高考作文題與中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

作文題目：換位、改編、原創(chuàng)

核心素養(yǎng)：批判性質(zhì)疑、勇于探究、社會(huì)責(zé)任、文化自信、解決問題、審美情趣

思想片段

我一看到《紅樓夢(mèng)》，就覺得它很親切，因?yàn)槲医?jīng)常翻閱它。

題目中的場(chǎng)景是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)著名場(chǎng)景。大觀園初建時(shí)，賈政帶著一幫清客游園，抓了寶玉作陪，其實(shí)是想試試他的 "歪才"，在清客面前露一手。這一次，寶玉沒有辜負(fù)父親的期望，出了不少風(fēng)頭，包括在這里的亭子上題寫了 "沁芳閘 "三個(gè)字，算是給父親長(zhǎng)臉了。賈政雖然表面上沒有表現(xiàn)出什么，但內(nèi)心卻很滿意他的認(rèn)可。

這座亭子原本只是一座水邊的亭子，但它被稱為 "怡然"，形象生動(dòng)。亭子叫 "帝宇"，頗有韻味。亭子叫 "沁芳"，又多了一層清香和內(nèi)在的美感，正如賈政所想的那樣，與元妃探親相契合。

題目的意思已經(jīng)很清楚了："人們?cè)陬}寫匾額時(shí)，或直接搬用，或借用，或因地制宜地創(chuàng)作，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。"亭子還是那個(gè)亭子，但已經(jīng)不是那個(gè)亭子了，它有三個(gè)面孔，帶來三種不同的感覺。曹雪芹寫這一章的意圖很明顯，他是為了贊美寶玉，為了突出寶玉的智慧和不凡的骨氣。然而，從藝術(shù)的角度來看，這三個(gè)名字其實(shí)都是可以的，不能相互比較，不管是換位思考、轉(zhuǎn)化還是原創(chuàng)。

好的生活不能沒有藝術(shù)，而藝術(shù)不能被引用、借用或 "創(chuàng)造"。如果你這樣想，這個(gè)問題一點(diǎn)都不難。

主題的想法

2022年A卷的試題仍然緊緊圍繞 "立人立德 "和語(yǔ)文核心素養(yǎng)，融合人文主題和知識(shí)技能，既突出語(yǔ)文學(xué)科 "發(fā)展和提升思維 "的核心素養(yǎng)，又強(qiáng)化人文關(guān)懷和價(jià)值引領(lǐng)，關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值。教材在體現(xiàn)文化熏陶的同時(shí)，也重視學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值。材料體現(xiàn)了文化熏陶，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，顯示了國(guó)家和社會(huì)對(duì)新時(shí)代人才發(fā)展的要求。

該題分為三部分：一是創(chuàng)設(shè)情境，材料是《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)情節(jié)，選擇 "蘭玉 "和 "琴芳"；二是寫作任務(wù)，具體為 "抄寫"、"借鑒"、"原創(chuàng)"。二是寫作任務(wù)，具體為 "抄寫"、"借用 "和 "原創(chuàng)"，要求根據(jù)材料和自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷寫一篇文章；三是具體寫作要求。本題的材料中穿插了《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)，在此基礎(chǔ)上引發(fā)了考生的多種思考效果。首先，以《紅樓夢(mèng)》為材料向考生展示了什么是借鑒，什么是轉(zhuǎn)化，什么是創(chuàng)新，降低了理解的難度。其次，在寫作任務(wù)中，抽象的題目以相對(duì)直觀的方式進(jìn)行解讀，有了思考的路徑，對(duì)題目的審視更加準(zhǔn)確。命題中整合了一些發(fā)散性的方向和命題元素，不僅使題目連貫，而且使命題的表述清晰，落腳點(diǎn)明確，便于考生審題立意，體現(xiàn)了良好的人文關(guān)懷。

審題時(shí)，應(yīng)注意題目的小路，以材料和寫作任務(wù)為切入點(diǎn)。

首先，材料本身為考生提供了豐富的寫作空間，讓他們看到了什么是借鑒，什么是運(yùn)用，什么是創(chuàng)新，是考生展開聯(lián)想和深入思考的主要依據(jù)。作品本身對(duì)考生來說是比較熟悉的，"大觀園配人才 "這一情節(jié)是作品中非常重要的情節(jié)，所以對(duì)考生來說不會(huì)太陌生，但也不能掉以輕心，只從作品本身來分析和理解材料。"要領(lǐng)會(huì)材料的內(nèi)容，深入理解選擇'腹瀉'和'琴房'所反映的基本內(nèi)涵，特別是與寫作任務(wù)中的關(guān)鍵詞聯(lián)系起來，從而展開聯(lián)想?？忌鷳?yīng)注意為什么 "沁芳 "一詞最適合賈寶玉的題目，一是它指出了花木之美，不落俗套，二是它與元妃探親的事件相吻合，含蓄蘊(yùn)藉。"怡然 "二字是直接轉(zhuǎn)來的；賈政主張用 "瀉出兩峰 "的 "瀉 "字。取 "瀉 "字，是 "借用"；賈寶玉取 "沁芳"，是 "原創(chuàng) 渙 "字，是 "借用"；賈寶玉取 "沁芳"，是 "原創(chuàng)"。那么，它能引發(fā)的主要啟示是：既要追求創(chuàng)新，又要關(guān)注社會(huì)環(huán)境，不能為了求新而脫離社會(huì)環(huán)境，也不能為了迎合社會(huì)環(huán)境而陷入困境?？忌挥性趯?duì) "借鑒 "和 "創(chuàng)新 "問題進(jìn)行深入思考后，才會(huì)有個(gè)人的體驗(yàn)和感受，從而實(shí)現(xiàn)寫作中 "立德 "的有機(jī)結(jié)合。

其次，要緊緊圍繞任務(wù)要求，抓住 "直接移植"、"借鑒運(yùn)用"、"原創(chuàng) "等關(guān)鍵詞，深入理解其內(nèi)涵和外延。直接移植可以理解為復(fù)制先進(jìn)的東西，借用和改造別人的東西，使之更有針對(duì)性；原創(chuàng)可以理解為創(chuàng)新，可以在借用的基礎(chǔ)上，也可以完全原創(chuàng)。你也可以結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，從 "借鑒 "和 "創(chuàng)新 "的角度進(jìn)行創(chuàng)作。

在寫作時(shí)，你需要緊緊抓住 "更廣泛的領(lǐng)域 "這個(gè)關(guān)鍵詞，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深入思考，這樣你就可以進(jìn)一步拓展思維，適當(dāng)?shù)?、有目的地行?dòng)起來，可以是廣泛的，也可以是集中于某一點(diǎn)。你也可以專注于某個(gè)特定點(diǎn)。你可以以群體為導(dǎo)向，以論戰(zhàn)的方式來寫，也可以專注于自己，表達(dá)自己的個(gè)人探索。作文應(yīng)根據(jù)要求來寫。

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參考想法

1.復(fù)制是不可行的（直接換位）。

2.新時(shí)代的繼任者必須勇于 "引進(jìn)來"（學(xué)習(xí)）。

3.創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂（原創(chuàng)）。

4.夢(mèng)想的時(shí)代，創(chuàng)新是可以做到的（原創(chuàng)）。

5.遺產(chǎn)的發(fā)展在創(chuàng)新中是有價(jià)值的

6.在傳統(tǒng)文化的沃土上結(jié)出創(chuàng)新和自信的果實(shí)（借鑒和原創(chuàng)）。

7.原創(chuàng)性也可以從 "戀物癖 "中開花結(jié)果（借用和原創(chuàng)）。

8.在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中創(chuàng)新（借鑒和原創(chuàng)）。

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考試準(zhǔn)備建議

1、有的放矢，注重全面，在素養(yǎng)提升上下功夫。備戰(zhàn)高考作文，必然要有針對(duì)性。首先要多讀書，提高表達(dá)能力，提高寫作水平。首先，閱讀是基礎(chǔ)，平時(shí)要加強(qiáng)閱讀，才能不斷提高自己的表達(dá)能力。其次，表達(dá)是目的，要加強(qiáng)表達(dá)能力的訓(xùn)練。新課程中的任務(wù)群、整本書閱讀、專題學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，也可以適當(dāng)參與高考復(fù)習(xí)備考，特別是寫作備考。"立德樹人 "的目標(biāo)要求我們的備考材料必須注重這一功能。

2、加強(qiáng)思維訓(xùn)練，在深入分析作文題目的材料上下功夫。要想寫好作文，首先要讀懂題目中的關(guān)鍵詞，品味其內(nèi)涵，揣摩命題人的意圖，然后迅速準(zhǔn)確地做出判斷。最重要的是要能寫出一篇好的文章，解決這個(gè)問題，表明自己的觀點(diǎn)。備考要精耕細(xì)作，邏輯性強(qiáng)，才能在發(fā)展水平上創(chuàng)造更多亮點(diǎn)。

3.在加強(qiáng)對(duì)材料的分析和理解、積累和應(yīng)用上下功夫。要在材料的積累和運(yùn)用上下功夫，在文化的傳承上下功夫。培訓(xùn)要注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，自覺傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，彰顯家庭情感和社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng) "四個(gè)自信"。

4.努力提高對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，作為個(gè)人的解釋，拒絕陳詞濫調(diào)，以真誠(chéng)取勝。

GCSE作文早已進(jìn)入反套路時(shí)代，學(xué)生的能力和素養(yǎng)確實(shí)是在特定的知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)景中考察出來的，所以必須訓(xùn)練學(xué)生從文本出發(fā)，增強(qiáng)將文本作為獨(dú)立實(shí)體進(jìn)行解讀的意識(shí)。要想真正脫穎而出，必須反復(fù)磨礪平時(shí)的解題思路，積極拓展思維，不斷完善語(yǔ)言。最重要的是抒真情，寫真意，通過一篇八百字的文章揭示自己十多年的文化熏陶，體現(xiàn)自己的家國(guó)情懷、道德審美、人文素養(yǎng)等等。要有自己獨(dú)到的見解，更要有個(gè)性化的表達(dá)，更要有獨(dú)到的見解，往往成為自己勝利的亮點(diǎn)。一句話，文無定法，重在表達(dá)真情，重在精神。

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未來趨勢(shì)

1.進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)情境化的問題設(shè)置，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)能力和素養(yǎng)的全面評(píng)估。這些問題將為選拔和教學(xué)服務(wù)，并具有基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性，有利于測(cè)試學(xué)生的基本知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和核心價(jià)值觀。

2.對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的考查，強(qiáng)調(diào)思維的培養(yǎng)和提升，將語(yǔ)文的人文主題與知識(shí)能力融為一體，在注重語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值的同時(shí)，強(qiáng)化人文關(guān)懷和價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)思想性和專業(yè)性的統(tǒng)一。

3.將更加注重結(jié)合考生的實(shí)際生活，聯(lián)系實(shí)際，開闊視野。要求考生關(guān)注時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的鮮明主題，同時(shí)關(guān)注考生思維的基本特點(diǎn)，注重引導(dǎo)考生通過實(shí)際生活體驗(yàn)感受社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

4.課程以 "立德樹人 "為理念，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷，把握熱點(diǎn)，顧全大局，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，把個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展、個(gè)人生活與時(shí)代發(fā)展、辯證思維與創(chuàng)新思維有機(jī)結(jié)合起來，做好自身定位。人生坐標(biāo)，把握好人生航向，從而提升生命價(jià)值，實(shí)現(xiàn)生命超越。

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[短評(píng)

李華平（四川師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）。

高考作文題不僅是讓大家寫，而且要區(qū)分考生不同的思維和寫作水平，以利于高校選拔人才。它不僅僅是寫作，還包括閱讀、理解和解釋，是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。它是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。命題者的工匠精神體現(xiàn)在對(duì)命題的追求上。

這個(gè)標(biāo)題反映了提案人對(duì)一石三鳥的追求。

一是推進(jìn)中學(xué)名著閱讀活動(dòng)。征文題目的材料來自文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》第十七回《大觀園試人才》，其中榮國(guó)府回省城過元宵節(jié)的內(nèi)容。如果你熟悉這一集的故事情節(jié)，就會(huì)知道 "試才 "是其中的一個(gè)重點(diǎn)，主要是為了顯示賈寶玉的文學(xué)才華。賈寶玉能根據(jù)景點(diǎn)的位置、特點(diǎn)和取景的意圖來命名，體現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)言的創(chuàng)新和恰當(dāng)運(yùn)用。如果不閱讀原文，這種程度的理解是不可能的。因此，這個(gè)作文題目有一個(gè)很好的命題導(dǎo)向：貫徹語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)精神，提倡閱讀名著--真正讀懂，還要有一定的深度。如果因?yàn)闀r(shí)間緊張或課程繁重而不讀名著，或讀得粗枝大葉，不僅在語(yǔ)文素養(yǎng)上吃虧，在考試中也會(huì)吃虧。

第二，測(cè)試考生準(zhǔn)確解讀的能力?？忌谶@段材料中不難讀出 "創(chuàng)新"，但要讀出 "適當(dāng)性 "就不容易了。審題的能力其實(shí)就是解讀文本的能力，而且是準(zhǔn)確解讀的能力。在《紅樓夢(mèng)》原著中，創(chuàng)新和適宜的思想體現(xiàn)在六七個(gè)地點(diǎn)的命名上；題干材料選擇了其中的一個(gè)地點(diǎn)--亭子的命名，來體現(xiàn)這一思想。因此，考生要在很短的時(shí)間內(nèi)讀懂這個(gè)含義是非常困難的。也許正是考慮到這一點(diǎn)，命題人增加了兩個(gè)提示：一是 "亭子是花木映水的好例子，不落俗套"，二是 "亭子與元妃探親相宜，精妙絕倫"。將"；"和 "也 "連在一起使用，表明不能孤立地看待 "創(chuàng)新"（"不落俗套"），而應(yīng)將兩者結(jié)合起來。這為考生確定主題提出了一個(gè)方向--創(chuàng)新不是胡亂做的事，而是要適當(dāng)做的事。如果沒有把握住這個(gè) "線索"，主題就會(huì)偏離主題，"野火燒不盡"。

第三，考查考生的分析和掃描能力。從材料中讀出主題的方向，還需要通過構(gòu)思使之現(xiàn)實(shí)化，這就需要命題人在問題 "引導(dǎo) "中進(jìn)行第二次提示--考生要善于利用 "引導(dǎo) "來 "這就需要命題人在問題 "引導(dǎo) "中進(jìn)行第二次提示--考生要善于利用 "引導(dǎo) "來接下去，從這個(gè)范疇到另一個(gè)范疇，從個(gè)體到整體，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從近到遠(yuǎn)。

這個(gè) "介紹性短語(yǔ) "包括三個(gè)句子。第一句是對(duì)源材料的直接總結(jié)，即 "直接轉(zhuǎn)移"、"借用和改編 "和 "背景下的原創(chuàng)"，三種不同的方法產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。第二句話是對(duì)源材料的延伸和擴(kuò)展，"這種現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域中啟發(fā)和引發(fā)更深入的思考"。這個(gè) "更廣泛的領(lǐng)域 "才是考生寫作的重點(diǎn)。如果源材料取自文學(xué)作品，可以說是文學(xué)的領(lǐng)域；如果故事情節(jié)取自日常生活，可以說是生活的領(lǐng)域。哪些領(lǐng)域可以被稱為 "更廣泛的領(lǐng)域"？學(xué)習(xí)領(lǐng)域、工作領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、軍事領(lǐng)域，等等。從時(shí)間和空間上看，我們可以從過去到現(xiàn)在看一切。通過這種方式，我們可以分析、掃描和開放我們的思想，了解廣泛的內(nèi)容，擁有豐富的正面和負(fù)面的例子。

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優(yōu)秀案例（一）

生活需要藝術(shù)

丁立梅，庫(kù)里

一到年腳，父親就拿出了他的那套筆墨，他要忙了--他要忙著寫春聯(lián)了。當(dāng)時(shí)村里識(shí)字的人不多，所以一個(gè)村的春聯(lián)大多出自他的手筆。他寫的春聯(lián)基本上都是抄襲已有的春聯(lián)，如 "一帆風(fēng)順，福星高照，萬(wàn)事如意"，"春風(fēng)得意馬蹄疾，萬(wàn)象更新在人間"。村民們不管不顧，把它貼在門上，滿眼都是紅彤彤的喜氣。有一年，父親心血來潮，在我家門上寫了一幅他創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)："吃肥肉，穿花布"。我家那兩扇普通的木門一下子脫穎而出，知道這副對(duì)聯(lián)的人看到后都覺得很好笑。

那一年，我的一個(gè)同學(xué)來我們家，我奶奶給她端了一碗煎蛋和一盤韭菜兔肉，那是我們家最好的食物。多年后她回憶起這件事時(shí)，開玩笑說，她對(duì)你家的其他事情沒有印象，只記得門上的對(duì)聯(lián)，上面寫著 "吃肥肉 "和 "穿花布"。我笑了，并為在那些貧窮的日子里，我們兄妹倆帶著這些對(duì)富裕的向往和憧憬快樂地走過來而感動(dòng)。

當(dāng)我讀到一本關(guān)于文人書房的書時(shí)，我被文人書房的名字所吸引。我輕輕地讀著這些名字，嘴角帶著香，像讀一首詩(shī)。桂寶閣、三魁亭、閱微草堂、瓶水齋、青羅山房、云林秘閣、滴翠軒、人境廬、天春園、麗雪齋......，或引經(jīng)據(jù)典，或借題發(fā)揮，或隨文生義。這些名字充滿了生命力和文人骨氣。也許那些書房只是兩間茅草屋和一棵芥子樹，但自從有了這些名字，它們就有了新的面目，走向了雅致，走向了安靜。當(dāng)我們用這些名字稱呼它們時(shí)，人們坐在里面，在燈下讀書寫字的味道就會(huì)穿云破霧而來。那些月光照耀著昆蟲的鳴叫，微風(fēng)拂過窗戶的夜晚，是多么的充實(shí)。

我還喜歡在江南古鎮(zhèn)走走，常常被街道兩旁的店鋪名稱所吸引，一個(gè)一個(gè)地叫，就像讀一本美麗的小說或散文一樣，比如說。初見你的時(shí)候》、《轉(zhuǎn)角的微笑》、《匆匆那年》、《三耳》、《半遮面》、《珠簾》等等。我住客棧的時(shí)候，也會(huì)挑那些名字特別有意思的，比如說千畝田。我住在浙江省臨安市的一家客棧。當(dāng)然，他們沒有千畝田，但山上長(zhǎng)著成千上萬(wàn)的核桃樹。我在他們家點(diǎn)了一道很有意思的菜，叫 "翠柳哭紅"。菜還沒上桌，我心里就涌起了期待，因?yàn)榱祷饔忠淮?。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這只是一道普通的菠菜炒蘑菇。即便如此，我還是開心地吃了起來。它是菠菜配蘑菇，但它不是。我吃的是紅色和綠色。

我想起了《窗邊的小豆豆》中的故事，孩子們帶著自己的飯盒在學(xué)校里吃午飯。他們把它們稱為 "海的味道 "和 "山的味道"，一勺一勺地加到孩子們的碗里。孩子們喜出望外，他們咬了一口 "海的味道"，又咬了一口 "山的味道"，把普通的食物變成了美味佳肴。

誰(shuí)說生活是無趣的、平庸的？如果你能用不同的眼光看待它，用不同的情感體驗(yàn)它，你得到的感受一定是非常不同的。一個(gè)有趣的靈魂和豐富的思想會(huì)使平凡的生活變得美麗和藝術(shù)。

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優(yōu)秀案例(二)

創(chuàng)新不是薛蟠的隨意行為

讀《紅樓夢(mèng)》，讀《大觀園試才子題對(duì)》，不由得佩服賈寶玉的才華。面對(duì)橋上的亭子，所有的客人或直接移植，題名為 "怡然"；或借來使用，題名為 "黛玉"；只有寶玉的原題名為 "沁芳"。琴 "是 "香氣"、"液體 "的意思；"芳 "是 "香味"、"賢人 "的意思。這 "沁芳 "既點(diǎn)出了花木映水的大好形勢(shì)，又契合了袁非的家事，不落俗套，含蓄蘊(yùn)藉，難怪賈政也默許不說。我忽然想到，如果當(dāng)時(shí)薛蟠也在場(chǎng)，讓他題名，肯定不是直接搬來的，也不是借來用的，而是一定會(huì)有 "大猴 "等原件。

在這一過程中，我們可以看到，有很多人都在為自己的行為負(fù)責(zé)，有的人則在為自己的行為負(fù)責(zé)。

可見，賈寶玉的高明之處，不在于他能創(chuàng)造出什么原創(chuàng)性的東西，而在于他能根據(jù)實(shí)際情況，適應(yīng)實(shí)際需要，創(chuàng)造自己。因此，我建議大家在討論賈寶玉時(shí)，不要夸大他的獨(dú)創(chuàng)性，而忽略了他的求真求實(shí)的精神。那就是把他看成一個(gè)替代者，同時(shí)肯定和贊美所有替代者都是創(chuàng)新者。

[對(duì)第一層論點(diǎn)的總結(jié)，提出了本文的中心觀點(diǎn)：創(chuàng)新應(yīng)該是有背景的，有意義的]。

這讓我想起了改革中發(fā)生的許多事情。多年來，實(shí)體書店一直處于低迷狀態(tài)，許多新華書店紛紛倒閉。為了生存，一些新華書店進(jìn)行了大膽的改革，將一二樓出租作為店面，將書店退到三樓。這不能算是一種創(chuàng)新，但有一種肉香和書香共舞的感覺，這種精神借由物質(zhì)生存。

[深入討論，從評(píng)論賈寶玉到評(píng)論社會(huì)現(xiàn)象：先舉反面例子】。］

在此背景下，合肥市新華書店三孝口店也面臨著關(guān)門的危險(xiǎn)。為了擺脫困境，他們也進(jìn)行了徹底的改革。傳統(tǒng)上，書店按時(shí)開門，按時(shí)謝客，但三孝口書店24小時(shí)營(yíng)業(yè)；傳統(tǒng)上，書店一手交錢，一手收書，不還書，但三孝口書店開啟了 "共享書店 "的經(jīng)營(yíng)模式，書店可以把書借給讀者，讀者可以通過APP展示自己的藏書，記錄書評(píng)。書店可以把書借給讀者，讀者可以通過APP展示自己的藏書，記錄自己的書評(píng)，突破了簡(jiǎn)單的買賣界限。

[然后舉出正面的例子，正反兩方面的例子，使論點(diǎn)更加有力，觀點(diǎn)更加明確。

在危機(jī)面前，兩家書店，兩種做法，都可以說是創(chuàng)新，但性質(zhì)完全不同，前者放棄了書店的作用，后者則發(fā)展了自己的功能。創(chuàng)新是有價(jià)值的，但不能一概而論。關(guān)鍵是要看它是否現(xiàn)實(shí)和可行。

[對(duì)第二層論點(diǎn)的總結(jié)，強(qiáng)化了中心觀點(diǎn)：創(chuàng)新必須結(jié)合實(shí)際，切合實(shí)際]。

中國(guó)正經(jīng)歷著一場(chǎng)偉大的改革，創(chuàng)新是時(shí)代的主旋律。但改革創(chuàng)新必須立足于國(guó)情，堅(jiān)持正確的政治方向。如果自作主張，草率行事，為改革而改革，為創(chuàng)新而創(chuàng)新，見 "變 "就取，見 "新 "就贊，改革創(chuàng)新就會(huì)陷入死胡同。

[總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)：改革創(chuàng)新必須立足國(guó)情，堅(jiān)持正確的政治方向】。］

名師點(diǎn)評(píng)

這篇文章最突出的特點(diǎn)是一個(gè) "新 "字，標(biāo)題新穎，觀點(diǎn)新穎，結(jié)構(gòu)新穎。標(biāo)題 "創(chuàng)新不是薛蟠的自發(fā)行為"，觀點(diǎn)明確，不落俗套。文章不是對(duì) "創(chuàng)新 "的泛泛而談，而是 "根據(jù)實(shí)際情況 "抓住材料，提出了 "創(chuàng)新要從實(shí)際情況出發(fā)，滿足實(shí)際需要 "的觀點(diǎn)。文章的前半部分分析了材料，后半部分分析了材料。文章前半部分分析材料，論述了對(duì)賈寶玉名字的看法，后半部分對(duì)兩家書店的做法進(jìn)行了比較，從題目的材料走向了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了思維的飛躍，論證的深度也更高了。

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