前言：

今天聊聊我們能從虛擬作品中得到什么。

這個(gè)話題我老早就想聊了，只是想法一直不夠完善，最近終于能整理成文章了。

任何虛擬作品，它里面都會(huì)存在一些觀念結(jié)構(gòu)，也就是作品自身的世界觀。

比如《三體》里面有一個(gè)觀念是“宇宙是黑暗森林，每個(gè)文明都是拿槍的獵人”，再比如《天道》里面有一個(gè)觀念是“強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者”。

作品可以提供這些觀念，但這些觀念可信嗎？

答案是統(tǒng)一的：不可信。

無(wú)論這些作品之中的觀念，多么符合邏輯、符合你的想法、符合你的認(rèn)知。

都不能得出「可信」的結(jié)論。

原因很簡(jiǎn)單：作品是人構(gòu)造出來(lái)的東西，作品中的觀念是人構(gòu)造出來(lái)的東西，作品中的邏輯也是人構(gòu)造出來(lái)的東西。

有些結(jié)論看起來(lái)合理、看來(lái)說(shuō)得通、看起來(lái)很對(duì)——這只能證明作者構(gòu)建“自洽邏輯”的能力很強(qiáng)，但不能證明構(gòu)建出來(lái)的邏輯是正確的。

現(xiàn)實(shí)與作品有一個(gè)最大的區(qū)別，那就是作品必須遵循作者制定出來(lái)的邏輯規(guī)則，也必須符合讀者們對(duì)邏輯的認(rèn)知和期待。

所以作品不能超過(guò)作者和讀者的邏輯上限，否則它將會(huì)被作者和讀者認(rèn)定為「垃圾作品，連點(diǎn)邏輯和常識(shí)都沒(méi)有」。

但現(xiàn)實(shí)不會(huì)這樣。

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)沒(méi)有「作者」——就算有，也是全知全能的神。

現(xiàn)實(shí)沒(méi)有作者，所以現(xiàn)實(shí)事件的發(fā)展趨向，不需要遵循作者制定出來(lái)的邏輯規(guī)則，不需要符合讀者們對(duì)邏輯的認(rèn)知和期待。

在現(xiàn)實(shí)中，如果事情的發(fā)展超出了你的邏輯認(rèn)知，那一定是你的邏輯出了問(wèn)題，一定是你對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知出現(xiàn)了問(wèn)題，絕不會(huì)是現(xiàn)實(shí)出了問(wèn)題。

這就是人們?yōu)槭裁从袝r(shí)候覺(jué)得現(xiàn)實(shí)比作品更魔幻的原因，因?yàn)樽髌返倪壿嬍艿阶髡叩闹萍s。

作者想展開(kāi)一個(gè)新劇情，他就要在新劇情之前埋下恰當(dāng)?shù)姆P，以此引出新的劇情。而讀者在新劇情出現(xiàn)后，可以后知后覺(jué)的意識(shí)到作品前部分的伏筆，將伏筆和新劇情在邏輯上串聯(lián)起來(lái)，然后得出“會(huì)這樣發(fā)展，合情合理”的結(jié)論。

但現(xiàn)實(shí)的邏輯不受制約，現(xiàn)實(shí)不需要埋下什么伏筆，就能直接推進(jìn)劇情?；蛘攥F(xiàn)實(shí)也可以埋下伏筆，但不必通知你，也能直接推進(jìn)劇情。

在沒(méi)有伏筆或者有伏筆但你不知道的情況下，現(xiàn)實(shí)的劇情發(fā)展對(duì)你來(lái)說(shuō)是突飛猛進(jìn)、不按套路出牌、幾乎沒(méi)有規(guī)律可循的。

因而現(xiàn)實(shí)常常展現(xiàn)出「比作品更魔幻」的一面。

這意味著你從遵循作者邏輯的作品中，找到的“規(guī)律”或者“道理”，它只是遵循作者邏輯的規(guī)律和道理。

作品遵循作者的邏輯，但現(xiàn)實(shí)不遵循。

把作品中的邏輯拿去用在現(xiàn)實(shí)里，可能會(huì)碰壁。

你對(duì)這些“規(guī)律”“道理”信的越深，碰壁就會(huì)碰的越嚴(yán)重，損失就會(huì)越大。

從作品中找規(guī)律，然后套在現(xiàn)實(shí)中，這類行為在本質(zhì)上是試圖用人算比擬天算，其結(jié)果只能是人算不如天算。

所以，不能試圖從虛擬作品中得到什么關(guān)于現(xiàn)實(shí)的規(guī)律和道理。

盡管這種做法很誘人，看起來(lái)有些道理完全是在現(xiàn)實(shí)中通用的，但仍然要停止這種舉動(dòng)。

不過(guò)我們?nèi)匀荒軓奶摂M作品中得到一些很實(shí)際的東西：讀者對(duì)作品的反應(yīng)。

作品是虛構(gòu)的，作品中的一切邏輯和內(nèi)容都是虛構(gòu)的，但現(xiàn)實(shí)讀者對(duì)作品的反應(yīng)，是真實(shí)的。

作品描繪了一個(gè)角色，這個(gè)角色吸不吸引人？如果吸引人，為什么？如果不吸引人，為什么？

研究人們對(duì)作品的反應(yīng)，研究人們對(duì)作品角色的反應(yīng)，這會(huì)讓你找到關(guān)于「人」的答案。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們向往什么，你會(huì)知道人們尊重什么，你會(huì)知道人們鄙夷什么。

由此，你會(huì)了解人，了解人性，了解別人，了解自己。

你基于虛構(gòu)的作品，了解的是真實(shí)世界中的真實(shí)人，了解的是人們內(nèi)心的真實(shí)反映。

你在虛構(gòu)中找到了世界的真實(shí)，而這樣的真實(shí)可以引導(dǎo)你在現(xiàn)實(shí)中做出更正確的舉動(dòng)。

無(wú)論是你要在現(xiàn)實(shí)走什么樣的道路，還是要與別人進(jìn)行如何方式的相處，你借助作品所觀察到的人們的反應(yīng)，都可以讓你盡可能接近正確。

探求作品的內(nèi)容，可以。但這樣的探求只能用來(lái)鍛煉思維、錘煉思考，不可把作品里的東西當(dāng)真，也不可把探求到的結(jié)論當(dāng)真。

可以從作品中尋找精神支撐，可以緩解內(nèi)心的壓抑和傷痛，不過(guò)這些東西與作品真不真沒(méi)有關(guān)系，就像

借助作品，探求人們對(duì)作品的反應(yīng)，把人們的反應(yīng)作為社會(huì)學(xué)調(diào)研，可以，而且很具參考意義。

這是你能借助虛擬作品所找到的，最為真實(shí)、最接近現(xiàn)實(shí)的東西。

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