，有很多人通過各種方法觸及到了根源，但最終他們都沒能留下記載，所以并不能確認(rèn)是否屬實(shí)，其中有很多奇術(shù)就在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中消散了，這也是為什么重現(xiàn)古代文獻(xiàn)里的那些魔法會(huì)越來越難的原因之一。這也是必然的，克拉克說過，‘任何先進(jìn)的技術(shù)，初看都與魔法無異’，但隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越多的技術(shù)發(fā)展出來并熟練運(yùn)用以后，相應(yīng)的魔法就不再被人使用，漸漸失傳。這也意味著，能夠觸及本源的人變得更少了。正是人類自己，給自己在探索本源的路上增加了障礙，不得不說這是一種諷刺?！??????

“抱歉，我還有一個(gè)疑問，你說是被本源接納，是不是說明本源也是有人格的？像你這樣的圣護(hù)是不是都擁有奇術(shù)？”

“差不多是這個(gè)意思，上古時(shí)期的人自身就是本源的一部分，所以本源具有人格也說得通。而圣護(hù)……按照千年來的傳統(tǒng)，的確是要擁有奇術(shù)的人才有資格成為圣護(hù)，但是剛才也說了，要么因?yàn)楸皇浪讬?quán)力軟禁，要么因?yàn)橐馔鈶?zhàn)亂，持有者沒有傳承下去，有很多奇術(shù)已經(jīng)失傳了，于是有相當(dāng)一部分靈結(jié)上，只有普通資質(zhì)的魔法師代行圣護(hù)的職責(zé)，相當(dāng)于是王位空缺期的攝政王吧?！?/p>

“那已經(jīng)失傳的奇術(shù)還有可能回到人類手上么？”

“有可能，但是不知道會(huì)以什么樣的方式回歸。不過倒也還好，奇術(shù)并不是到達(dá)本源的唯一方法，大多數(shù)魔法師也十分清楚，重點(diǎn)并不在掌握奇術(shù)，而是想法設(shè)法繞過使用奇術(shù)而打開通往本源的道路。所以基本上只會(huì)發(fā)生靈脈歸屬的爭(zhēng)奪，很少有人會(huì)覬覦其他人的奇術(shù)?！?/p>

“好吧，我也接觸不到奇術(shù)。不過按照你剛才所說，不同領(lǐng)域的第一人應(yīng)該有不少吧？”

“我了解到的情況是，有十位秘儀師擁有奇術(shù)，但奇怪的是，這種結(jié)果無法與魔法里的八個(gè)大類對(duì)應(yīng)，而且歷史記載里的奇術(shù)總共有二十二種……”

“羽蘭，點(diǎn)到為止就行了?！?/p>

擔(dān)心她說出更加離譜的解釋，池諭佳終于插話，強(qiáng)行終止了這個(gè)話題。

“好吧，說了那么多，我們言歸正傳吧。在以上基礎(chǔ)之上，就要說到我家里的事情了。我以前跟你說過，從我的曾祖父開始，我們家才開始有魔法師的血脈，和諭佳她的家族比起來，我們家有點(diǎn)像個(gè)暴發(fā)戶吧，但是因?yàn)橛凶銐虻倪\(yùn)氣和極強(qiáng)的能力，我的祖父觸碰到靈脈的穩(wěn)定裝置之后，也獲得了奇術(shù)?！?/p>

牧知清瞪大了眼睛：

“等一下，那豈不是，你也……？”

“嗯，但是奇術(shù)這種東西，我不知道該如何切確使用，當(dāng)然也不打算使用。我還是一個(gè)二流的秘儀師，需要一個(gè)能力出眾的魔法師輔助才能面前擔(dān)任圣護(hù)。說到底我僅僅是繼承了我祖父的衣缽而已?！?/p>

宮羽蘭語氣平淡地說著，她和眾多秘儀師一樣，并不是因?yàn)橄胍玫狡嫘g(shù)而走上這條路，只是因?yàn)樽娓缸屗蔀槔^承人，所以才選擇成為秘儀師。

“當(dāng)然，就算擁有奇術(shù)，要達(dá)到本源，開啟阿爾克納，依然需要一代又一代人不懈的研究。因?yàn)閺膩頉]有人達(dá)到過，所以我們也不知道需要耗費(fèi)多少時(shí)間和精力，但能肯定的是，這樣的努力是永無止境的。對(duì)于其他人來說，沒有足夠的天賦，或者受到了天啟(Apocalypse)，是不可能被本源所接納，得到奇術(shù)的。

“當(dāng)然，這樣的血脈也是需要繼承的，如果某個(gè)掌握了奇術(shù)的家族因?yàn)楦鞣N各樣的原因絕嗣，這一門奇術(shù)也就失傳，成為了歷史當(dāng)中的一個(gè)無法復(fù)制的奇跡。所以才會(huì)要有血脈傳承，一人接著一人將研究繼續(xù)下去，聚沙成塔?！?/p>

說到這里，她頓了頓，思考一番接下來的措辭。

“由于魔法是需要一代一代地傳承，所以那些天賦異稟的種子就成了各方拉攏的對(duì)象，這樣才能一代勝過一代。就算是這樣，魔法在數(shù)千年時(shí)間里依然緩緩地在走下坡路，但他們依然堅(jiān)信，在一切的盡頭，就是所有問題的答案。不過話雖這么說，我們都清楚地知道，阿爾克納可能永遠(yuǎn)不能被揭示，只會(huì)無窮地趨近，這就是沉迷于神秘學(xué)的秘儀師們的歸宿——除了那個(gè)人之外。”

我能夠理解他，但是——

宮羽蘭喃喃自語，她對(duì)鶴一澄再熟悉不過，他的性格，他的學(xué)識(shí)，以及他曾經(jīng)的身份。池諭佳沒有絲毫的反應(yīng)，只是用平靜的目光默默地看著她。

“那個(gè)人，原本是我祖父的繼承人。雖然在小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我就已經(jīng)知道了我們家的這些事情，但我一直都沒有被正規(guī)地培訓(xùn)過，直到后來讀高中時(shí)，我才和他一起成為我祖父的弟子。在那之前，我對(duì)他的印象，一直是一起長(zhǎng)大的玩伴而已。不得不說，他的確是個(gè)天才，因此成為了最理想的接班人，他的家里也同意他入贅到我家來?！?/p>

“等等，你說入贅，就等于是……”

“那也只是曾經(jīng)的事情了，而且根本就沒有履行到那一步。我給他當(dāng)了差不多四年的助手，然而在我大一的時(shí)候，他的研究出現(xiàn)了意外，在處理善后事宜時(shí)，他的態(tài)度激怒了白河教會(huì)和玫瑰十字會(huì)的調(diào)查人員。因此我的祖父將他逐出師門，隨后協(xié)會(huì)做出決定，將他流放到費(fèi)奧多西亞，當(dāng)然婚約也被取消了。從那以后，我就被明確地指定繼承了圣護(hù)的職責(zé)。那個(gè)人，完全是因?yàn)樽约旱陌谅洼p狂，才失去了原本屬于自己的東西。”

原來如此，牧知清開始理解鶴一澄說的“渴望的只是復(fù)仇而已”這句話的內(nèi)涵。

“那個(gè)人具體是怎么想的，我不知道，也沒興趣了解。我只知道，臨行前他毀掉了從前的所有物品，只留下了一把我家里人送給他的銀匕首。從那以后，他就音信杳無，而我也搬進(jìn)了這里，跟從諭佳繼續(xù)學(xué)習(xí)。十余年的努力付諸流水，最后卻是一個(gè)從未努力過的人下山摘了桃子，這應(yīng)該就是我和他產(chǎn)生沖突的原因吧。”

宮羽蘭十分平靜地說出了一個(gè)在旁人聽來十分沉重的話題，牧知清看著她不帶一絲糾結(jié)的樣子，感到些許心痛——以喜怒哀懼這些情緒消失作為代價(jià)的成長(zhǎng)，總是讓人唏噓不已。

“銀匕首，就是那天晚上懸在我頭頂上的那把匕首么？”

“對(duì)，那把匕首相當(dāng)于是信物吧，婚約作廢之后本來要?dú)w還的。當(dāng)時(shí)以為他把那件東西混在其他物品里一起扔了，后來怎么找也找不到，才知道他私自留下了?！?/p>

該怎么說那個(gè)人好啊——宮羽蘭十分無奈地嘆著氣。