或問曰：子何為而學(xué)醫(yī)？一時(shí)語塞，諸情紛然。余亦嘗自問，游藝于醫(yī)，固非一時(shí)沖動(dòng)，時(shí)所念甚多，不便多言，幸今日得暇，試請粗論之。 余素體弱，每嬰疾病，則纏綿難愈。家母時(shí)謂余以幼時(shí)之事，嘗患泄瀉，夜啼不止，在母懷中方得安眠。母痛心勞苦，倏趙倏李，風(fēng)雪夜求遠(yuǎn)方之醫(yī)，亦不得效。諸醫(yī)竟不通醫(yī)理，紛然雜投，妄用蒙脫石散、羅哌丁胺之屬。吾苦之竟三年之久。后亦自悔未嘗精究方術(shù)，使順極之癥遷延難挽。 又嘗患咳嗽，時(shí)父家君務(wù)工負(fù)傷臥于床榻，阿母內(nèi)外操勞，遺余火腿以為慰。趁母外出，吾盡食之而致咳。常至夜半咳嗽而嘔。便采民間土方，收效甚微，又達(dá)數(shù)月。 余家貧，并無彩電之屬，家中無以為樂者，又性怯，懼生人，亦無心出游，鎮(zhèn)日家中默坐，百無聊賴，幸有藏書數(shù)卷，不辨朱紫，雜取而讀之。時(shí)目不識丁，亦有簡脫書斷，遂覺無味。驀然見一書，乃草木金石之圖，殆《本草綱目》。吾生長于鄉(xiāng)里，或躬于田野，阿母語及小薊，三棱、菟絲、紫花地丁、地黃之屬，隱約有憶，盡可入藥。 后學(xué)于庠序，無心方術(shù)，然猶未知心之所向，蒙蒙昧昧， 歷十余稔。 及讀書，亦嘗讀至武俠隱者，慕其超然豪氣，而起練功匡正之心，竊以俠士自居。又曾看動(dòng)畫《恐龍寶貝之落的文明》，初識孫真人，仙風(fēng)道骨而可親可近，躍起而飛針數(shù)十，正中敵人要害，一擊致勝，又語敵者無甚大礙，飄然離去。 知其為學(xué)行事之大方，慨然有嘆，遂起庶慕之心，后頗知黃帝、扁鵲、華佗、張長沙之倫，又知有先求道德性命之說而后為醫(yī)者，如丹溪翁之屬。 稍有心于醫(yī)。既長，漸知廟堂江湖遠(yuǎn)，近退天下者；了卻君王天下事者。范文正言不為良相便為良醫(yī)，稼軒謂世間芳甘濃美，不到吾家門戶。余嘆文正心憂天下，慕稼軒文武雙全，頗以與幼安同姓為傲。 萱堂苦頭風(fēng)，求醫(yī)數(shù)年而不愈，遂自學(xué)經(jīng)方，略有所得，嘗救家君于陰離絕之際。時(shí)家君求醫(yī)不偶，遇謬工而病愈甚。余由是知庸工殺人。阿母后工作于藥房，決人病證，亦有時(shí)驗(yàn)，聲譽(yù)漸聞。 余以母病，不忍視其疾苦，兼自身體弱，有心救時(shí)弊。又時(shí)逢疫病，內(nèi)懷殷憂，發(fā)慚愧凄憐憂恤之意，而嘆有心無力，見醫(yī)者乃中流一柱，益有心泝源《靈》《素》，問道長沙。而況俠之大者，為國為民！ 至于高考志愿一事，幸為第一志愿所錄而為學(xué)于此，深遂夙心。余者半百，皆為醫(yī)學(xué)。 余才疏學(xué)淺，此篇有感而發(fā)，隨心操觚，若有偏失之言，望子云錫以斤正。他山之石，可以攻玉，斷流之水，可以鑒形！有志者共承歧黃之術(shù)，豈非幸事！