第三冊 資本主義生產(chǎn)的總過程 (上)

第四篇 商品資本和貨幣資本轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)營資本和貨幣經(jīng)營資本（商人資本）

第二十章 關(guān)于商人資本的歷史考察

1、最荒唐的看法莫過于把商人資本——不管它以商品經(jīng)營資本的形式或貨幣經(jīng)營資本的形式出現(xiàn)——看做是產(chǎn)業(yè)資本的一個特殊種類，就像采礦業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制造業(yè)、運(yùn)輸業(yè)等等是由社會分工造成的產(chǎn)業(yè)資本的分支部門，從而是產(chǎn)業(yè)資本的特殊投資領(lǐng)域一樣。只要簡單地看一看這樣一個事實(shí)，即每個產(chǎn)業(yè)資本，當(dāng)它處在自己的再生產(chǎn)過程的流通階段時，作為商品資本和貨幣資本所執(zhí)行的職能，恰好就表現(xiàn)為商人資本在它的兩個形式上的專門職能，——只要看一看這個事實(shí)，就必然會使這種粗陋的見解站不住腳。相反地，作為生產(chǎn)資本的產(chǎn)業(yè)資本和處在流通領(lǐng)域中的同一資本之間的區(qū)別，所以會在商品經(jīng)營資本和貨幣經(jīng)營資本上獨(dú)立起來，是因?yàn)橘Y本在流通領(lǐng)域中暫時采取的一定的形式和職能表現(xiàn)為資本的一個分離出來的部分的獨(dú)立形式和職能，并且完全同資本的這個部分結(jié)合在一起。產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)化形式，和不同生產(chǎn)部門各生產(chǎn)資本之間由于不同產(chǎn)業(yè)部門的性質(zhì)不同而造成的物質(zhì)區(qū)別，是有天壤之別的。

注：簡而言之，商人資本和產(chǎn)業(yè)資本有質(zhì)的差別；盡管商人資本是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來的，但它已經(jīng)獨(dú)立化了，變成了完全不同的東西。

2、除了一般經(jīng)濟(jì)學(xué)家在考察形式區(qū)別時表現(xiàn)出的那種粗魯態(tài)度（他們感興趣的只是這種區(qū)別的物質(zhì)方面）以外，在庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里，這種混淆還有以下兩點(diǎn)作為基礎(chǔ)。第一，他們沒有能力就商業(yè)利潤的特性來說明商業(yè)利潤；第二，他們力圖進(jìn)行辯護(hù)，要把那些首先以商品流通、從而以貨幣流通為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)方式的特有形式所產(chǎn)生的商品資本形式和貨幣資本形式，從而商品經(jīng)營資本形式和貨幣經(jīng)營資本形式，說成是生產(chǎn)過程本身必然產(chǎn)生的形態(tài)。如果商品經(jīng)營資本和貨幣經(jīng)營資本同谷物栽培業(yè)的區(qū)別，不過像谷物栽培業(yè)同畜牧業(yè)和制造業(yè)的區(qū)別一樣，那就很清楚，生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)也就完全是一回事了，特別是社會產(chǎn)品在社會各成員之間的分配（無論是用于生產(chǎn)消費(fèi)還是用于個人消費(fèi)），也就永遠(yuǎn)必須有商人和銀行家作中介，就像要吃肉必須有畜牧業(yè)，要穿衣必須有服裝業(yè)一樣了。由于偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家如斯密、李嘉圖等人考察的是資本的基本形式，是作為產(chǎn)業(yè)資本的資本，而流通資本（貨幣資本和商品資本）事實(shí)上只是在它本身是每個資本的再生產(chǎn)過程的一個階段的時候才加以考察，因此，他們遇到商業(yè)資本這種獨(dú)特種類的資本，就陷入了困境?？疾飚a(chǎn)業(yè)資本時直接得出的關(guān)于價值形成、利潤等等的原理，并不直接適用于商人資本。因此，他們事實(shí)上把商人資本完全擱在一邊了，在提到它時，只是把它當(dāng)做產(chǎn)業(yè)資本的一種。在他們特別論述商人資本的場合，例如在李嘉圖論述對外貿(mào)易的時候，他們總是力圖證明，它不創(chuàng)造價值（因而也不創(chuàng)造剩余價值）。但是，關(guān)于對外貿(mào)易的論述，也適用于國內(nèi)貿(mào)易。

補(bǔ)充：聰明的羅雪爾挖空心思地想出，既然有些人把商業(yè)說成是生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的“中介”，“人們”也同樣能夠把生產(chǎn)本身說成是消費(fèi)的“中介”（在誰與誰之間？）。由此自然會得出結(jié)論：商業(yè)資本像農(nóng)業(yè)資本和工業(yè)資本一樣，是生產(chǎn)資本的一部分。因此，既然我們可以說，人只有以生產(chǎn)作中介才能保證自己的消費(fèi)（一個人即使沒有在萊比錫受過教育也必須這樣做），或者說，為了占有自然就必須勞動（人們可以把這叫做“中介”），由此自然會得出結(jié)論：由生產(chǎn)的一個特殊社會形式所產(chǎn)生的社會“中介”——因?yàn)槭侵薪椤哂型瑯拥谋厝恍缘慕^對性，具有同樣的地位。中介這個詞決定一切。此外，商人也并不是生產(chǎn)者和消費(fèi)者（我們暫時把那種有別于生產(chǎn)者的消費(fèi)者，即不進(jìn)行生產(chǎn)的消費(fèi)者撇開不說）之間的中介，而是這些生產(chǎn)者互相進(jìn)行產(chǎn)品交換的中介，只是一種交換的中間人，在成千成萬的場合，這種交換沒有這種中間人也在進(jìn)行。

注：補(bǔ)充的內(nèi)容為馬克思添加的注釋；簡而言之，那些庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不懂得，資本主義生產(chǎn)和所謂“中介”都是歷史范疇，都從屬于一定的社會形式。

3、以上我們是從資本主義生產(chǎn)方式的角度，并且在資本主義生產(chǎn)方式的界限內(nèi)，來考察商人資本的。但是，不僅商業(yè)，而且商業(yè)資本也比資本主義生產(chǎn)方式古老，實(shí)際上它是資本在歷史上最古老的自由的存在方式。因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道，貨幣經(jīng)營業(yè)和預(yù)付在它上面的資本只需要批發(fā)商業(yè)的存在，進(jìn)一步說，只需要商品經(jīng)營資本的存在，就可以發(fā)展起來，所以，我們要在這里考察的，也只是商品經(jīng)營資本。

因?yàn)樯虡I(yè)資本限制在流通領(lǐng)域，而它的職能是專門對商品交換起中介作用，所以，它的存在——撇開由直接的物物交換所產(chǎn)生的各種不發(fā)達(dá)的形式不說——所必要的條件，無非就是簡單的商品流通和貨幣流通所必要的條件?；蛘卟蝗缯f，簡單的商品流通和貨幣流通就是它的存在條件。作為商品而進(jìn)入流通的產(chǎn)品，不論是在什么生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上生產(chǎn)出來的——不論是在原始共同體的基礎(chǔ)上，還是在奴隸生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，還是在小農(nóng)民和小市民的生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，還是在資本主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)上生產(chǎn)出來的——，都不會改變自己的作為商品的性質(zhì)；作為商品，它們都要經(jīng)歷交換過程和隨之發(fā)生的形態(tài)變化。商人資本為之作中介的兩極，對商人資本來說，是已經(jīng)存在的東西，就像它們對貨幣和對貨幣的運(yùn)動來說是已經(jīng)存在的東西一樣。唯一必要的事情是這兩極作為商品已經(jīng)存在，而不管生產(chǎn)完全是商品生產(chǎn)，還是投入市場的只是獨(dú)立經(jīng)營的生產(chǎn)者靠自己的生產(chǎn)滿足自己的直接需要以后余下的部分。商人資本只是對這兩極的運(yùn)動，即對它來說已經(jīng)作為前提存在的商品的運(yùn)動，起中介作用。

4、產(chǎn)品進(jìn)入商業(yè)、通過商人之手的規(guī)模，取決于生產(chǎn)方式，而在資本主義生產(chǎn)充分發(fā)展時，即在產(chǎn)品只是作為商品，而不是作為直接的生存資料來生產(chǎn)時，這個規(guī)模達(dá)到自己的最大限度。另一方面，在每一種生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上，商業(yè)都會促進(jìn)那些為了增加生產(chǎn)者（這里是指產(chǎn)品所有者）的享受或貯藏貨幣而要進(jìn)入交換的剩余產(chǎn)品的生產(chǎn)；因此，商業(yè)使生產(chǎn)越來越具有面向交換價值的性質(zhì)。

商品的形態(tài)變化，它們的運(yùn)動，1.在物質(zhì)上由不同商品的互相交換構(gòu)成；2.在形式上由商品轉(zhuǎn)化為貨幣和貨幣轉(zhuǎn)化為商品，即賣和買構(gòu)成。而商人資本的職能就是歸結(jié)為這些職能，即通過買和賣來交換商品。因此，它只是對商品交換起中介作用；不過這種交換從一開始就不能單純理解為直接生產(chǎn)者之間的商品交換。在奴隸關(guān)系、農(nóng)奴關(guān)系、貢賦關(guān)系（指原始共同體時的貢賦關(guān)系）下，只有奴隸主、封建主、接受貢物的國家，才是產(chǎn)品的所有者，因而才是產(chǎn)品的出售者。商人為許多人而進(jìn)行買賣。買和賣都集中在他手中；因此，買和賣就不再與購買者（作為商人）的直接需要聯(lián)系在一起了。但是，不論以商人為中介進(jìn)行商品交換的各生產(chǎn)部門的社會組織如何，商人的財(cái)產(chǎn)總是作為貨幣財(cái)產(chǎn)而存在，他的貨幣也總是作為資本執(zhí)行職能。這個資本的形式總是G-W-G'；貨幣，交換價值的獨(dú)立形式，是出發(fā)點(diǎn)，而增加交換價值是獨(dú)立的目的。商品交換本身和對商品交換起中介作用的各種活動——這些活動和生產(chǎn)相分離，并且由非生產(chǎn)者來完成——，只是不僅增加財(cái)富，而且增加一般社會形式的財(cái)富即作為交換價值的財(cái)富的手段。動機(jī)和決定目的是把G轉(zhuǎn)化為為G+ΔG；對G-G'行為起中介作用的G-W和W-G'行為，只表現(xiàn)為由G到G+ΔG這個轉(zhuǎn)化的過渡要素。這個G-W-G'，作為商人資本的具有特征的運(yùn)動，不同于W-G-W，即生產(chǎn)者本身之間的商品貿(mào)易，因?yàn)楹笳叩淖罱K目的是交換使用價值。因此，生產(chǎn)越不發(fā)達(dá)，貨幣財(cái)產(chǎn)就越集中在商人手中，或表現(xiàn)為商人財(cái)產(chǎn)的獨(dú)特形式。

5、在資本主義生產(chǎn)方式中——也就是說，一旦資本支配生產(chǎn)本身并賦予生產(chǎn)一個完全改變了的獨(dú)特形式——，商人資本只是表現(xiàn)為執(zhí)行一種特殊職能的資本。在以前的一切生產(chǎn)方式中，商人資本表現(xiàn)為資本的真正職能，而生產(chǎn)越是為生產(chǎn)者本人直接生產(chǎn)生活資料，情形就越是如此。因此，要理解商人資本為什么在資本支配生產(chǎn)本身以前很久就表現(xiàn)為資本的歷史形式，這絲毫也不困難。商人資本的存在和發(fā)展到一定的水平，本身就是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史前提。1.因?yàn)檫@種存在和發(fā)展是貨幣財(cái)產(chǎn)集中的先決條件；2.因?yàn)橘Y本主義生產(chǎn)方式的前提是為貿(mào)易而生產(chǎn)，是大規(guī)模的銷售，而不是面向一個個顧客的銷售，因而需要有這樣的商人，他不是為滿足他個人需要而購 買，而是把許多人的購買行為集中到他的購買行為上。另一方面，商人資本的一切發(fā)展都會促使生產(chǎn)越來越具有面向交換價值的性質(zhì)，促使產(chǎn)品越來越轉(zhuǎn)化為商品。但是像我們在下面馬上就要進(jìn)一步敘述的那樣，商人資本的發(fā)展就它本身來說，還不足以促成和說明一個生產(chǎn)方式到另一個生產(chǎn)方式的過渡。