在山西省運城市芮城縣永樂宮景區(qū)內(nèi)的東北角，有一座傳說中的呂洞賓之墓，被稱為“呂祖墓”。過去，這座墓位于永樂宮舊址東約200米處。1959年12月7日，為了配合黃河三門峽水庫建設(shè)，呂祖墓跟永樂宮建筑群一起從黃河岸邊的永樂鎮(zhèn)彩霞村搬遷于此——

呂巖（796年5月—？），字洞賓，號純陽子，自稱回道人。他是唐代河?xùn)|蒲州河中府（山西省運城市芮城縣永樂鎮(zhèn)）人，曾經(jīng)跟隨鐘離權(quán)學(xué)道，傳道劉海蟾和王重陽，被道教全真道尊奉為“北五祖”之一，也是民間傳說中著名的“八仙”之一。

如今，呂祖墓坐落于院內(nèi)的密林之中，坐北朝南，幽靜肅穆。2011年，在墓冢前方，新豎立起一塊高大的石碑，上面寫著“孚佑帝君呂純陽之墓”幾個大字。

拾級而上，走到墓前，這里的碑亭上方寫著“無爭”二字，兩側(cè)的對聯(lián)寫著“四海黎庶頌神靈”和““五洲道家仰仙魂”。在碑亭之中，鑲嵌著石碑，中間寫著“大唐呂純陽祖墓”，上方刻著“永傳不朽”和“日”“月”二字，兩側(cè)分別刻著元泰定元年（1324）三月豎立和清嘉慶十六年（1811）八月重修的字樣。

當年，搬遷呂祖墓時，對墓葬進行清理，發(fā)現(xiàn)一座夫妻合葬墓，出土北宋時期的祥符通寶和天圣元寶銅錢。由此判斷，這里的墓主人埋葬于北宋時期，跟呂洞賓所在的中唐時期相差200多年。尸骨排列完整，并非二次遷葬，肯定不是呂洞賓的墓葬。

在呂祖墓的東西兩側(cè)，分別是宋德方墓和潘德沖墓，原本位于永樂宮舊址西北的峨眉嶺上。元代初期，宋德方和潘德沖是全真教的著名人物，均為丘處機的弟子，奉旨主持修建永樂宮。

過去，這兩座墓南北相距約200米，宋德方墓的墓冢高約7米，潘德沖墓的墓冢早已毀壞。當年，搬遷永樂宮時，對這兩座墓進行清理，發(fā)現(xiàn)相似的磚券洞室墓。在宋德方墓內(nèi)，擺放著一具石槨和一塊墓志碑，證明這里確實是宋德方的墓葬；在潘德沖墓內(nèi)，也擺放著一具相似的石槨，雖然沒有出土墓志碑等文字資料，但是結(jié)合宋德方墓的情況可以初步判斷此墓是同時期的潘德沖墓。

1988年春季，呂祖墓、宋德方墓、潘德沖墓被重修復(fù)建于此，合稱為“三仙墓園”。在宋德方墓前，豎立著寫有“玄通弘教披云真人宋君之墓”的石碑；在潘德沖墓前，擺放著寫有“潘德沖之墓”的石碑。

宋德方墓

潘德沖墓

2023年1月27日下午，我在永樂宮景區(qū)游覽，參觀完大殿和壁畫后，漫步到后院的呂祖墓。這里位置比較偏僻，寒風(fēng)陣陣，人跡罕至。經(jīng)過考古發(fā)掘，證明這里不是真正的呂洞賓墓，但是人們依然將這里視為“呂祖墓”，表達了道教信徒對呂洞賓的崇敬之情。同時，兩側(cè)復(fù)原的宋德方墓和潘德沖墓，體現(xiàn)了人們對兩人主持修建永樂宮豐功偉績的敬意。