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佛教,獵奇,科幻——《寶石之國(guó)》作者市川春子的世界

2017-11-06 23:29 作者:不動(dòng)的ACG大圖書(shū)館  | 我要投稿

      

戰(zhàn)斗,成長(zhǎng),友情。

——這是寶石們堅(jiān)強(qiáng),脆弱,又美麗的戰(zhàn)斗故事。

  • 上期專欄:《絢麗寶石,雕琢而成——《寶石之國(guó)》為什么選擇了3D制作?》

       截至2017年11月6日,十月新番動(dòng)畫(huà)《寶石之國(guó)》已經(jīng)更新到了第五話《歸來(lái)》。第一個(gè)劇情高潮也已經(jīng)到來(lái)。其奇妙的世界觀,鮮明有趣的角色,細(xì)膩的感情描寫(xiě)吸引了無(wú)數(shù)觀眾?!秾毷畤?guó)》作為一部漫畫(huà)改編的作品,它的原作是什么樣的?能夠創(chuàng)作出如此奇妙作品的人是個(gè)怎樣的人?

       本專欄本著不劇透,讓大家盡可能享受動(dòng)畫(huà)本身的原則,不會(huì)對(duì)作品接下來(lái)的進(jìn)展有什么介紹和分析。本期專欄,我們承接上期的內(nèi)容,和大家聊聊《寶石之國(guó)》的漫畫(huà)原作者——市川春子。

    這是一個(gè)有著獨(dú)特的美學(xué)和感性,特立獨(dú)行,甚至有些惡趣味的作者。

市川春子(いちかわ はるこ)

    漫畫(huà)家。1980年生于日本千葉縣。在北海道教育大學(xué)美術(shù)科讀書(shū)時(shí)移居北海道,至今定居于札幌市。從2007年到2011年,一直在《月刊Afternoon》上連載短篇漫畫(huà)。而2012年開(kāi)始創(chuàng)作的《寶石之國(guó)》則是其第一次嘗試長(zhǎng)篇連載。該作獲得“這本漫畫(huà)真厲害!2014”男生編第十名,系列累計(jì)發(fā)行數(shù)已經(jīng)突破了140萬(wàn)部。


從設(shè)計(jì)師到漫畫(huà)家:

自己想角色,自己編故事,自己畫(huà)出來(lái),這本身就是樂(lè)趣。

    如果就一個(gè)漫畫(huà)家的印象來(lái)看,市川的學(xué)生時(shí)代不免有些普通:平時(shí)打打游戲,看的漫畫(huà)大多也是借的。在一次采訪中,市川談起令她印象深刻的作品:小學(xué)時(shí)看的搞笑漫畫(huà)《高中!奇面組!》(連載于1980-1982年)和《這些家伙100%是傳說(shuō)》(連載于1989-1992年),中學(xué)時(shí)的萩尾望都作品,以及高中時(shí)的《阿基拉》和《風(fēng)之谷》。并沒(méi)有什么特別之處。

    自北海道教育大學(xué)畢業(yè)之后,她進(jìn)入了設(shè)計(jì)公司,主要從事裝幀設(shè)計(jì)的工作。日后創(chuàng)作的風(fēng)格和根基,就在此時(shí)打下。作為一名設(shè)計(jì)師,市川在一次采訪中表示,她的所有作品的裝幀設(shè)計(jì)均由她本人親自完成,從中我們可以窺見(jiàn)她作為平面設(shè)計(jì)師的某些才能。或許這就是設(shè)計(jì)師的堅(jiān)持吧。

    但是,設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是一份“按客戶的意思來(lái)”的工作。在內(nèi)心深處,市川一直有著獨(dú)立創(chuàng)作的想法。不去依賴什么甲方,“全靠自己來(lái)完成企劃,編輯,設(shè)計(jì)整個(gè)流程”。全憑自己的意志,將自己的所思所想毫無(wú)保留地展現(xiàn)在紙面——由此,她開(kāi)始了自己的漫畫(huà)創(chuàng)作。于是,《蟲(chóng)與歌》《25點(diǎn)的休假》《寶石之國(guó)》這些作品的原型誕生了。

    當(dāng)然,這些都是一邊上班一邊作畫(huà)的半成品,連成型的漫畫(huà)都算不上。為了擺脫這種隨意的狀態(tài),給自己一個(gè)截稿日和目標(biāo),2006年,市川瞄準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)講談社的“Afternoon四季獎(jiǎng)”。而投稿作品,就是她的出道之作《蟲(chóng)與歌》。

出道作《蟲(chóng)與歌》封面。市川的所有作品裝幀設(shè)計(jì)均由本人親自完成。

我就是要畫(huà)短篇,一鳴驚人的《蟲(chóng)與歌》:

    《蟲(chóng)與歌》的投稿可謂孤注一擲?!叭绻@個(gè)不行的話,我就不畫(huà)漫畫(huà)了”。市川在一次訪談時(shí)如是說(shuō)。所幸作為處女作來(lái)說(shuō),《蟲(chóng)與歌》非常成功。這部作品獲得了講談社舉辦的“Afternoon四季獎(jiǎng)”之夏季獎(jiǎng),市川也借此成功出道。一直到2009年,她創(chuàng)作了數(shù)篇一章完結(jié)的短篇漫畫(huà),這些作品一并收錄于單行本《蟲(chóng)與歌 市川春子作品集》發(fā)行。2010年,《蟲(chóng)與歌》獲得了14屆“手冢治蟲(chóng)文化獎(jiǎng)”的“新生獎(jiǎng)”。該獎(jiǎng)由朝日新聞社主辦,旨在評(píng)選出優(yōu)秀的漫畫(huà)作品。第一回評(píng)選的漫畫(huà)大獎(jiǎng)得主,就是赫赫有名的藤本弘——藤子·F·不二雄的《哆啦A夢(mèng)》。第7回開(kāi)始增設(shè)新生獎(jiǎng),獲得第一屆新生獎(jiǎng)的,就是小畑健的經(jīng)典圍棋漫畫(huà)《棋魂》。該獎(jiǎng)的含金量可見(jiàn)一斑。

 

《棋魂》

    一直到2012年《寶石之國(guó)》開(kāi)始連載,市川始終在創(chuàng)作“一章完結(jié)(読み切り)”的短篇故事。延續(xù)到《寶石之國(guó)》,這些短篇故事都有著一些相同或者相似的元素:

  • ——重視對(duì)自然環(huán)境的描繪。

  • ——角色多為不可思議的生命體,或者是人形的非人類(人非人)。

  • ——主題多為對(duì)生與死的探討。

  • ——經(jīng)常有有點(diǎn)“性感”的人體破壞畫(huà)面。

  • ——?jiǎng)∏楸尘叭咳宋飳?duì)話推測(cè)。不做任何解釋。

    ……如此等等。講到這里,聯(lián)系到《寶石之國(guó)》目前的劇情,想必各位的心中對(duì)市川春子這個(gè)作者的形象,都有一個(gè)自己的推測(cè)了。 

連眼睛都跟著一并碎裂的磷葉石, 碎得清清爽爽,碎得干干脆脆。


佛教,獵奇(bizarre)和科幻——市川春子的創(chuàng)作世界

    自《寶石之國(guó)》開(kāi)播以來(lái),觀眾無(wú)論是否看過(guò)原作漫畫(huà),都對(duì)其中顯而易見(jiàn)的佛教元素印象深刻。同時(shí),劇中的六次流星降世,生物回歸大海,又有著逆推生物進(jìn)化史,影射六次大滅絕的科幻味道。


佛陀形象的月人
疑似影射大滅絕

    如果要給市川春子下一個(gè)評(píng)價(jià)的話——她毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)有著獵奇(bizarre)趣味的人。然而,和一般充滿血腥暴力的負(fù)面內(nèi)容的獵奇不同,她的作品同時(shí)具備一種“無(wú)垢”的潔凈感。這種矛盾,造就了她作品獨(dú)有的“bizarre”感——這個(gè)詞的含義是:奇異,奇妙,不可思議。

    在她的筆下,人非人,物非物,生非生,死非死。

    沒(méi)有血腥濺出,卻到處充滿殘肢斷臂;沒(méi)有艷情描繪,卻顯得色氣十足。這種融合了兩種極端表現(xiàn)的作品風(fēng)格,讓人不免想起佛教的藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)“人非人”的酷愛(ài),是市川作品最為鮮明的特征。實(shí)際上,這與市川春子的高中時(shí)代有關(guān)。

 

市川春子給今年9月9日舉行的法勝寺舞樂(lè)法會(huì)設(shè)計(jì)的海報(bào)。

    市川就讀的高中,是一所佛教學(xué)校。按本人的說(shuō)法,在就學(xué)時(shí),學(xué)校下發(fā)了念珠,每天早上也要念經(jīng),其他學(xué)校教倫理課的時(shí)候,她的學(xué)校教的就是佛學(xué)。這種持續(xù)的熏陶對(duì)她影響頗深。

    在讀經(jīng)時(shí),《無(wú)量壽經(jīng)》經(jīng)文里描繪極樂(lè)凈土莊嚴(yán)華美,有“極樂(lè)凈土鋪滿寶石”(注1)一句,令她不禁思考——佛說(shuō)極樂(lè)凈土拯救眾生,這些被用來(lái)鋪地的寶石,誰(shuí)來(lái)拯救?“無(wú)量壽”是“無(wú)量光明(はかりしれないほどの光)”的意思(注2),市川在訪談中說(shuō), “即使是有著無(wú)量的光明,還是無(wú)法拯救一切。那些寶石太可憐了”。

    由此她想到:

    那些用來(lái)裝飾極樂(lè)凈土的寶石,是從哪里采集到的呢?雖然經(jīng)文里似乎是說(shuō)是凈土自然發(fā)生的……但如果是為了裝點(diǎn)凈土,諸天神佛下界搜集(狩獵)寶石的話,豈不是更有趣嗎?

    這種思緒,后來(lái)就催生了《寶石之國(guó)》這部作品。

    由此,為什么是寶石?為什么有和尚?為什么月人是佛的形象?就串成一線,迎刃而解了。而且,這種覺(jué)得“寶石”也屬于“有情眾生”的移情思想,貫穿了市川作品的全部。

    這種移情思想,表達(dá)在作品中,就是市川獨(dú)有的“戀愛(ài)”觀。

上半身為男,下半身為女。無(wú)性別的寶石們的“艷麗”與“愛(ài)情”

    《寶石之國(guó)》的角色設(shè)計(jì)中,一大特點(diǎn)就是角色“上半身為男,下半身為女”,本質(zhì)上說(shuō),寶石們沒(méi)有性別,也不能生育。黑色的衣服也是喪服的意味。雖然是這種充滿禁欲感的人設(shè),然而市川坦言,在漫畫(huà)中,自己最重視的,居然還是“艷麗(色っぽい)”。

    艷麗(色っぽい)。

    這里的“艷麗(色っぽい)”有兩層意思:一方面,是色彩的豐富;一方面,是角色的“魅力”——尤其是女性身上的,對(duì)異性的吸引力。寶石們或許沒(méi)有性別,但這和美麗無(wú)關(guān),和戀慕無(wú)關(guān),和愛(ài)意無(wú)關(guān)。在原作漫畫(huà)中,市川就在作畫(huà)時(shí)格外注意強(qiáng)調(diào)寶石的臀部和腰際的線條,手腳也非常纖細(xì)修長(zhǎng),甚至夸張到非人的程度。在她看來(lái),這是表達(dá)“無(wú)性別的性感”特有的美學(xué)。既是少年又是少女,既非少年亦非少女。在這種“美”之下,愛(ài)是理所當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生的。

    對(duì)于“愛(ài)情”的表達(dá),市川的作品和其大量使用純色,陰影的冷基調(diào)相反,非常熱烈,甚至可以說(shuō)扭曲。這位充滿惡趣味的作者,不止是給寶石們賦予感情,從出道作《蟲(chóng)與歌》中表達(dá)的“與似人非人之物交流”就開(kāi)始這么做了。

《蟲(chóng)與歌》中出現(xiàn)的人形蟲(chóng)


    之后的《星之戀人》,主人公皐月戀上了“植物人”杜鵑——不是那種描述人失去知覺(jué)的形容詞,而是字面意思的由植物而生長(zhǎng)發(fā)育成的“人形生物”。熟悉植物的同學(xué)肯定看出來(lái)了,這里用的是杜鵑花的一個(gè)種“皋月杜鵑”的梗。然而,這個(gè)人形生物杜鵑,卻戀上了創(chuàng)造自己的“叔父”——植物學(xué)教授。圍繞一株杜鵑花,居然還開(kāi)展了一場(chǎng)轟轟烈烈的三角戀和父女戀。

《星之戀人》的植物學(xué)教授,培育出主人公皐月的“叔父”,長(zhǎng)得和金剛老師一模一樣……巧合?


    再之后的《25點(diǎn)的度假》,從事海洋生物學(xué)研究的女主角乙女,因?yàn)楸缓Q笊锔腥?,?ài)上了自己的親弟弟甲太郎。這種背德的關(guān)系,市川在角川發(fā)行的文藝雜志《達(dá)·芬奇 2011年11月號(hào)》中說(shuō),就是因?yàn)?“有血緣關(guān)系,這種感情才有意思”。

《25時(shí)的度假》中,姐姐被寄生的畫(huà)面。
所以不需要糾結(jié)為什么自己會(huì)喜歡上一顆石頭,喜歡鉆石需要理由嗎


    總的來(lái)說(shuō),《寶石之國(guó)》正如所言是一部充滿戰(zhàn)斗,成長(zhǎng),友情的作品。而作者市川春子,則忠實(shí)履行了她的格言:

    “畫(huà)漫畫(huà)的樂(lè)趣,就在于將妄想繪制成形”。

    (來(lái)自“這本漫畫(huà)真厲害! 2014”對(duì)市川春子的采訪)

    或許正是這種超脫常人的想象力,才能賦予她的作品獨(dú)特的觀感吧。

    最后,以一個(gè)不是市川老師鐵桿粉絲絕對(duì)發(fā)現(xiàn)不了的梗結(jié)尾:


《寶石之國(guó)》ED畫(huà)面
市川春子《25時(shí)的度假》封面

發(fā)現(xiàn)了嗎?這個(gè)制作組很懂??!

注1

“成佛已來(lái)凡歷十劫。其佛國(guó)土自然七寶。金銀、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲、碼碯合成為地?;掷獜V蕩,不可限極?!薄斗鹫f(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》


注2

“佛告阿難:無(wú)量壽佛威神光明最尊第一,諸佛光明所不能及?!瓱o(wú)量壽佛,光明顯赫,照曜十方,諸佛國(guó)土,莫不聞焉?!薄稛o(wú)量壽經(jīng)》。

文/終路之零



佛教,獵奇,科幻——《寶石之國(guó)》作者市川春子的世界的評(píng)論 (共 條)

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