科林西亞Corinthia

“當我和科林西亞的雇傭兵一起服役時，我們整夜怒吼著，整日地戰(zhàn)斗著——是的，鮮血從我們的劍樋上流淌下來?！薄逗谏奕耍˙lack Colossus）》

科林西亞是相當于西伯萊時代的意大利，充斥著內(nèi)部的競爭和間諜活動。這是一個與阿刻戎（Acheron）共存的古老王國。它社會體系相當成熟，由一個穩(wěn)固的貴族和強大的神職人員構成。

科林西亞人不再是純種的西伯萊人。幾個世紀以來，薩莫拉人（Zamorians）、斯泰吉亞人（Stygians）和其他貿(mào)易種族的混血使他們的皮膚變得黑暗深沉，盡管他們?nèi)匀槐３种謮训捏w格，而且往往是黃褐色的頭發(fā)。

忠誠

科林西亞不是一個封建社會，所以效忠并不像阿奎羅尼亞或尼米迪亞那樣有分量。效忠的對象往往是政治團體、秘密社團、朋友和城邦?？屏治鱽喴韵喈斎菀缀脱杆俚剞D變效忠對象而聞名?？屏治鱽喨瞬幌癖狈轿鞑R人那樣正式地效忠于他們。

科林西亞的服裝

科林西亞人穿著寬松的衣服，特別是束腰外衣（Tunics），佩普羅斯（peplos）和希頓（chitons）。科林西亞人的衣服很像打褶的帳幔（drapery）。

束腰外衣（Tunics）男女均可穿的，并配有腰帶。科林西亞式束腰外衣本質(zhì)上是一塊系在左肩上的有褶子的布料。在涼爽的天氣里，可能會加上披風——一種釘在或系在右肩的鑲邊披風。

佩普羅斯（peplos，古希臘女式長外衣）是一種管狀的，身體長度的束腰外衣，主要由科林西亞女性穿著。佩普羅斯從上到下由內(nèi)向外折疊，因此管的頂部位于腰部。褶皺別在肩膀上，整件衣服收在腰部。它給人的外觀是兩件衣服，因為它的穿戴方式是褶皺狀懸垂式的（drapes）。

希頓（chitons，古希臘人貼身穿的寬大長袍）男人和女人都可以穿，由兩片垂褶布（drapery）組成，分別系在胸前、腰部或兩處都系。有錢人華麗的希頓上還帶有兜帽。在戶外旅行時，衣服上要加一件寬大的斗篷。

?，敿儯╤imation，古希臘式的寬松長衫）是一種比希頓更重的布料，用作斗篷；它類似于托加/古羅馬寬外袍（toga）。它也可以單獨穿著，兼做希頓和斗篷之用。

科林西亞士兵穿他們能買得起的衣服；他們通常只穿短斗篷（chlamys），很少穿別的衣服，因為披衣可以在戰(zhàn)斗中用作輕型盾牌。騎士穿重甲，長矛兵穿更少。

科林西亞人喜歡在溫暖的天氣穿涼鞋，在涼爽的天氣穿皮靴。珠寶和化妝品經(jīng)常被女性們穿戴。鉛粉是一種常見的化妝品，用于使女性膚色更白皙，更加接近象牙白。

科林西亞的性別角色

科林西亞男人通過工作或風險投資來養(yǎng)家糊口。婦女被要求管理家庭和監(jiān)督奴隸。即使是貧窮的家庭也擁有奴隸，后者為他們做飯、打掃衛(wèi)生、照顧孩子。

房屋

科林西亞的房子相當簡單。房子通常建在一個小庭院周圍，包括臥室、儲藏室、訪客區(qū)和廚房。男性訪客不應該呆在家庭婦女或兒童經(jīng)常光顧的房間里，因此他們可以在特殊的訪客區(qū)受到款待。大多數(shù)房子只有核心的家庭成員，很少有大家庭成員。房子用油燈照明，用炭火盆加熱保暖。家具包括簡單的椅子、桌子、箱子和木制的床。家具很少有華麗的。

社會地位

科林西亞的社會地位和大多數(shù)西伯萊人的國家一樣，以土地所有權為中心。然而，只有土生土長、擁有土地的科林西亞男性才被視為公民，只有公民才享有法律保護和權利?；旧?，男性有五個社會階層。女人屬于她丈夫或父親的社會階層。孩子們在獨立生活之前都屬于他們父親的階層。

社會最上層是由貴族組成的?？屏治鱽嗁F族是擁有大量地產(chǎn)的地主。他們被期望能夠成為城邦的騎兵（很像阿奎羅尼亞或尼米迪亞的貴族被期望成為騎士）。他們被認為是貴族戰(zhàn)士，因為他們經(jīng)常要保衛(wèi)自己的土地。

貴族之下是農(nóng)民，他們在城市外經(jīng)營農(nóng)場。他們的產(chǎn)業(yè)沒有貴族的產(chǎn)業(yè)龐大，而且有些人為貴族工作。幾乎每一個土地所有者都默認屬于這一階層。如果需要服兵役，他們通常領導步兵部隊。富商屬于這一階層，盡管如果他們實際上并不擁有土地，一些傳統(tǒng)主義的科林西亞人總是認為他們應該屬于工匠階層。不幸的是，富商往往比一些農(nóng)民擁有更多的財富，政治影響力更大，因此模糊了階級界限，挫敗了傳統(tǒng)主義者。

社會階梯的第三級是城市工匠。他們可以被征召入伍三年。大多數(shù)科林西亞商人被認為是在這一階層，尤其是如果他們沒有自己土地的話。

另一個社會階層是外國人（包括來自其他城邦的外國人）。自由的奴隸自然屬于這個社會階層。這個階層被要求從事某種貿(mào)易，不允許擁有土地。

社會最低階層是奴隸，他們沒有權力和地位。他們可以擁有財產(chǎn)和家庭，但不能參與政治。在大多數(shù)城邦，毆打或殺害奴隸是非法的。

社會流動性

科林西亞人可以很容易地通過賺取或失去財富而改變社會階層。社會地位很少由出生而確立。貴族的兒子若學習陶器制作，那兒子就是城里的工匠。如果一個農(nóng)民購置了足夠的土地來擁有一個貴族的財產(chǎn)，他就被認為是貴族。然而，只有土生土長的科林西亞人才能獲得法律保護和向國王上訴的權利。這還包括一種特殊情況，一個庫什（Kushite）奴隸的兒子，他出生在科林西亞的土地上；由于這個孩子出生在科林西亞，他被認為是土生土長的本地人，而不管他的真實種族。

貿(mào)易與經(jīng)濟

貿(mào)易推動科林西亞的經(jīng)濟。國王大道（Road of Kings）是一條重要的經(jīng)濟高速公路，可能是科林西亞最統(tǒng)一的因素。這種對貿(mào)易的依賴表明采礦業(yè)在科林西亞并不重要?？屏治鱽喌纳矫}要么沒有礦石，要么太危險，無法充分勘探。后者的可能性更大。科林西亞確實有采礦業(yè)，但利潤很少足以取代國際貿(mào)易成為主要經(jīng)濟力量。

奴隸制在科林西亞依然存在。即使是貧窮的家庭通常也有一兩個奴隸。除了私人擁有的奴隸，科林西亞還有城邦擁有的公共奴隸。這些奴隸通常獨立生活，并接受專門的工作培訓，如甄別假幣、為神廟服務、收稅和其他任務。薩莫拉人販賣布萊圖尼亞和其他西伯萊人國家俘虜?shù)呐?，科斯人（Kothians）販賣來自南方的科林西亞奴隸。

科林西亞的軍隊

科林西亞戰(zhàn)士是一個喧囂的群體，整夜喝酒，整日戰(zhàn)斗。他們用帶血槽的直刃（straight blades）戰(zhàn)斗?？屏治鱽喓痛蠖鄶?shù)西伯萊民族一樣，騎兵在戰(zhàn)爭中扮演著重要角色。戰(zhàn)爭也是以類似的方式進行的。兩軍相會，互射箭矢，然后槍兵互沖，試圖沖破對方的隊伍，這樣具甲騎士和騎兵就可以擊潰敵人，使對手在絕對力量面前盲目潰逃。

這種作戰(zhàn)方式使科林西亞陷入了除阿奎羅尼亞以外的所有西伯萊民族的困境：弓手和騎士人數(shù)眾多，訓練有素的步兵則數(shù)量稀少。他們認為，步兵僅僅只是長矛的飼料，不是一種光榮的職業(yè)。那些在戰(zhàn)爭時期被迅速征募來充當步兵的烏合之眾，只接受了相當少的訓練，而且很容易崩潰，士氣低落。因此，科林西亞城邦雇傭雇傭兵作為訓練有素的步兵。

科林西亞步兵是被征召服役三年的平民，所以這些士兵中的大多數(shù)至少是平民階層。他們用輕型騎槍（light lances）來充當長矛（spear）。他們裝備著劍、重型鎖鏈甲（mail hauberks）、胸甲（breastplates）和鋼盔。他們還配備了大型盾牌。那些在完成任務后還沒有回歸普通生活的人會加入了重裝步兵（hoplites）的行列，重裝步兵是科林西亞城邦的精銳步兵部隊。

科林西亞騎兵是在綠色與金色旗幟和紋章下作戰(zhàn)的專業(yè)士兵。他們是冷酷無情的士兵，不能容忍懦弱和愚蠢。他們騎著全副武裝的戰(zhàn)馬，全神貫注地騎馳過任何對手。他們使用輕型騎槍，重型鎖鏈甲，胸甲以及直刃劍（straight-edged swords）。

科林西亞的宗教

科林西亞人崇拜密特拉，即“西伯萊人普遍信仰的神明”?？屏治鱽喨耍咏_莫拉（Zamora）和科斯（Koth），相比阿奎羅尼亞，科林西亞人對其他宗教更寬容一些，但是密特拉信徒自己仍然熱衷于他們對密特拉的奉獻。他被認為是一個真正的神，一個光明之神指揮著一支天堂之軍和一大群圣徒。密特拉要么把靈魂打落地獄，要么把他們升至天堂。偏執(zhí)的虔誠是這種所謂善良的宗教的例證。密特拉信徒珍視莊嚴而樸素的建筑，比起其他神靈，他們更喜歡密特拉的威嚴，而不是廟宇里鋪天蓋地的象征性建筑。密特拉信徒引以為豪的是，他們的神廟和他們的神明是不同的，在他們看來，比其他神明更優(yōu)越。密特拉信徒不偶像崇拜，也不向密特拉獻祭人或動物。更多關于密特拉和他的崇拜的信息可以在信仰與熱情中找到。

“腿進陷阱的狼會怎么說？祭司笑道。“我掌握在你手中，如果我們要逃跑，就必須互相幫助。我發(fā)誓，如果我們能在這次冒險中幸存下來，我會忘了你那些狡猾的交易。我以密特拉的靈魂發(fā)誓！”“我很滿意，”穆里洛喃喃地說。“連紅色祭司都不會違背誓言?！?/p>

——羅伯特·E·霍華德，《屋中惡徒（Rogues in the House）》

阿努（Anu）和其他神明

阿努（Anu）是科林西亞崇拜的另一位神祇。阿努是閃米人的神明，一個天空之神，形象是一頭控制天氣的公牛。他也是一個造物主，用自己的思想創(chuàng)造了世界和人類。他在可憎的銅像前以奇異的儀式崇拜，通常儀式還包括公牛和牛的犧牲。他是一個可怕的神明，不能輕易地去祈求。他不喜歡被日常事務所困擾，他的注意力常常是憤怒的。他的崇拜僅僅是為了安撫他，而不是向他索取某些東西。更多關于阿努的崇拜信息可以在信仰與熱情以及閃米（通往南方的門戶）中找到。阿奴的崇拜者在科林西亞的存在，表明其他的科斯神或閃米神也可能在那里受到崇拜。薩莫拉的神明也可能在靠近薩莫拉邊界的地方受到崇拜。

科林西亞政府

科林西亞由一位國王統(tǒng)治，國王指揮帝國軍團，但政治的反對派在城市里活動猖獗?？屏治鱽喨擞烧徒y(tǒng)治，國王統(tǒng)治著參議會議（senatorial council）。科林西亞參議院由每個城邦的代表組成，不必通過法律。這就是國王的權力。然而，參議院確實控制著許多外交事務和內(nèi)部政治舞臺，并為國王提供建議，這是它存在的主要目的。在許多王國里，謀殺在科林西亞是非法的，除非得到國王的批準，或是為了自衛(wèi)和保衛(wèi)家園。奴隸制是完全合法的。

科林西亞的主要地理特征

科林西亞是布萊圖尼亞（Brythunia）以南、薩莫拉（Zamora）以西、俄斐（Ophir）以東、科斯（Koth）以北的一個三角形陸地。它的地貌主要受到卡爾帕什山脈（Karpash mountains）的影響，這些山脈沿著它的東南部、南部和西南部邊界延伸。科林西亞南部“點”的一部分是沙漠，城邦卡馬拉（Kamalla）和扎赫曼（Zahmahn）就在這里。

科林西亞的北段是農(nóng)業(yè)平原和丘陵。從這里穿過國王大道，那里有大多數(shù)較大的城市和城鎮(zhèn)。西部主要是森林，這些森林生長在參差不齊的山脊上，直到卡爾帕什山脈高出林木線，將科林西亞和俄斐分隔開來。

羅伯特·E·霍華德沒有在《科林西亞》中明確放置任何故事，因此這里的信息來自其他來源。

“布洛多克森林？年輕的西梅里安人重復道，“是的。一個有奇怪的動物和植物的地方。它遠離科林西亞大道，向北，沿著一條小路。我們必須走那條路到達索瓦圖斯（Sovartus）的領地。沒有多少人愿意走這條路；即使那些愿意的，也很少有人活著回來。

——史蒂夫·佩里《無畏者柯南（Conan the Fearless）》

布洛多克森林（Bloddolk Forest ）：布洛多克森林是一個著名的鬧鬼森林，莫恩斯塔迪諾斯（Mornstadinos）的西北。該森林里有食肉性的樹木，奇異的植物和無形居民（unseen denizens），后者會在看不見的地方跳舞。大多數(shù)居民并不致命，僅僅是好奇；然而，最好不要激怒他們。布洛多克是一片茂密的樹林，很難穿行。一條寬而深的河流也流經(jīng)該地區(qū)，它只有兩三個可供渡河的涉水點。

多利吉亞平原（Dodligia Plain）：位于布洛多克森林北部的Dodligia平原是一個巨大、平坦、荒蕪的平原，除了偶爾會有小山丘和一些巖石山脊。一座怪異而反常的山峰孤零零地坐落在平原上，這是一座沒有山脈的山。這座被稱為斯洛特城堡（Castle Slott）的山上密密麻麻地布滿了隧道和房間，盡管其中大部分已經(jīng)倒塌和被毀。

科林西亞河（River Corinthia）——這條河流經(jīng)科林西亞的東部。這是一條寬闊、易于流動的河流，其源頭位于卡爾帕什山脈。

奧林帕斯河（River Olympos）——奧林帕斯河為科林西亞西部至少三個城邦提供水源。

灰色絕望之海（Sea of Gray Despair）——在阿刻戎、薩莫拉和斯泰吉亞統(tǒng)治時期，這片“?！痹?jīng)是一座偉大城市的所在地，科林西亞是兩個大國之間肥沃的貿(mào)易地。建立于此的偉大城市曾經(jīng)既強大又富有，但一個來自低地的蠻族敵人——可能是另一波西伯萊人——把這座城市夷為平地，他們用鹽毀壞了周圍的土地。最終，一個巨大的詛咒降臨大地。幾個世紀以來，這片土地有所恢復，盡管它仍然是一片荒涼的不毛之地。這片荒地位于科林西亞的中部地區(qū)，人們害怕并躲避它。狼人出沒在這片骯臟的平原上。

卡爾帕什山脈（Karpash Mountains）——卡爾帕什山脈是從薩莫拉到俄斐的一系列山脈。從科林西亞山脈一側，通往卡帕什山脈的道路是許多森林山脊中的一條，這些山脊慢慢形成了多巖石的卡帕什山脈?？屏治鱽喓退_莫拉之間的幾個山口在偽經(jīng)中被命名，如多納爾山口（Donar Pass）、哈蘭山口（Haraan Pass）和鬧鬼山口（Haunted Pass）。

鬧鬼山口（Haunted Pass）——位于科林西亞大道（Corinthian Road）北岔路口的卡帕什山脈高處，科林西亞和薩莫拉之間的鬧鬼山口，以狂風在那里發(fā)出的怪異聲響而聞名。一個鬧鬼的湖，斯貝克斯喬（Spokesjo），坐落在水女神（undines）居住的山口的頂端。

山脊的高處多巖石，沒有樹木，最高和最裸露的樹木已經(jīng)被雷暴燒毀或碎裂，顯然雷暴以毀滅性的頻率襲擊了這片荒野。因此，馬歇爾很快來到一個地方，在這里，擁有一片開闊的視野，可以看到更多森林覆蓋的山脊——它們一個接一個地排列著，一直延伸到藍色偏南霧靄中的卡帕什山脈參差不齊的山墻。

——倫納德·卡彭特《柯南大帝（Conan the Great）》

圖里奧山（Mount Turio）——這座冰封的山峰曾經(jīng)是薩莫拉和科林西亞之間卡帕什山脈的最高山峰；然而，它原來是火山，這座山在一千萬年前發(fā)生了爆炸，把山的上半部分炸成了火山灰。時間撫平了傷口，留下了一個冰封的深火山口湖，湖中長滿了馬尾藻草。最近的一次再次噴發(fā)摧毀了這個湖。

西部山口（Western Pass）——這條從科林西亞穿越卡帕什山脈到達俄斐的道路很少被使用，它以不同尋常的怪異著稱。由科林西亞人把守的一座石頭砌成的方形堡壘守衛(wèi)著山口。一做幽靈般古老的廢墟，一座惡魔克漢托斯（Kthantos）的神廟，縈繞在這個孤獨的地方。