唐代樂(lè)舞丨唐承“九部樂(lè)”,延隋樂(lè)舞興!
每逢宮廷宴饗樂(lè)舞表演必不可缺唐代隋興集合本土與域外多重元素創(chuàng)制樂(lè)舞由九部樂(lè)增至十部樂(lè)種類齊全多樣在唐代最具盛名


唐代宮廷音樂(lè)最為典型的應(yīng)屬“燕樂(lè)”(又稱宴樂(lè)),為“九部樂(lè)”“十部樂(lè)”之合稱。燕樂(lè),原指宮廷在宴請(qǐng)賓客時(shí)所用的一種專用音樂(lè),后逐漸成為宮廷宴飲、朝會(huì)、游樂(lè)等場(chǎng)合演奏樂(lè)。其主體為歌舞音樂(lè),具體形式包括聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈、百戲等,聲情并茂,絢麗繽紛,集中代表了唐代燕樂(lè)的最高藝術(shù)水平。

▎唐承隋樂(lè)
唐朝“九部樂(lè)”始于隋代。隋朝立國(guó)后,將南、北朝宮廷音樂(lè)合為一體,統(tǒng)分為雅、俗二部。其中俗部樂(lè)即燕樂(lè),分為“七部伎樂(lè)”及“九部伎樂(lè)”。隋大業(yè)中,煬帝將“七部樂(lè)”重新調(diào)整,改為“九部樂(lè)”。唐因隋舊制,但并非全盤照抄,唐在沿襲隋代禮樂(lè)制度的同時(shí),又進(jìn)行了一定變動(dòng)。比如,唐將周、齊舊樂(lè)立為“燕樂(lè)部”,梁、陳舊樂(lè)立為“清商樂(lè)部”,置于“九部樂(lè)”之首,總稱為“燕樂(lè)”。所以,隋唐兩代雖皆為“九部樂(lè)”,但具體所指有異。隋代的“九部樂(lè)”分別是清商、西涼、龜茲、疏勒、康國(guó)、安國(guó)、天竺、高麗和禮畢。唐初則增燕樂(lè)伎,摒除禮畢伎,又改清樂(lè)伎為清商伎,“九部樂(lè)”即為燕樂(lè)、清商、西涼、龜茲、疏勒、康國(guó)、安國(guó)、天竺、高麗。

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▎九部樂(lè)
唐代“九部樂(lè)”源于不同的國(guó)家或地區(qū),不少音樂(lè)由域外傳入中原地區(qū),所以這些音樂(lè)在表演上具有明顯的地域與民族特色。
燕樂(lè)伎,貞觀十四年由唐太宗創(chuàng)制,列為唐代“九部樂(lè)”之首;清商樂(lè),指漢樂(lè),為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè);西涼樂(lè),初稱“秦漢伎”,隋稱“國(guó)伎”,至唐改稱“西涼伎”,由漢樂(lè)和龜茲樂(lè)混合之而成,盛于張掖、酒泉、敦煌、武威等地;天竺樂(lè),來(lái)源于天竺國(guó),為印度音樂(lè),是最早傳入中國(guó)的域外音樂(lè)之一;高麗樂(lè),源于朝鮮半島,東北古代民族音樂(lè),又稱“三韓樂(lè)”;龜茲樂(lè),源于古龜茲國(guó),十六國(guó)后涼呂光伐龜茲,始得此樂(lè),故為西域音樂(lè);安國(guó)樂(lè),出自中亞安國(guó)(治今烏茲別克斯坦布哈拉),北魏太武帝時(shí)傳入中原;疏勒樂(lè),源于疏勒國(guó)(今新疆喀什一帶),接近于龜茲樂(lè),后傳入中原;康國(guó)樂(lè),源于中亞康居國(guó)(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕一帶),流行于粟特人群體中,亦為西域音樂(lè)。

▎十部樂(lè)
隋唐兩代的“九部樂(lè)”略有差異,到唐太宗貞觀年間,平高昌,收其樂(lè),在原有“九部樂(lè)”的基礎(chǔ)上又增添了“高昌樂(lè)”,從而發(fā)展為“十部樂(lè)”。“十部樂(lè)”是用于宴饗百僚賓客、朝會(huì)大典、迎佛骨等場(chǎng)合的儀式樂(lè)舞,在唐代政治及文化生活中具有重要的地位和意義。
細(xì)數(shù)唐代“十部樂(lè)”,傳統(tǒng)音樂(lè)僅剩下“清商樂(lè)”一部,西胡樂(lè)部則占大部分,其中波斯境內(nèi)“安國(guó)樂(lè)”與“康國(guó)樂(lè)”尤具舉足輕重的地位,若再與毗鄰西域“龜茲樂(lè)”“疏勒樂(lè)”互為照應(yīng),當(dāng)占有唐代諸樂(lè)部之半壁河山。由此也可以從側(cè)面反映出,隋唐以來(lái)各地區(qū)、各民族文化匯聚中原,相互借鑒吸收,融合發(fā)展的總趨勢(shì)。

?“九部樂(lè)”“十部樂(lè)”是唐代宮廷燕樂(lè)的重要組成部分。隨著時(shí)代的發(fā)展,在歷代統(tǒng)治者的大力支持下,燕樂(lè)一度走向繁榮,一定程度上代表了同時(shí)期樂(lè)舞文化的最高成就。像唐初高祖、太宗、武則天、高宗等皇帝都熱衷于樂(lè)舞,比如唐太宗創(chuàng)制聲勢(shì)浩大的“破陣樂(lè)”,舞者多達(dá)120人,武則天自制“神宮樂(lè)”,用舞者九百人,這些都是當(dāng)時(shí)宮廷樂(lè)舞高度發(fā)展之體現(xiàn),同時(shí)也為后期宮廷樂(lè)舞的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
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唐代開放繁榮
廣泛借鑒胡族樂(lè)舞
吸收域外樂(lè)舞文化
兼容并蓄
形成了獨(dú)具特色的宮廷樂(lè)舞

參考文獻(xiàn):
[1](后晉)劉昫等:《舊唐書》卷二九《音樂(lè)志》,北京:中華書局,1975年。
[2](宋)歐陽(yáng)修、宋祁:《新唐書》卷二一《禮樂(lè)志》,北京:中華書局,1975年。
作? ? ? 者:吳小龍
編? ? ? 輯:徐子淇
? 指導(dǎo)老師:王雙懷