本部分原文見《毛澤東選集》第二卷 450-459頁（人民出版社1991年6月第二版）?

（本部分約5700字）

駁亡國論

? ? ? （一三）亡國論者看到敵強我弱對比一個因素，從前就說“抗戰(zhàn)必亡”，現(xiàn)在又說“再戰(zhàn)必亡”。如果我們僅僅說，敵人雖強，但是小國，中國雖弱，但是大國，是不足以折服他們的。他們可以搬出元朝滅宋、清朝滅明的歷史證據(jù)，證明小而強的國家可以滅亡大而弱的國家，而且是落后的滅亡進步的。如果我們說，這是古代，不足為據(jù)，他們又可以搬出英滅印度的事實，證明小而強的資本主義國家可以滅亡大而弱的落后國家。所以還須提出其他的根據(jù)，才能把一切亡國論者的口封住，使他們心服，而使一切從事宣傳工作的人們得到充足的論據(jù)去說服還不明白和還不堅定的人們，鞏固其抗戰(zhàn)的信心。

? ? ? （一四）這應(yīng)該提出的根據(jù)是什么呢？就是時代的特點。這個特點的具體反映是日本的退步和寡助，中國的進步和多助。

? ? ? （一五）我們的戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是中日兩國在二十世紀(jì)三十年代進行的戰(zhàn)爭。在我們的敵人方面，首先，它是快要死亡的帝國主義，它已處于退步時代，不但和英滅印度時期英國還處于資本主義的進步時代不相同，就是和二十年前第一次世界大戰(zhàn)時的日本也不相同。此次戰(zhàn)爭發(fā)動于世界帝國主義首先是法西斯國家大崩潰的前夜，敵人也正是為了這一點才舉行這個帶最后掙扎性的冒險戰(zhàn)爭。所以，戰(zhàn)爭的結(jié)果，滅亡的不會是中國而是日本帝國主義的統(tǒng)治集團，這是無可逃避的必然性。再則，當(dāng)日本舉行戰(zhàn)爭的時候，正是世界各國或者已經(jīng)遭遇戰(zhàn)爭或者快要遭遇戰(zhàn)爭的時候，大家都正在或準(zhǔn)備著為反抗野蠻侵略而戰(zhàn)，中國這個國家又是同世界多數(shù)國家和多數(shù)人民利害相關(guān)的，這就是日本已經(jīng)引起并還要加深地引起世界多數(shù)國家和多數(shù)人民的反對的根源。

? ? ? （一六）中國方面呢？它已經(jīng)不能和別的任何歷史時期相比較。半殖民地和半封建社會是它的特點，所以被稱為弱國。但是在同時，它又處于歷史上進步的時代，這就是足以戰(zhàn)勝日本的主要依據(jù)。所謂抗日戰(zhàn)爭是進步的，不是說普通一般的進步，不是說阿比西尼亞抗意戰(zhàn)爭的那種進步，也不是說太平天國或辛亥革命的那種進步，而是說今天中國的進步。今天中國的進步在什么地方呢？在于它已經(jīng)不是完全的封建國家，已經(jīng)有了資本主義，有了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，有了已經(jīng)覺悟或正在覺悟的廣大人民，有了共產(chǎn)黨，有了政治上進步的軍隊即共產(chǎn)黨軍隊即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來的十七年的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗教育了中國的人民，教育了中國的政黨，今天恰好作了團結(jié)抗日的基礎(chǔ)。如果說，在俄國，沒有一九〇五年的經(jīng)驗就不會有一九一七年的勝利；那末，我們也可以說，如果沒有十七年以來的經(jīng)驗，也將不會有抗日的勝利。這是國內(nèi)的條件。

? ? ? ?國際的條件，使得中國在戰(zhàn)爭中不是孤立的，這一點也是歷史上空前的東西。歷史上不論中國的戰(zhàn)爭也罷，印度的戰(zhàn)爭也罷，都是孤立的。惟獨今天遇到世界上已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的空前廣大和空前深刻的人民運動及其對于中國的援助。俄國一九一七的革命也遇到世界的援助，俄國的工人和農(nóng)民因此勝利了，但那個援助的規(guī)模還沒有今天廣大，性質(zhì)也沒有今天深刻。今天的世界的人民運動，正在以空前的大規(guī)模和空前的深刻性發(fā)展著。蘇聯(lián)的存在，更是今天國際政治上十分重要的因素，它必然以極大的熱忱援助中國，這一現(xiàn)象，是二十年前完全沒有的。所有這些，造成了和造成著為中國最后勝利所不可缺少的重要的條件。大量的直接的援助，目前雖然還沒有，尚有待于來日，但是中國有進步和大國的條件，能夠延長戰(zhàn)爭的時間，促進并等候國際的援助。

? ? ?（一七）加上日本是小國，地小、物少、人少、兵少，中國是大國，地大、物博、人多、兵多這一個條件，于是在強弱對比之外，就還有小國、退步、寡助和大國、進步、多助的對比，這就是中國決不會亡的根據(jù)。強弱對比雖然規(guī)定了日本能夠在中國有一定時期和一定程度的橫行，中國不可避免地要走一段艱難的路程，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)而不是速決戰(zhàn)；然而小國、退步、寡助和大國、進步、多助的對比，又規(guī)定了日本不能橫行到底，必然要遭到最后的失敗，中國決不會亡，必然要取得最后的勝利。

? ? ?（一八）阿比西尼亞為什么滅亡了呢？第一，它不但是弱國，而且是小國。第二，它不如中國進步，它是一個古老的奴隸制到農(nóng)奴制的國家，沒有資本主義，沒有資產(chǎn)階級政黨，更沒有共產(chǎn)黨，沒有中國這樣的軍隊，更沒有如同八路軍這樣的軍隊。第三，它不能等候國際的援助，它的戰(zhàn)爭是孤立的。第四，這是主要的，抗意戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)方面有錯誤。阿比西尼亞因此滅亡了。然而阿比西尼亞還有相當(dāng)廣大的游擊戰(zhàn)爭存在，如能堅持下去，是可以在未來的世界變動中據(jù)以恢復(fù)其祖國的。

? ? ?（一九）如果亡國論者搬出中國近代解放運動的失敗史來證明“抗戰(zhàn)必亡”和“再戰(zhàn)必亡”的話，那我們的答復(fù)也是時代不同一句話。中國本身、日本內(nèi)部、國際環(huán)境都和過去不相同。日本比過去更強了，中國的半殖民地和半封建地位依然未變，力量依然頗弱，這一點是嚴(yán)重的情形。日本暫時還能控制其國內(nèi)的人民，也還能利用國際間的矛盾作為其侵華的工具，這些都是事實。然而在長期的戰(zhàn)爭過程中，必然要發(fā)生相反的變化。這一點現(xiàn)在還不是事實，但是將來必然要成為事實的。這一點，亡國論者就拋棄不顧了。中國呢？不但現(xiàn)在已有新的人、新的軍隊和新的抗日政策，和十余年以前有很大的不同，而且這些都必然會向前發(fā)展。雖然歷史上的解放運動屢次遭受挫折，使中國不能積蓄更大的力量用于今日的抗日戰(zhàn)爭——這是非常可痛惜的歷史的教訓(xùn)，從今以后，再也不要自己摧殘任何的革命力量了——然而就在既存的基礎(chǔ)上，加上廣大的努力，必能逐漸前進，加強抗戰(zhàn)的力量。偉大的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是這種努力的總方向。國際援助一方面，眼前雖然還看不見大量和直接的，但是國際局面根本已和過去兩樣，大量和直接的援助正在醞釀中。中國近代無數(shù)解放運動的失敗都有其客觀和主觀的原因，都不能比擬今天的情況。在今天，雖然存在著許多困難條件，規(guī)定了抗日戰(zhàn)爭是艱難的戰(zhàn)爭，例如敵人之強，我們之弱，敵人的困難還剛在開始，我們的進步還很不夠，如此等等，然而戰(zhàn)勝敵人的有利條件是很多的，只需加上主觀的努力，就能克服困難而爭取勝利。這些有利條件，歷史上沒有一個時候可和今天比擬，這就是抗日戰(zhàn)爭必不會和歷史上的解放運動同歸失敗的理由。

妥協(xié)還是抗戰(zhàn)？腐敗還是進步？

? ? ?（二〇）亡國論之沒有根據(jù)，俱如上述。但是另有許多人，并非亡國論者，他們是愛國志士，卻對時局懷抱甚深的憂慮。他們的問題有兩個：一是懼怕對日妥協(xié)，一是懷疑政治不能進步。這兩個可憂慮的問題在廣大的人民中間議論著，找不到解決的基點。我們現(xiàn)在就來研究這兩個問題。

? ? ? ?(二一）前頭說過，妥協(xié)的問題是有其社會根源的，這個社會根源存在，妥協(xié)問題就不會不發(fā)生。但妥協(xié)是不會成功的。要證明這一點，仍不外向日本、中國、國際三方面找根據(jù)。第一是日本方面。還是在抗戰(zhàn)初起時，我們就估計有一種醞釀妥協(xié)空氣的時機會要到來，那就是在敵人占領(lǐng)華北和江浙之后，可能出以勸降手段。后來果然來了這一手；但是危機隨即過去，原因之一是敵人采取了普遍的野蠻政策，實行公開的掠奪。中國降了，任何人都要做亡國奴。敵人的這一掠奪的即滅亡中國的政策，分為物質(zhì)的和精神的兩方面，都是普遍地施之于中國人的；不但是對下層民眾，而且是對上層成分，——當(dāng)然對后者稍為客氣些，但也只有程度之別，并無原則之分。大體上，敵人是將東三省的老辦法移植于內(nèi)地。在物質(zhì)上，掠奪普通人民的衣食，使廣大人民啼饑號寒；掠奪生產(chǎn)工具，使中國民族工業(yè)歸于毀滅和奴役化。在精神上，摧殘中國人民的民族意識。在太陽旗上，每個中國人只能當(dāng)順民，做牛馬，不許有一絲一毫的中國氣。敵人的這一野蠻政策，還要施之于更深的內(nèi)地。他的胃口很旺，不愿停止戰(zhàn)爭。一九三八年一月十六日日本內(nèi)閣宣言的方針，至今堅決執(zhí)行，也不能不執(zhí)行，這就激怒了一切階層的中國人。這是根據(jù)敵人戰(zhàn)爭的退步性野蠻性而來的，“在劫難逃”，于是形成了絕對的敵對。估計到某種時機，敵之勸降手段又將出現(xiàn)，某些亡國論者又將蠕蠕而動，而且難免勾結(jié)某些國際成分（英、美、法內(nèi)部都有這種人，特別是英國的上層分子），狼狽為奸。但是大勢所趨，是降不了的，日本戰(zhàn)爭的堅決性和特殊的野蠻性，規(guī)定了這個問題的一方面。

? ? ?（二二）第二是中國方面。中國堅持抗戰(zhàn)的因素有三個：其一，共產(chǎn)黨，這是領(lǐng)導(dǎo)人民抗日的可靠力量。又其一，國民黨，因其是依靠英美的，英美不叫它投降，它也就不會投降。又其一，別的黨派，大多數(shù)是反對妥協(xié)，擁護抗戰(zhàn)的。這三者互相團結(jié)，誰要妥協(xié)就是站在漢奸方面，人人得而誅之。一切不愿當(dāng)漢奸的人，就不能不團結(jié)起來堅持抗戰(zhàn)到底，妥協(xié)上就實際上難于成功。

? ? ?（二三）第三是國際方面。除日本的盟友和各資本主義國家的上層分子中的某些成分外，其余都不利于中國妥協(xié)而利于中國抗戰(zhàn)。這一因素影響到中國的希望。今天全國人民有一種希望，認(rèn)為國際力量必將逐漸增強地援助中國。這種希望不是空的；特別是蘇聯(lián)的存在，鼓舞了中國的抗戰(zhàn)?？涨皬姶蟮纳鐣髁x的蘇聯(lián)，它和中國是歷來休戚相關(guān)的，蘇聯(lián)和一切資本主義國家的上層成分之為利是圖者根本相反，它是以援助一切弱小民族和革命戰(zhàn)爭為其職志的。中國戰(zhàn)爭之非孤立性不但一般地建立在整個國際的援助上，而且特殊地建立在蘇聯(lián)的援助上。中蘇兩國是地理接近的，這一點加重了日本的危機，便利了中國的抗戰(zhàn)。中日兩國地理接近，加重了中國抗戰(zhàn)的困難，然而中蘇的地理接近，卻是中國抗戰(zhàn)的有利條件。

? ? ?（二四）由此可作結(jié)論:妥協(xié)的危機是存在的，但是能夠克服。因為敵人的政策即使可做某種程度的改變，但其根本改變是不可能的。中國內(nèi)部有妥協(xié)的社會根源，但是反對妥協(xié)的占大多數(shù)。國際力量也有一部分贊助妥協(xié)，但是主要的力量贊助抗戰(zhàn)。這三種因素結(jié)合起來，就能克服妥協(xié)危機，堅持抗戰(zhàn)到底。

? ? ?（二五）現(xiàn)在來答復(fù)第二個問題。國內(nèi)政策的改進，是和抗戰(zhàn)的堅持不能分離的。政治越改進抗戰(zhàn)越能堅持；抗戰(zhàn)越堅持，政治就越能改進，但是基本上依賴于堅持抗戰(zhàn)。國民黨的各方面的不良現(xiàn)象是嚴(yán)重地存在著，這些不合理因素的歷史積累，使得廣大愛國志士發(fā)生很大的憂慮和煩悶。但是抗戰(zhàn)的經(jīng)驗已經(jīng)證明，十個月的中國人民的進步抵得上過去多少年的進步，并無使人悲觀的根據(jù)。歷史積累下來的腐敗現(xiàn)象，雖然很嚴(yán)重地阻礙著人民抗戰(zhàn)力量增長的速度，減少了戰(zhàn)爭的勝利，招致了戰(zhàn)爭的損失，但是中國、日本和世界的大局，不容許中國人民不進步。由于阻礙進步的因素即腐敗現(xiàn)象之存在，這種進步是緩慢的。進步和進步的緩慢，是目前時局的兩個特點，后一個特點和戰(zhàn)爭的迫切要求很不相稱，這就是使得愛國志士們大為發(fā)愁的地方。然而我們是在革命戰(zhàn)爭中，革命戰(zhàn)爭是一種抗毒素，它不但將排除敵人的毒焰，也將清洗自己的污濁。凡屬正義的革命的戰(zhàn)爭，其力量是很大的，它能改造很多事物，或為改造事物開辟道路。中日戰(zhàn)爭將改造中日兩國；只要中國堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，就一定能把舊日本化為新日本，把舊中國化為新中國，中日兩國的人和物都將在這次戰(zhàn)爭中和戰(zhàn)爭后獲得改造，我們把抗戰(zhàn)和建國聯(lián)系起來，看，是正當(dāng)?shù)摹Ｕf日本也能獲得改造，是說日本統(tǒng)治者的侵略戰(zhàn)爭將走到失敗，有引起日本人民革命之可能。日本人民革命勝利之日，就是日本改造之時。這和中國的抗戰(zhàn)密切地聯(lián)系著，這一個前途是應(yīng)該看到的。

亡國論是不對的，速勝論也是不對的

? ? ?（二六）我們已把強弱、大小、進步退步，多助寡助幾個敵我之間矛盾者的基本特點，作了比較研究，批駁了亡國論，答復(fù)了為什么不易妥協(xié)和為什么政治可能進步的問題。亡國論者看重了強弱一個矛盾，把它夸大起來作為全部問題的論據(jù)，而忽略了其他的矛盾。他們只提強弱對比一點，是他們的片面性；他們將此片面的東西夸大起來看成全體，又是他們的主觀性。所以在全體說來，他們是沒有根據(jù)的，是錯誤的。那些并非亡國論者，也不是一貫的悲觀主義者，僅為一時候和一局部的敵我強弱情況或國內(nèi)腐敗現(xiàn)象所迷惑，而一時地發(fā)生悲觀心理的人們，我們也得向他們指出，他們的觀點的來源也是片面性和主觀性的傾向。但是他們的改正較容易，只要一提醒就會明白，因為他們是愛國志士，他們的錯誤是一時的。

? ? ?（二七）然而速勝論者也是不對的，他們或則根本忘記了強弱這個矛盾，而單單記起了其他矛盾；或者對于中國的長處，夸大得離開了真實情況，變成另一種樣子，或者拿一時一地的強弱現(xiàn)象代替了全體中的強弱現(xiàn)象，一葉障目，不見泰山，而自以為是。總之，他們沒有勇氣承認(rèn)敵強我弱這件事實。他們常常抹殺這一點，因此抹殺了真理的一方面。他們又沒有勇氣承認(rèn)自己的長處之有限性，因而抹殺了真理的又一方面。由此犯出或大或小的錯誤來，這里也是主觀性和片面性作怪。這些朋友們的心是好的，他們也是愛國志士。但是“先生之志則大矣”，先生的看法則不對，照了做去，一定碰壁。因為估計不符合真相，行動就無法達到目的；勉強行去，敗軍亡國，結(jié)果和失敗主義者沒有兩樣，所以也是要不得的。

? ? ?（二八）我們是否否認(rèn)亡國危險呢？不否認(rèn)的。我們承認(rèn)在中國面前擺著解放和亡國兩個可能的前途，兩者在猛烈地斗爭中。我們的任務(wù)在于實現(xiàn)解放而避免亡國。實現(xiàn)解放的條件基本的是中國的進步，同時，加上敵人的困難和世界的援助。我們和亡國論者不同，我們客觀地而且全面地承認(rèn)亡國和解放兩個可能同時存在，亡國論者則主觀的和片面的承認(rèn)亡國一個可能性，否認(rèn)解放的可能性，更不會指出解放的條件和為爭取這些條件而努力。我們對于妥協(xié)傾向和腐敗現(xiàn)象也是承認(rèn)的，但是我們還看到其他傾向和其他現(xiàn)象，并指出二者之中后者對于前者將逐步地占優(yōu)勢，二者在猛烈地斗爭著；并指出后者實現(xiàn)的條件，為克服妥協(xié)傾向和轉(zhuǎn)變腐敗現(xiàn)象而努力。因此，我們并不悲觀，而悲觀的人們則與此相反。

? ? ?（二九）我們也不是不喜歡速勝，誰也贊成明天一個早上就把“鬼子”趕出去。但是我們指出沒有一定的條件，速勝只存在于頭腦之中，客觀上是不存在的，只是幻想和假道理。因此我們客觀地并全面地估計到一切敵我情況，指出只有戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)才是爭取最后勝利的唯一途徑，而排斥毫無根據(jù)的速勝論，我們主張為著爭取最后勝利所必要的一切條件而努力，條件多具備一分，早具備一日，勝利的把握就多一分，勝利的時間就早一日。我們認(rèn)為只有這樣才能縮短戰(zhàn)爭的過程，而排斥貪便宜而尚空談的速勝論。

（未完待續(xù)）