法國史

如今的法國全稱是法蘭西（第五）共和國，是法蘭西民族為主體的民族國家，而這個民族國家最早的法蘭西民族形成于法國歷史的卡佩王朝

關(guān)于法國史的起點一直莫衷一是，各有各的說法，有的人認為法國歷史應該追溯到法蘭克王國時期（實際上德國、意大利歷史也能追溯到法蘭克王國啊，法蘭克王國不單單僅是法國史的源頭）；有的人認為法國史從西法蘭克王國說起（而西法蘭克王國時期還沒有完全形成法蘭西這個民族啊？）；還有的人喜歡從人類起源的高度認為法國史應該從法國地區(qū)原始人種算起（但是這樣的話世界上所有人類共同祖先不是據(jù)說從非洲大裂谷走出來的嗎？）

因而關(guān)于法國史起點的問題爭論較大，因此我就從法國的法蘭西民族形成的時代講起（此前的法蘭克王國歷史可以在我往期文章當中看到），法蘭西民族形成時期正是法國的卡佩王朝時期

卡佩王朝（987-1328）

卡佩王朝建立者是休.卡佩（或者翻譯成雨果.卡佩，Hugues Capet），以卡佩姓氏命名該王朝。事實上卡佩王朝的建立只是貴族們妥協(xié)的產(chǎn)物

在中世紀歐洲，普遍實行封建制度（注意跟中國的封建加以區(qū)分，中國的封建多數(shù)時候指的是基于土地私有化的一種經(jīng)濟土地關(guān)系，換句話說就是馬克思所說的“封建”；而中世紀歐洲封建主要是一種公侯伯子男封建采邑制度的政治、社會關(guān)系，換句話說就是一種特殊的上下級關(guān)系）

在歐洲封建制度之下國王實際權(quán)力很小，名義上是全國的最高封建主，全國都是他的封臣，但是真正掌握土地（財富）的是國王手底下的幾個貴族封建主；掌握稅收和政治的是教皇（當時全歐洲沒有教皇承認的國王就是假的，所以哪怕國王傳位給自己兒子都得跟教皇打報告等教皇批準）；掌握軍隊的是民間小封建主，大部分是我們口中的騎士，這些騎士手底下養(yǎng)著一批人平時種地戰(zhàn)時跟著主人打仗，而中封建主靠小封建主（騎士階層）提供的人湊軍隊，大封建主靠中封建主的軍隊來擁有武裝，而國王就是靠著大封建主的軍隊，所以國王不可能有軍權(quán)，更不可能直接掌控軍隊

在這樣的局勢之下，國家實際掌權(quán)人都是幾個大封建主（大封建主一般都在國內(nèi)劃分自己領(lǐng)地，名義是國王的封臣，實際上各個大封建主領(lǐng)地都是半獨立），而大封建主自己領(lǐng)地內(nèi)掌握實權(quán)的又是中封建主（中小封建主大都有自己的城堡，一個個城堡就是一個個獨立小王國，因此中世紀的歐洲一盤散沙，不像中國一直有大一統(tǒng)的執(zhí)念）

因而在西法蘭克王國時期的幾個國王都是大貴族（大封建主）廢立的，當國王無能還不聽話時，就趕走甚至干掉這個國王再換一個，休.卡佩就是在這樣的情況下被貴族擁立到西法蘭克國王的寶座上的

在當時卡佩王朝統(tǒng)治領(lǐng)地十分狹?。ó吘箽W洲中世紀的制度和習俗擺在那，分裂是常事，因而到今天歐洲還是大大小小好多個小國家，都是不斷分裂分裂再分裂出來的）但是從11世紀開始歷代國王通過擴大土地、鞏固王權(quán)，擴張了領(lǐng)土，也奠定了法蘭西民族國家的基礎(chǔ)

阿維農(nóng)之囚

卡佩王朝11世紀后的國王致力于擴張和集權(quán)，這在中世紀是很不尋常的，因為前文講過，國王沒有多大權(quán)力，集權(quán)這種事各個國王啊皇帝啊都想干，但是肝不動啊，手里要錢沒錢要兵沒兵還處處受身邊大貴族的掣肘（因此歐洲大多數(shù)國家到了一戰(zhàn)甚至君主都沒有實權(quán)，然后就資產(chǎn)階級革命，要不原來國王上斷頭臺，要不君主立憲國王更沒權(quán)力）

于是為了達到卡佩王朝統(tǒng)治者集權(quán)的目的，發(fā)生了法國歷史上的大事：阿維農(nóng)之囚。事情簡單來說就是國王和教皇互相不滿（國王要集權(quán)就要擺脫教皇對國家的控制，教皇要干涉世俗政治就一定要插手別國事務），終于腓力四世時期矛盾爆發(fā)，1303年腓力四世派兵進入意大利囚禁了教皇卜尼法斯八世（也是夠莽的，要知道當時教皇可是全歐洲人的宗教領(lǐng)袖，甚至強盛時期一度掌握德國、意大利等國的大事小情，簡直就是“歐洲王”）

并在接下來連續(xù)七任教皇都處于法王控制之下，完全成了傀儡，并且都駐在阿維農(nóng)，史稱“阿維農(nóng)之囚”

在這次教皇與法王的斗爭中，無疑法王勝利了，關(guān)于法王的勝利有諸多原因

法王的集權(quán)

早在阿維農(nóng)之囚之前，歷代法王就不斷集權(quán)。集權(quán)首先就是要打擊大貴族大封建主階層，換句話說就是把權(quán)力奪回來（這個中國人就比較熟了：“老話講嘛，一朝天子一朝臣”，本質(zhì)就是將上一任遺留下來變成大貴族的集團勢力打掉，扶植自己的親信勢力，而當自己穩(wěn)坐江山之后自己的親信勢力又發(fā)展成為了下一任的大貴族勢力）。

法王的集權(quán)是為了對抗教皇，同時在對抗教皇過程中也加速了集權(quán)（這個道理大家能懂吧）具體措施就是國王針對法國教會在政治上控制、經(jīng)濟上剝奪。

什么意思呢？簡單來說就是原來法國境內(nèi)僧侶只對教皇負責，只聽令教皇（畢竟教皇是公認宗教領(lǐng)袖嘛）但是往往這些僧侶都是貴族（因為幾乎所有歐洲人都信基督教，而當時基督教規(guī)定就是你無論什么儀式只能在教堂由教會公職人員來做，你出生、禮拜、結(jié)婚、死亡都得聽人僧侶的，長此以往僧侶地位很重），所以僧侶也往往都是擔任國家官職（至少也得給你封爵位吧），所以一方面教皇通過這些神職人員插手別國事務架空王權(quán)，另一方面老百姓的稅收都給了教會最終到教皇手中（也有其他稅收是交給土地所有者，也就是大封建主），換句話說國王不但命令不了自己的臣民，連錢都撈不到半毛啊（國王皇室經(jīng)費主要是通過向各個封建主“征收”得來的，而封建主有自己的軍隊和勢力，他不愿意給你錢你國王能咋地？也就干瞪眼），所以法王為了改善這一情況就在政治、經(jīng)濟兩方面下手。

法王的具體措施簡單來看就是命令法國境內(nèi)神職人員以后不要聽教皇的，以后得聽法國國王的（在今天看來這是理所應當?shù)?，你在這個國家進行宗教行為肯定得聽該國家的政策啊，這叫宗教自主，但是當時歐洲普遍就認為不可思議，即使他們想這樣干也不敢）于是教皇不開心了，命令神職人員拒絕執(zhí)行。好，你拒絕執(zhí)行那你就是非法，法王就派兵取締你，換上聽從法王號令的神職人員，一下子就清除了教皇在政治上對法國的控制；另一方面神職人員既然都聽法王的話了，以后交稅不用給教皇，直接給我法王，實在不行法王再將稅轉(zhuǎn)手給教皇，但是無論如何你稅得經(jīng)過法王這一環(huán)。通過兩手打擊，法王集權(quán)了，教皇生氣了，終于矛盾爆發(fā)，產(chǎn)生了上文的阿維農(nóng)之囚事件

法王的手段

我們說歐洲中世紀各國君主都對教皇敢怒不敢言，為啥偏偏法國敢公開跟教皇對著干呢？這當然跟當時法王性格能力有關(guān)，但是最重要的是此時法王有了一個強有力的武器——三級會議

所謂三級會議就是國王帶著世俗和教會貴族、市民三個等級一起開會，開什么會呢？國家大會啊，主要就是討論各級如何分擔賦稅，解決財政困難。而就這么一個小機構(gòu)咋就成了武器呢？

三級會議主要就是國王主持（占了主動權(quán)），貴族（包括教會貴族和世俗貴族）還有市民代表（城市手工業(yè)者和農(nóng)民）參加。首先明確的目標是分擔賦稅，真正賦稅國王一個人說了不算（大貴族實際掌握了），而國王又干不過貴族（貴族有錢又有軍隊），所以將市民代表加進來一開始就是直指貴族，窮苦百姓希望少征稅，而虧空部分讓貴族承擔；國王希望削弱貴族，通過征貴族的稅來達成。于是原本國王哀求貴族的場景變成了國王和市民代表聯(lián)合起來打擊貴族

當然打擊貴族是為了集權(quán)，但是當涉及教皇問題時，三級會議又成了國王的武器：當反對教會勢力時候，國王和教會對峙，此時通過三級會議拉攏市民階層（人數(shù)最多），在國王的團結(jié)之下這些人成為了連教皇都不得不忌憚的力量，而貴族呢？即使他們想和教皇一條心，也無濟于事，為啥？第一經(jīng)濟上被三級會議削弱了，第二國王通過樹立教皇這個公敵來團結(jié)民眾，你大貴族平時剝削壓榨，現(xiàn)在還想得到老百姓支持？于是乎在針對教皇的過程中，國王不但樹立了自己的權(quán)威打擊了貴族，更重要的是擁有了人民這支軍隊（也就是暫時和人民打成一片，因為他們樹立了一個共同的敵人——教皇）

并且在此基礎(chǔ)上，一定程度打破了歐洲中世紀的封建制度（就是“我領(lǐng)主的領(lǐng)主不是我的領(lǐng)主，我封臣的封臣不是我的封臣”那一套）而這一切都標志著法蘭西民族的誕生

小結(jié)

根據(jù)上述內(nèi)容，阿維農(nóng)之囚也好，削弱貴族也罷，還是三級會議，它的本質(zhì)都是集權(quán)。換句話說將法國國王的權(quán)力最大化，這一切就跟中國歷史有異曲同工之妙了，中國歷史就是一部集權(quán)史。而集權(quán)所帶來的一系列問題想必不用說大家也都熟悉。

在法國的卡佩王朝就是法國國王從“虛君”“橡皮圖章”轉(zhuǎn)變到一言九鼎國王的過程，而這個過程通過歷代卡佩王朝國王努力集權(quán)實現(xiàn)的。所以集權(quán)是道路；阿維農(nóng)之囚、削弱貴族、三級會議是手段；歷代國王是執(zhí)行者；卡佩王朝就是這一過程的時間段。而最終擺在集權(quán)道路終點的是什么呢？是民族！

在法國卡佩王朝強化王權(quán)的過程中，民族意識逐步覺醒，并且最終孕育了法蘭西這個民族。而在一個集權(quán)統(tǒng)治之下的國家，也就是一個大一統(tǒng)的國家。所以大一統(tǒng)的卡佩王朝正是法國這個民族國家的起點（之一）

到現(xiàn)在想必大家了解了本期的核心內(nèi)容了，就是在這樣的歷史大背景之下，卡佩王朝時期才形成了法國的法蘭西民族

好了本期內(nèi)容就到這里，接下來幾期我們會對法國歷史上的王朝逐一講解。敬請期待！