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拿破侖讓荷馬在時(shí)間流逝中永生 | 藝海拾真

2023-09-03 14:28 作者:返樸科普 0人讀過 | 我要投稿

拿破侖與帝國裝飾藝術(shù)、荷馬史詩之間有什么樣的故事？讓我們通過表現(xiàn)古代希臘盲詩人荷馬以及用荷馬史詩的內(nèi)容打造的幾個(gè)著名雕塑鐘，一起進(jìn)入帝國裝飾藝術(shù)及產(chǎn)生這種藝術(shù)風(fēng)格的那個(gè)充滿激情的時(shí)代。

撰文 | 張羿

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拿破侖與帝國裝飾藝術(shù)

1789年7月14日，法國爆發(fā)大革命并由此進(jìn)入了一個(gè)動(dòng)蕩歲月。新生政權(quán)不僅對國內(nèi)反動(dòng)勢力殘酷鎮(zhèn)壓，而且革命政權(quán)內(nèi)部的斗爭也是異常激烈，加上外部歐洲各國對其采取敵視態(tài)度甚至武裝干預(yù)，令法國處于極度困難之中。拿破侖（Napoleon Bonaparte，1769年-1821年）此時(shí)脫穎而出，1793年在土倫率軍擊敗入侵英軍，24歲的他從一無名之輩躍升為準(zhǔn)將，后又因1795年10月3日在巴黎鎮(zhèn)壓保王黨人暴亂而被升為中將兼巴黎衛(wèi)戍司令，進(jìn)入共和國領(lǐng)導(dǎo)核心。隨著他統(tǒng)帥軍隊(duì)取得一系列對外戰(zhàn)爭勝利以及因獲得的賠款與戰(zhàn)利品對動(dòng)蕩的法國經(jīng)濟(jì)所作的貢獻(xiàn)，拿破侖逐漸贏得了法國人民的擁戴。1799年11月9日，拿破侖發(fā)動(dòng)霧月政變并成為共和國第一執(zhí)政，由此掌控了政權(quán)。1804年，通過全民公決與參議院認(rèn)可，拿破侖成為法蘭西帝國皇帝；法國從共和制轉(zhuǎn)為帝制。
除了對外戰(zhàn)爭取得的輝煌勝利，拿破侖在其統(tǒng)治期間實(shí)施了一系列在今天看來仍對世界有著正面影響的改革，其領(lǐng)域涉及文化、科技、藝術(shù)與精英教育體制，而他下令制定且參與編修的《民法法典》（Code civil des Fran?ais，又稱《拿破侖法典》）于1804年頒布，更是令人矚目。頌揚(yáng)或批評拿破侖文治武功的書籍可謂汗牛充棟，人們從不同角度看待這段歷史，可說是見仁見智，但無論如何，兩百多年過去了，人們?nèi)栽谡務(wù)撍能姽?、他的政績與他對今日世界的影響。本文將簡單論述以法蘭西帝國時(shí)代命名的裝飾藝術(shù)，即帝國風(fēng)格裝飾藝術(shù)，我們將以表現(xiàn)古代希臘盲詩人荷馬以及用荷馬史詩的內(nèi)容打造的幾個(gè)著名雕塑鐘為主線，討論帝國裝飾藝術(shù)及產(chǎn)生這種藝術(shù)風(fēng)格的那個(gè)充滿激情的時(shí)代。
拿破侖時(shí)代的時(shí)鐘造型在藝術(shù)形式上屬于新古典主義，但它與波旁王朝舊時(shí)代的新古典主義有著明顯差異，因此通常又被稱作帝國流派或帝國形式，其風(fēng)格與形式很大程度上借鑒了古希臘羅馬藝術(shù)。它不僅有著法國傳統(tǒng)的奢華一面，而且由于受法國大革命的影響，還給人一種激情飽滿且意氣風(fēng)發(fā)的特殊感受。更為重要的是，帝國裝飾藝術(shù)主要是面向公眾的藝術(shù)，而非舊時(shí)代新古典主義那種主要是服務(wù)于個(gè)人的藝術(shù)。
值得指出的是，帝國藝術(shù)形式萌芽于路易十六時(shí)代晚期，大衛(wèi)的畫作《荷拉斯兄弟之盟》（圖1）可說是最早的帝國藝術(shù)形式作品，它完美再現(xiàn)了古羅馬早期剛毅質(zhì)樸的風(fēng)格，其所設(shè)定的受眾是來沙龍觀看的民眾，而非某位個(gè)人。大革命爆發(fā)后，在拿破侖與皇后約瑟芬的推動(dòng)促進(jìn)下，這種藝術(shù)形式在法國全面推展開來，進(jìn)而傳遍整個(gè)歐洲乃至北美，成為十九世紀(jì)初中期西方主流藝術(shù)形式，不僅產(chǎn)生了一系列偉大作品，而且成為一種建筑與裝飾風(fēng)格，至今仍影響著我們的生活。

圖1. 大衛(wèi)，《荷拉斯兄弟之盟》，油畫，1784年，高329.8厘米，寬424.8厘米，現(xiàn)陳列于盧浮宮博物館。

2

以荷馬及其史詩為主題的時(shí)鐘

由于將古代希臘羅馬藝術(shù)作為重要的藝術(shù)發(fā)展動(dòng)力與源泉，被視為歐洲文學(xué)始祖的荷馬與其寫作的史詩在當(dāng)時(shí)成了非常流行的題材，而公共藝術(shù)品中對這些題材的展示則無疑有著對革命后的國家公民有著教育、引導(dǎo)甚至是宣傳的作用。
我們在此簡單介紹這一時(shí)期制作的幾個(gè)帝國式雕塑鐘代表作，它們的題材均與荷馬及其史詩《伊利亞特》相關(guān)，希望讀者可以從側(cè)面體會并理解當(dāng)時(shí)的一些社會情緒與思潮。在本文中介紹時(shí)鐘的同時(shí)，順便簡單介紹一下設(shè)計(jì)與制作鐘殼的青銅雕塑大師，他們所有的豐富歷史知識使得其作品在西方獲得了巨大的成功，這應(yīng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，而他們成功的職業(yè)生涯本身也是時(shí)代精神的反映。
2.1. 荷馬、薩福與維吉爾
我們先介紹一個(gè)著名的青銅鎏金配深墨綠色大理石壁爐座鐘（圖2），它表現(xiàn)的是荷馬、薩福與維吉爾三位古代希臘與羅馬的詩人，其寓意是說，由荷馬奠基的古代詩歌被希臘與羅馬發(fā)揚(yáng)光大而在奧古斯都（Augustus，公元前63-公元14年）皇帝治下達(dá)到了頂峰。鐘殼頂部是被公認(rèn)為西方文學(xué)鼻祖的古希臘詩人荷馬的胸像，在作成里程碑形狀的機(jī)芯殼左邊是古希臘女詩人薩福，而右邊則是羅馬詩人維吉爾，其中荷馬與維吉爾的形象是根據(jù)古代雕像制作的（圖2a與圖2b），薩福的形象沒有流傳下來，是根據(jù)作者想象打造的。

圖2. 青銅鎏金配綠色大理石壁爐座鐘，《荷馬、薩福與維吉爾》，1805年，高71厘米，寬60厘米，深21厘米，安德烈-安東·拉福里奧制作鐘殼，現(xiàn)陳列于法國楓丹白露宮博物館。

圖2a. 荷馬胸像，白色大理石，公元2世紀(jì)羅馬仿古希臘雕塑，高53厘米，現(xiàn)陳列于巴黎盧浮宮博物館。

圖2b. 維吉爾胸像，大理石，公元1世紀(jì)制作，現(xiàn)陳列于意大利波西利波市的洞穴公園（Parco della Grotta di Posillipo）。

大理石底座中間的浮雕講述的是古羅馬傳說故事：當(dāng)維吉爾為奧古斯都皇帝誦讀其史詩《埃涅阿斯》時(shí)，奧古斯都的妹妹屋大維婭（Octavia，公元前69-公元前11年）深受詩中內(nèi)容感染而想起其去世的兒子馬爾凱魯斯（Marcellus），由于過份激動(dòng)而當(dāng)場昏倒。底座右邊的側(cè)身肖像為羅馬帝國開國皇帝奧古斯都，他是將羅馬共和制轉(zhuǎn)為帝制的人物，左邊為其皇后麗薇婭（Livia Drusa Augusta，公元前58－公元29年）。
1804年12月2日，拿破侖于巴黎圣母院加冕成為法蘭西帝國皇帝（圖2c），大革命后建立的共和制轉(zhuǎn)為帝制，這一座鐘是為新生帝國打造的。啟蒙主義大師伏爾泰在《路易十四時(shí)代》中盛贊奧古斯都統(tǒng)治的時(shí)代為人類歷史上最光輝的時(shí)代之一，這位皇帝不僅以其顯赫的文治武功而名揚(yáng)后世，更重要的是他為整個(gè)地中海地區(qū)帶來了兩百年的和平與繁榮，史稱羅馬治下的和平（Pax Romana），鐘殼右側(cè)的維吉爾延續(xù)了荷馬史詩的傳統(tǒng)，在奧古斯都的支持下寫出了《埃涅阿斯》這一不朽的拉丁史詩。此鐘作者顯然受到伏爾泰思想的鼓舞，打造此鐘祝賀拿破侖稱帝，也希望他能像奧古斯都一樣，為新生帝國帶來和平、繁榮與文化、藝術(shù)的盛世。

圖2c. 大衛(wèi)，《拿破侖皇帝加冕禮》，畫布油畫，1805年-1807年，高621厘米，寬979厘米；現(xiàn)陳列于盧浮宮博物館。

鐘殼作者為安德烈-安東·拉福里奧（André-Antoine Ravrio, 1759-1814年），法國18世紀(jì)后期與19世紀(jì)初期最成功的裝飾青銅雕塑大師之一，他在青少年時(shí)受過良好的學(xué)校教育，之后進(jìn)入法蘭西藝術(shù)院學(xué)習(xí)。畢業(yè)后轉(zhuǎn)入裝飾青銅雕塑領(lǐng)域，1774年他成為阿圖瓦伯爵（Comte d’Artois，即后來的查理十世國王）的青銅雕塑師。1777年他獲得青銅鑄造大師稱號，其制作的小型裝飾藝術(shù)品聞名巴黎。在帝國時(shí)代，他為拿破侖及法國眾多宮殿制作了大量藝術(shù)品，法國眾多元帥與大臣爭相購置其作品，他還為一些法國元帥制作雕塑肖像。他的作品還受到荷蘭國王、俄羅斯沙皇及意大利一些小邦君主的青睞與追捧。他在家中有自己的圖書館，收藏了大量古典時(shí)代的書籍，他因此也在自己創(chuàng)作時(shí)經(jīng)常從古典作品里獲取靈感。拉福里奧還從事詩歌、歌詞乃至滑稽歌舞喜劇的創(chuàng)作，其文學(xué)作品流傳至今，仍被人們吟詠演唱。
2.2. 海倫與帕里斯的愛情
這個(gè)雕塑座鐘（圖3）講述的是特洛伊王子帕里斯和希臘美女海倫的愛情故事，它被記錄在荷馬史詩《伊利亞特》中，是特洛伊悲劇的開始，也是傳說中歐洲歷史的開始。在鐘殼頂部，有一對青銅鎏金的帕里斯與海倫雕像，這對墜入愛河的情侶正纏綿地相互擁抱坐在鐘殼上，他們深情地彼此相視，兩人的雙腿自然地伸向鐘殼的左邊；在鐘盤右邊站立的是丘比特，他正伸手指向墜入愛河的帕里斯和海倫，所有這一切都讓觀者很容易就體會到這對年輕人相愛相戀之深。

圖3. 青銅鎏金與墨綠色大理石壁爐座鐘“帕里斯與海倫”，1799年，高73厘米，寬75厘米，厚25厘米，鐘殼作者為皮爾-菲利普·湯米亞；現(xiàn)陳列于俄羅斯圣彼得堡郊外的巴甫洛夫斯克宮博物館。

圖3a. 青銅鎏金淺浮雕，帕里斯的評判。
此鐘基座正面中間的淺浮雕講述了希臘傳說中“帕里斯的評判”的故事。主神宙斯在奧林匹斯山邀請眾神宴會，但忘了邀請女神艾莉絲（Eris，古希臘語的意思為“不和”），這位女神懷恨在心，決定破壞宴會氣氛并讓眾神產(chǎn)生矛盾，她在宴會放進(jìn)了一個(gè)金蘋果，上面寫著“獻(xiàn)給最美麗的”。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神維納斯都想得到這個(gè)金蘋果，宙斯決定讓特洛伊王子帕里斯決定三位女神誰最美麗。她們?yōu)榈玫浇鹛O果，都對帕里斯許下了諾言。赫拉答應(yīng)讓他成為統(tǒng)治亞洲的君王，雅典娜答應(yīng)讓他成為最有智慧的人并獲得偉大軍功，而維納斯則答應(yīng)讓他娶到人間最美麗女子海倫。帕里斯將金蘋果交給了維納斯，因?yàn)樗X得，王位可從其父之處得到，英雄能靠自己努力得到，唯獨(dú)愛情無法掌控。帕里斯后來在維納斯幫助下得到了海倫；但卻觸怒了赫拉和雅典娜，引發(fā)了特洛伊的悲劇，傳說中的歐洲歷史由此開始。
鐘殼由法國最偉大的青銅裝飾雕塑大師皮爾-菲利普·湯米亞（Pierre-Philippe Thomire，1751-1843年）制作。他最早在巴黎圣·魯克學(xué)院（Académie St. Luc, Paris）跟隨雕塑家烏東（Jean-Antoine Houdon）與帕茹（Augustin Pajou）學(xué)習(xí)雕塑。在職業(yè)生涯早期，他為鑄銅師皮爾·古謝爾（Pierre Gouthière）工作，這段經(jīng)歷奠定了他日后的藝術(shù)生涯，他從古謝爾處學(xué)到了一種磨砂鎏金（dorure au matt）技術(shù)，使完成的作品表面看上去有種特殊的顆粒狀效果。他后來成為塞夫勒王家瓷廠（Manufacture Royale de Sèvres）的鑄銅師，為該廠生產(chǎn)的重要瓷器制作青銅配飾。法國大革命后，他為法國皇室宮廷制作家俱與青銅裝飾品。他同時(shí)還為俄羅斯皇室、英國王室等歐洲君王與貴族提供作品。1806年他在法國工業(yè)博覽會上獲得一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢蔀榈谝粋€(gè)獲此殊榮的青銅雕塑家，1809年他再次獲得同樣榮譽(yù)并被任命為皇帝的青銅雕塑家（ciseleur de l’Empereur）。波旁復(fù)辟后，湯米亞于1823年獲得法國國家頒發(fā)的金質(zhì)勛章，之后從自己公司退休，但仍從事雕塑創(chuàng)作活動(dòng)，直到1834年他都一直參加巴黎沙龍展覽。我們今天可以在巴黎第13區(qū)找到以其名字命名的街道，這應(yīng)是法國人民對他最好的紀(jì)念。
2.3. 特洛伊戰(zhàn)爭
帕里斯雖然在維納斯幫助下得到了海倫的愛情，但這位女子的丈夫是斯巴達(dá)國王墨涅拉俄斯（Menelaus），而后者的哥哥是邁錫尼國王阿伽門農(nóng)（Agamemnon），有著萬王之王的稱號。在帕里斯帶海倫私奔后，被激怒的希臘各國領(lǐng)袖在阿伽門農(nóng)的號召與率領(lǐng)下，跨海遠(yuǎn)征特洛伊。著名的荷馬史詩《伊利亞特》講述的就是這場持續(xù)了十年之久的戰(zhàn)爭中最后幾周的故事。在此介紹兩個(gè)有關(guān)特洛伊戰(zhàn)爭最著名的座鐘，其中一個(gè)講述的是希臘英雄阿基里斯的故事（圖4）；而另一個(gè)則表現(xiàn)的是特洛伊王子郝克托爾與妻子安卓瑪珂訣別時(shí)的場景（圖5）。
2.3.1. 阿基里斯
傳說中的阿基里斯的母親是仙女瑟提斯（Thetis），父親是摩爾彌敦斯（Myrmidons）國王佩留斯（Peleus）。在希臘聯(lián)軍遠(yuǎn)征特洛伊?xí)r，由于與統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)的矛盾，阿基里斯拒絕作戰(zhàn)，其好友帕特茹克魯斯（Patroclus）穿上阿基里斯的鎧甲出戰(zhàn)，結(jié)果被特洛伊軍中最勇敢的戰(zhàn)將郝克托爾殺死。帕特茹克魯斯之死徹底激怒了阿基里斯，他發(fā)誓要為自己的朋友報(bào)仇，將郝克托爾殺死。根據(jù)荷馬史詩，阿基里斯知道，如果不去特洛伊參戰(zhàn)，他可以兒孫滿堂，幸福且長壽，但不會青史留名；如果遠(yuǎn)征特洛伊，他將戰(zhàn)死，但其英雄的名聲將流傳后世。他選擇了得到不朽的名聲。他還知道，如果殺死郝克托爾，他此后不久也將死去，但他為了友誼決定出戰(zhàn)，實(shí)際上選擇了自己不久后的命運(yùn)。荷馬在其詩篇中，熱情謳歌了阿基里斯追求榮耀且視死如歸的個(gè)人英雄主義氣質(zhì)，使他成為西方文化中的不朽人物，為后世許多追求榮名的青年所效仿。法國當(dāng)時(shí)面臨歐洲各國不停的圍剿與進(jìn)攻，正是在這樣的環(huán)境下，激發(fā)出了法國民眾的個(gè)人英雄主義氣概，像阿基里斯那樣征戰(zhàn)并因此獲得榮名也是法國當(dāng)時(shí)的需要與許多公民的追求。
此鐘（圖4）的鐘盤被作成古代盾牌的樣式，機(jī)芯殼被做成了古典里程碑樣式，機(jī)芯殼頂端放置著一個(gè)古典式的放置骨灰的甕罐，其表面上寫著逝者的名字“帕特茹克魯斯（Patroclus）”，甕罐邊上放置著橡樹葉編成的頭冠和寶劍的劍鞘，搭在甕罐上的絨布從機(jī)芯殼的右面垂下，落在了機(jī)芯殼右邊底部的頭盔上，機(jī)芯殼左側(cè)放置的是一副鎧甲。鎧甲左側(cè)站立的是情緒激昂的阿基里斯，他頭帶戰(zhàn)盔，右手持劍，肩上披著斗篷，身上穿著短裙?；虚g的鎏金浮雕取自《伊利亞特》，在阿基里斯將郝克托爾殺死后，將其尸體拖回了自己的營帳。特洛伊老國王普里亞莫（Priam）潛入，祈求阿基里斯將其兒子尸體還回，這樣可以在自己國內(nèi)給郝克托爾舉行葬禮。在這一浮雕兩側(cè)，還有兩塊淺浮雕，左邊浮雕講述的故事是阿基里斯剛出生時(shí)，其母親將他倒提著放入斯臺赫（Styx）河水中，使他能夠刀槍不入，但她忘記捏住阿基里斯的腳踵了，因此腳踵成為阿基里斯的致命弱點(diǎn)，最終阿基里斯確實(shí)也因此弱點(diǎn)而亡；右邊浮雕描述的是阿基里斯小時(shí)候跟半人半馬的池榮（Chiron the Centaur）學(xué)習(xí)武藝的故事。

圖4. 青銅鎏金配綠色大理石壁爐座鐘，阿基里斯發(fā)誓為帕特茹克魯斯報(bào)仇，約1810年，高88.5厘米；寬69厘米；深27厘米，皮爾-佛朗索瓦·費(fèi)舍爾制作鐘殼丨圖片來源：巴黎擺鐘藝?yán)?/p>

此鐘外殼由法國青銅鑄造大師皮爾-佛朗索瓦·費(fèi)舍爾（Pierre-Fran?ois Feuchère, 1737-1823年）設(shè)計(jì)并打造，他是十八世紀(jì)下半期與十九世紀(jì)早期巴黎最重要的裝飾青銅雕塑藝術(shù)家之一，1763年獲得鑄銅大師的稱號，他在巴黎建立的工作室是當(dāng)時(shí)最大且最有聲望的青銅雕塑工作室之一。他曾為路易十六宮廷家俱收藏與管理機(jī)構(gòu)服務(wù)，在帝國時(shí)代為拿破侖與其家庭服務(wù)，他的作品被德意志各邦、俄羅斯與西班牙宮廷所青睞與追捧。1784年他的兒子呂西安-弗朗索瓦·費(fèi)舍爾（Lucien-Fran?ois Feuchère）加入工作室，后成為經(jīng)理，他一邊與父親一起從事藝術(shù)工作，一邊安排工作室業(yè)務(wù)，推動(dòng)藝術(shù)作品質(zhì)量的提高并與巴黎同行競爭。他們的工作室位于那扎里特圣母大街（rue Notre Dame de Nazareth），1807年當(dāng)?shù)卣畬⑵涔ぷ魇颐枋龀蔀榘屠枳钪匾乃囆g(shù)工作室，并為此獎(jiǎng)勵(lì)十萬法郎的基金以鼓勵(lì)其發(fā)展。
2.3.2. 郝克托爾與安卓瑪珂的訣別
這一座鐘《郝克托爾與安卓瑪珂的訣別》（圖5）表現(xiàn)的是《伊利亞特》中的故事，郝克托爾是特洛伊老王普里亞莫的長子，也是特洛伊聯(lián)軍統(tǒng)帥與軍中最勇敢善戰(zhàn)之人，安卓瑪珂是其妻子。根據(jù)荷馬史詩，郝克托爾是對自己妻子極盡柔情的好丈夫，對孩子充滿了慈愛的好父親。他領(lǐng)導(dǎo)特洛伊聯(lián)軍對抗強(qiáng)大的希臘聯(lián)軍，保衛(wèi)自己國家與百姓免遭敵人的蹂躪。在一場與希臘聯(lián)軍的戰(zhàn)爭中，他將阿基里斯的好友帕特茹克魯斯殺死。阿基里斯因此單獨(dú)挑戰(zhàn)郝克托爾與之決斗。這個(gè)座鐘表現(xiàn)的，正是郝克托爾決定接受阿基里斯挑戰(zhàn)，準(zhǔn)備出城與阿基里斯戰(zhàn)斗時(shí)與妻子安卓瑪珂和他們剛出生的兒子訣別時(shí)的情形。無論郝克托爾還是他的妻子安卓瑪珂，他們都知道郝克托爾這次出城將戰(zhàn)死沙場，因此更增加了整個(gè)故事的悲劇氣氛。這一章節(jié)無疑是荷馬史詩中最感人也是最廣為流傳的一段。作為國家的精英與領(lǐng)袖，為了國家尊嚴(yán)同時(shí)也為了個(gè)人榮譽(yù)，郝克托爾毅然出城與戰(zhàn)無不勝的阿基里斯決戰(zhàn)，最終戰(zhàn)死沙場，他也因此成為荷馬史詩中不朽的英雄，他的英名與業(yè)績成為西方文化與傳統(tǒng)的一部分而流傳至今。應(yīng)該說，此鐘在當(dāng)時(shí)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，它在號召法國的青年人能夠像郝克托爾那樣為國家所面臨的連綿不斷的戰(zhàn)爭而勇敢獻(xiàn)身。

圖5. 青銅鎏金配綠色大理石壁爐座鐘，郝克托爾與安卓瑪珂的訣別，約1805年-1810年，高63.5厘米；寬51厘米，深18厘米，克勞德·蓋里制作鐘殼丨圖片來源：巴黎擺鐘藝?yán)?/p>

此鐘八角形機(jī)芯殼兩邊站立著兩個(gè)精雕細(xì)刻的人物：全身戎裝頭戴羽毛戰(zhàn)盔的郝克托爾，他一手拿著寶劍而另一手拿著盾牌，正湊向另外一邊的安卓瑪珂打算親吻她，而后者此時(shí)正溫柔地將手中的孩子向他遞過去。這幕場景表現(xiàn)的正是郝克托爾與妻子以及他們剛出生的孩子訣別時(shí)的情形?；懈〉癖憩F(xiàn)的是郝克托爾正在招呼弟弟帕里斯去用戰(zhàn)斗來保衛(wèi)特洛伊城的情形，在其兩邊是象征“愛情”與“責(zé)任”的浮雕。
此鐘鐘殼作者為克勞德·蓋里（Claude Galle，1759-1815年），是帝國時(shí)代最重要的裝飾青銅鑄造大師之一。他曾在巴黎鑄銅師皮爾·佛伊（Pierre Foy）工作室學(xué)徒并于1784年與其女兒結(jié)婚。1786年他獲得了鑄銅大師的稱號，1788年岳父去世后，他接掌業(yè)務(wù)并很快將它打造成巴黎最好的工作室之一。1786-1788年間，路易十六的家俱保管部門向他大量訂貨。在帝國時(shí)代，蓋里為眾多帝國宮殿提供了大量裝飾藝術(shù)品，他還為意大利的一些宮殿供應(yīng)作品。
2.3.3. 不可避免的悲劇
大革命與第一帝國時(shí)代的法國政治是復(fù)雜的，如果說作品圖4與圖5表現(xiàn)的是這一時(shí)代昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌，我們在此介紹一個(gè)強(qiáng)調(diào)特洛伊戰(zhàn)爭悲劇性一面的座鐘（圖6），它講述的是帕里斯將阿基里斯射死的故事。鐘的基座正面浮雕講述了阿基里斯接受特洛伊老國王的祈求后將郝克托爾的尸體還給后者的故事，此時(shí)的阿基里斯也已預(yù)見到了自己的最終命運(yùn)。鐘殼頂部站立的是阿波羅，在他幫助下，機(jī)芯殼右邊的帕里斯在特洛伊保衛(wèi)戰(zhàn)中，用箭射中了機(jī)芯殼左邊的阿基里斯的腳踵而令其死去。帕里斯此后也被希臘軍隊(duì)射殺。作者在此想強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)爭導(dǎo)致的個(gè)人悲劇，無論歷史怎樣頌揚(yáng)他們，但引發(fā)戰(zhàn)爭的人與戰(zhàn)爭中的英雄都擺脫不了命運(yùn)的安排，他們都會死去。

圖6. 青銅鎏金座鐘，阿波羅引導(dǎo)帕里斯射殺阿基里斯，約1812年，高94.8厘米，寬76.8厘米，深30.4厘米，路易-艾斯多爾·疇伊斯萊特制作鐘殼，現(xiàn)陳列于俄羅斯圣彼得堡冬宮博物館。

此鐘鐘殼作者為青銅雕塑家路易-艾斯多爾·疇伊斯萊特（Louis-Isidore Choiselat，通常又稱Choiselat-Gallien，1784-1853年），他于帝國時(shí)代來到巴黎并迅速在青銅雕塑方面嶄露頭角，1812年他娶了安博羅伊欣·噶林（Ambroisine Gallien），后者是當(dāng)時(shí)巴黎最重要的青銅器商人的女兒。波旁王朝復(fù)辟后，他展現(xiàn)出了自己保王黨人的政治面目。因?yàn)闃O受查理十世國王賞識，他獲得了大量的重要青銅裝飾雕塑訂貨，其事業(yè)由此走向巔峰，成為當(dāng)時(shí)法國最重要的裝飾青銅雕塑家之一，他繼承了帝國裝飾藝術(shù)的風(fēng)格并將其運(yùn)用在大型宗教作品中。
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結(jié)語

圖2所示《荷馬、薩福與維吉爾》座鐘的作者在法蘭西第一帝國建立時(shí)無疑對其寄予厚望。歷史中的奧古斯都雖然未必有拿破侖的軍事才華，但作為洞見深遠(yuǎn)的政治家，他知道羅馬的力量所在，同時(shí)也深知羅馬的局限，在其領(lǐng)導(dǎo)的一系列戰(zhàn)爭實(shí)踐中，他將帝國北部與日耳曼人接壤的地方從萊茵河撤退到易北河，而在帝國東部則與帕息亞劃定邊界，這一做法避免了窮兵黷武，為帝國內(nèi)帶來了兩百年的內(nèi)部穩(wěn)定與繁榮。
法蘭西帝國的建立并未讓拿破侖停止軍事擴(kuò)張，戰(zhàn)爭為他帶來榮耀，也讓手下軍人獲得大量戰(zhàn)利品。雖然取得了一次次輝煌勝利，但拿破侖最終因受其波蘭情婦及一幫波蘭貴族蠱惑，于1812年率63萬大軍入侵俄國而遭慘敗，只有2萬多法軍成建制逃出俄國。沙皇亞歷山大一世在俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利后御駕親征，橫掃歐洲，1814年攻入巴黎，4月4日，拿破侖被手下奈伊元帥等將領(lǐng)逼迫而在楓丹白露宮遜位并遭流放。雖然拿破侖失敗了，但他為法國與世界留下了許多寶貴財(cái)富，其中就有其倡導(dǎo)的帝國藝術(shù)，許多青銅裝飾藝術(shù)家及傳人在整個(gè)19世紀(jì)仍然不停地創(chuàng)作出帝國形式的藝術(shù)品。最后，不加介紹地向讀者展示一個(gè)持有保王黨人觀點(diǎn)的青銅大師制作的座鐘《荷馬在特洛伊廢墟上吟唱》（圖7），它無疑繼承了拿破侖時(shí)代的帝國藝術(shù)形式。