主要人物介紹一下：雷神-索爾，女雷神-簡，屠神者-格爾，女武神-瓦爾基里……

雷神的4部電影都看完了，都不錯，于個人而言，更欣賞第四部主題，第四部可能沒有第三部驚艷，但第四部從神話的角度更深刻的體現(xiàn)了：反抗、信仰、愛這些主題。格爾以凡人之身，在生命的最后做了最后的堅持，被屠神者選中，成為屠神者，這是唯一一個從底層不甘于命運(yùn)，敢于反抗的角色，從反抗這個主題來講，就立意深遠(yuǎn)。格爾代表底層，代表著千千萬萬的勞苦大眾。

那么經(jīng)典的命題來了：神的存在，就是為了管理好自己所管轄的領(lǐng)域，幫助ta人，救死扶傷，給人期待……，然而現(xiàn)實來了，其實神根本就不在乎ta的子民，ta只管自己享樂。那么神存在的意義是什么？人們在苦難中，向神祈禱，而神從來就沒有回應(yīng)過。那么，這樣的一個神，又有什么資格呢！

像第一個出現(xiàn)的拉普神，對著格爾說的那些話，大致意思是：你為神受苦、挨餓這是你為神應(yīng)該做的事，除了死亡，你沒有什么東西可以給我。格爾說：你不是神，我將不再信奉你，說完就把掛在脖子上的拉普神裝飾扯下，拉普神憤怒，直接掐著格爾的肚子說：現(xiàn)在你無意義的生命終于有了價值，為我犧牲自己。在掙扎之際，屠神劍對著格爾說：如果你想復(fù)仇，就屠殺眾神，前往永恒（可以實現(xiàn)愿望的地方），如果你想復(fù)仇，就召喚彩虹橋……，格爾拿著屠神劍，刺向了拉普神的脖子，拉普神說：你被屠神劍選中，這是詛咒，格爾說：這就是詛咒，是承諾，是誓約……。格爾將拉普神的頭砍下。

在這里我們看到了一個神是這樣的存在：他的子民只是為了滿足個人虛榮心的存在，以自我為中心，神就像一個寶寶，全能自戀，他的子民只不過是配合他自我感官需要的存在，他不在乎他們，不在乎ta們是否過得好，不在乎ta們的祈禱，不在乎ta們的請求，甚至認(rèn)為，作為他的子民，為神而死，都是他的子民的榮耀。

拉普神將上一任屠神者打敗，并沒有將屠神劍封印或者作妥善的處理，驕傲自滿，屠神者的尸體就在面前，他就開始慶祝自傲。

格爾說與屠神劍的誓約（承諾），這里就形成了鮮明的對比。暗黑勢力至少給了格爾方向與目標(biāo)，暗黑勢力不會食言，會實現(xiàn)他的愿望。

屠神劍如果是詛咒的話，也許我們可以理解是人的黑暗面，是原始的生命力，是敢于反抗、為自己爭取權(quán)益、實現(xiàn)自己理想/夢想的精神。

而屠神劍，從另外的角度理解，就是人類無法改變自身的命運(yùn)，需要依靠外界的某個有生命體的道具，才可以讓人變得強(qiáng)大。

在片中我們看到了宙斯生活縱欲、荒淫無度、對待下級神的輕篾，嘲笑、在思想上墮落，雷霆（形似閃電的武器）也只是花式展示自己的武器與技能，讓大家對他表示尊敬。

索爾請求宙斯派人和ta們組隊，成立一支隊伍，抬高屠神者，宙斯說，只要你不出去，屠神者就找不到這里，我們就不會有威脅。作為主管宇宙的神，一點(diǎn)居安思危的精神都沒有，只管滿足自己的欲望。

在原本的神話故事里，宙斯有是實力強(qiáng)者，同時也是浮欲王者，見到中意的女人，不管她們是否愿意，都會想方設(shè)法，讓她們懷上孩子，而這些被她看中的女人有時會遭到赫拉的陷害，她們的孩子一樣，影響到赫拉的，那些孩子都得死，如果能夠利用的，她也會加以利用。在有些有故事里，被宙斯傷害的女人，如果找宙斯，而宙斯一時之歡又不喜歡這個女性，那么不僅宙斯會傷害這個女性，有時赫拉會主動把這件事情管理好。因為宙斯的風(fēng)流債，所以宙斯也會默認(rèn)赫拉的行為。

寫到這里，是不是像極了現(xiàn)實里的男性角色，ta們到處實施ta們動物本能，卻從不為ta們的動物本能承擔(dān)責(zé)任，原配為了家庭的完整，從來不找事件的主要人物，而是將矛頭指向第三者，現(xiàn)實里的有一些家庭里的男性出軌，明明是男性的錯，而老婆只去對付第三者，自己的丈夫基本就不會管。難道不是那個出軌男人的錯嗎？為何原配要去對付“2+1”，在這樣的情境里，男性是消失不見的。女性也是視而不見的，她們?yōu)榱送暾目?，害怕離婚，害怕離婚后的惶恐，所以她們從來都不去和事件的主體者進(jìn)行溝通，而是默認(rèn)與服從他們的要求。

在開頭有一個介紹，索爾與簡分手的原因。同時也有一段介紹索爾的，他有很多的段關(guān)系，但是真愛只有人類 - 簡。這大概就是渣男的行徑吧。所以，作為主角，主角光環(huán)無限，放在現(xiàn)有的環(huán)境里，就像大多數(shù)男性一樣，我可以心里只愛一個女人，但是我會和多個女人發(fā)生關(guān)系，滿足身體上的需求。就像那些很毀三觀的男性，找女朋友，只是找一個固定的滾床單的伙伴。在國外可能還好，大家憑著自己的感性而去處理事情，一視同仁。男性和女性一樣，但是到了本土，那就是雙標(biāo)的存在。只許男性有這樣的行為，女性是萬萬不行的，男性這樣的行為被貼上雄性魅力的標(biāo)簽，而女性則被套上道德枷鎖。

你說索爾真的愛簡嗎？在他自甘墮落的時間里，他自己都不能照顧好自己，又如何能處理好與簡的關(guān)系。作為神的索爾，他是有能力處理好與簡的關(guān)系的，大家工作很忙只是一個分開的借口。

在西方的價值觀念里，人的情感，根據(jù)當(dāng)下的感受隨時變化著，一切以自己當(dāng)下的內(nèi)心的感受為主，更具有人的特點(diǎn)（多變）。而在本土，表達(dá)兩性關(guān)系，更多的是一種理想化的戲劇畫面表達(dá)。比如，男主或者女主，不管對方如何，始終不離不棄；一輩子只等一個人；一輩子只愛一個人；一個人愛另一個人，就以對方的感受為感受，犧牲個體的自我……，在這樣的文化宣傳下，我們看到了，現(xiàn)實與構(gòu)想中的文本是有著巨大的差異，而這種巨大的割裂感，會讓在兩性關(guān)系里處于被動、利益被損害的那一方不斷的覺醒，認(rèn)清現(xiàn)實與虛構(gòu)的文本的架構(gòu)。

不管在哪里，人們需要理想化的價值觀念，因為這樣，能給人希望，因為沒有希望，會帶來不安定與動亂，所以，每個環(huán)境，都需要理想化的文本架構(gòu)。當(dāng)然，不否認(rèn)有絕對理想化的情感表達(dá)，但也是屈指可數(shù)。大部分都只是現(xiàn)實的模樣。

關(guān)于性取向

女武神，她是喜歡女性的，關(guān)于石頭人寇格，在他們的世界里，是男性和男性共同生孩子的，其實這個片子當(dāng)中，對于人性取向，包容性特別強(qiáng)。

關(guān)于獨(dú)立女性

屠神者格爾對于簡的稱呼，是索爾夫人，簡的回答是：我不是索爾夫人，你可以叫我簡博士，或者叫我女雷神。

這是關(guān)于稱呼的小細(xì)節(jié)，看似很微小，但代表著獨(dú)立精神，特別是女性的獨(dú)立精神。

關(guān)于BUG

1、到達(dá)永恒，只有一個愿望，那么，假設(shè)屠神眾神這個愿望成立，那么格爾可以許一個自己和女兒都可以活下去的愿望也能成立，但這里只能許愿一個人可以活的設(shè)定。最后格爾死去，死去的女兒歸來。

格爾原本的愿望是讓眾神毀滅，如果這個愿望成立，那么，這是一個關(guān)于毀滅的愿望，那么，對于救活人是不成立的。

2、對于戰(zhàn)斗計劃，可以說索爾是很隨機(jī)的，所以簡，不得不耗盡她最后的力量幫助索爾，最后死去。如果真的愛一個人，不管她還能活多久，都會讓她盡可能的活久一些。如果真的愛一個人，他可能會思考自己去搶屠神劍去復(fù)活簡，即使那只是一閃而過的念頭。與之相對比的是屠神者格爾，把愛表現(xiàn)的更為極致。

3、請求建立一支小隊去擊殺屠神者，銀河護(hù)衛(wèi)隊這個組就不錯。女武神也并沒有神力，受傷了，還不得回去療傷。如果有謀略的話，索爾會安排的妥當(dāng)?shù)?，而不是時不時的只管展現(xiàn)自己的實力，一個人去擊殺屠神者。

4、那么多的神，就沒有人知道屠神者斬殺其它神的事。那么，除了宙斯之外，除了索爾的其他神，也如同宙斯一樣。事不關(guān)己，高高掛起，如果說拉普神可以斬殺上一代屠神者，那么，其它神也可以。因為在宙斯看來，被屠神者斬殺的，都是低階的神。

3、作為宇宙最強(qiáng)王者，怎么可能被索爾一擊擊敗，然后負(fù)傷。

4、還有那個銀河互衛(wèi)隊里代替克拉格林每到一個星球，就和這個星球的異性結(jié)婚。這個設(shè)定就離譜，作為每個星球，每個宇宙，應(yīng)該都會有它的法律體系。那么對于這么個，隨意到達(dá)各個星球的人也是有規(guī)范的。

關(guān)于西方的神

ta們更具有人的特點(diǎn)，具有人的欲望，甚至他們比人更像人，并且在有些神的身上，ta們的那種欲望更像是現(xiàn)實的投射。是現(xiàn)實主義的寫實。本土的神，是要犧牲自我意志，為了集體而犧牲自己，本土的神不是屬于自己的，是屬于集體的。

神，ta們都有自己的裝備，裝備是最強(qiáng)輔助，這些裝備是具體的某個物，由某個物而產(chǎn)生的功能。而本土的神的裝備，更像是意識所產(chǎn)生的能量體，是無。

ta們的神是可以與人類結(jié)合組成家庭的。本土的神，如果與人類一起，那就是脫離了規(guī)章制度的。是要被處罰的，等級觀念明顯。如二郎神、七仙女故事……，本土的神仙架構(gòu)體系是現(xiàn)實的投射，規(guī)則體系是則是當(dāng)下的ZZ體系的投射。

- 完 -

Love and peace

溫馨提示：以上為個人觀點(diǎn)，供參考！