序言

這幾日輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一直想寫(xiě)一篇關(guān)于女性的文章，自從在某音直播間聽(tīng)到一個(gè)女性被親生父親打聾耳朵的事情，這位女性文化不高，但靠著自己的努力財(cái)務(wù)自由做個(gè)小生意，是這片土地上不到兩億人出過(guò)國(guó)的人之一；加上前幾日耶倫訪(fǎng)華宴請(qǐng)9位高知經(jīng)濟(jì)學(xué)家，兩類(lèi)女性現(xiàn)狀，形成強(qiáng)烈的心理反差。

走過(guò)生存之路，女性的覺(jué)醒，到底是什么？

先說(shuō)結(jié)論，我覺(jué)得上面兩類(lèi)女性所面臨的現(xiàn)狀是一樣的。無(wú)論是作為一個(gè)公主錦衣玉食的長(zhǎng)大拿下高學(xué)歷還是在底層農(nóng)民堆中像乞丐一樣長(zhǎng)大，在大的社會(huì)環(huán)境下，誰(shuí)也沒(méi)有比誰(shuí)高貴多少。

女性真正的覺(jué)醒，是認(rèn)知到自己在這個(gè)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界中所承擔(dān)的真正角色含義；從最根本的能量角度，女性需要認(rèn)知到自己的能量在整個(gè)人類(lèi)文明中的主體地位。這里女性的覺(jué)醒不是職場(chǎng)上經(jīng)濟(jì)自由、不是和男人一樣拼殺政治、不是學(xué)會(huì)媚術(shù)嫁得好郎君、不是唾棄男性，而是真正的認(rèn)識(shí)到女性才是社會(huì)能量的提供者。

世界本是“陰”的世界，“陽(yáng)”是從“陰”中分割出的能量。“進(jìn)化”與“繁衍”是生命傳承的主旨，在這里，女性的覺(jué)醒，不是“繁衍”，而是明白了自己在現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界承擔(dān)的能量主體地位后，更有智慧的“進(jìn)化”。

正文

明白了目標(biāo)，剩下的就是向著目標(biāo)前進(jìn)，或者說(shuō)走在目標(biāo)中了。在現(xiàn)實(shí)的世界，如何用行動(dòng)貫穿終極的覺(jué)醒理念呢？

拋棄“弱者應(yīng)有被保護(hù)的權(quán)利”的思想

從道的角度，弱者是被淘汰的，道沒(méi)有什么情理可言，正因?yàn)檫@樣，才是真正的自由善良；從現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界的層面，弱者都是被吃掉的那一個(gè)，被保護(hù)是違背自然法則的，被保護(hù)的弱者沒(méi)有任何主動(dòng)權(quán)，從某種生命意義上來(lái)說(shuō)，這樣活著的弱者叫做茍活于世，不算活著。

綜上，“弱者應(yīng)有被保護(hù)的權(quán)利”完全是一種自我感動(dòng)的意淫，完全違背宇宙法則和自然法則，違背進(jìn)化的本質(zhì)。

這也是我買(mǎi)了某女性主義者的書(shū)只看了幾頁(yè)就看不下去了的原因，當(dāng)智慧不夠時(shí)，想做有意義的事情結(jié)果卻是糟糕的。在這樣的世界，女性主義學(xué)科的建立本身就是一個(gè)笑話(huà)，就像你使勁全力擊打一只犀牛，但你的行為在犀?？磥?lái)是在調(diào)情（這也是犀牛允許你存在的原因）；能讓犀牛有所忌憚動(dòng)搖的，一定是庖丁這樣的選手。

處于能量提供地位的女性，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)上千年的被馴化，忘記了自己承擔(dān)的能量主體角色地位，更被泯滅了自由的火焰，徹頭徹尾變成了奴隸。這就是我開(kāi)頭說(shuō)的，公主和乞丐女沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的差別。

拋棄“性自由”的思想

表面上這世界是陰陽(yáng)的世界，陰陽(yáng)調(diào)和，萬(wàn)物生生不息，有些修煉法門(mén)更有雙修的事情，看起來(lái)“性”作為能量互相交換的途徑，大家互惠互利互相取悅，其實(shí)這只是表面。

女性的覺(jué)醒不是“繁衍”，而是認(rèn)知到自己在能量上承擔(dān)的主體角色后選擇更有智慧的“進(jìn)化”之路。女性作為能量提供者，何為提供者？性的能量交換并不對(duì)等。大家反思一下就明白了，我在這里就不細(xì)說(shuō)了。

可能有人會(huì)說(shuō)女性都不繁衍人類(lèi)就滅絕了，這種擔(dān)憂(yōu)完全沒(méi)有必要。首先能看到這篇文章的人寥寥無(wú)幾；其次就算她們看見(jiàn)了，也會(huì)大多數(shù)無(wú)視自己的處境和問(wèn)題，繼續(xù)過(guò)她們“幸福的日子”。

分清愛(ài)與不愛(ài)，且敢于承認(rèn)

從宇宙之道和自然之道上，愛(ài)是永恒的，這里的愛(ài)不是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)所規(guī)范出的那套“德、仁、義、情……”，愛(ài)是一種徹底的自由和完整。從這一層往下落，在人類(lèi)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界，拋棄虛假的愛(ài)，就會(huì)活得自在些，具體的可以看我公眾號(hào)里有關(guān)愛(ài)的那篇文章。

內(nèi)心有所被糾纏，進(jìn)化就是停滯的。

這里我要說(shuō)的是，很多女性其實(shí)不愿意承認(rèn)你的雙親從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)你。就像那個(gè)被親生父親打聾了耳朵的女性，即使她經(jīng)濟(jì)自由，她的情感也是低能的，內(nèi)核也是陷落的，抑郁的本質(zhì)就是她不能相信自己的雙親竟然不愛(ài)她。

她只是雙親的提款機(jī)而已，越是想要取悅他們，她就會(huì)越抑郁，在一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的群體身上找愛(ài)，只能說(shuō)被洗腦的太過(guò)嚴(yán)重了。

要治愈這樣的抑郁，解除這樣的糾纏，首先承認(rèn)雙親不愛(ài)自己的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，然后大聲唾罵對(duì)峙，然后斷聯(lián)一分錢(qián)也別給。按照這三步走，抑郁自然就好了?；蛟S某一天你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，他們知道你能真的舍棄、不在乎、動(dòng)手時(shí)，他們反而對(duì)你敬畏有加了。

掙脫這些糾纏，超然這種感情之上，收回被困住的能量，找回完整的自己，尋求更深的進(jìn)化之路。

以上說(shuō)的是乞丐女群體，那對(duì)于公主群體呢？

身為處在錦衣玉食中長(zhǎng)大的人，更應(yīng)該明白女性存在的意義是什么，雖然這很難，因?yàn)?/span>物質(zhì)的豐富讓人難以痛定思痛的去思考一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，愛(ài)與不愛(ài)也更模糊難以分辨。作為金絲雀長(zhǎng)大，最后與白馬王子繁衍和與低質(zhì)馬繁衍又有何不同呢。看看這物質(zhì)世界，你取得“政治”的權(quán)利了么？“第一夫人”和“總統(tǒng)”的區(qū)別想必誰(shuí)都懂吧。

找回權(quán)利，找回自身的完整性，邁向更深層次的進(jìn)化之路。

綜上，乞丐女和公主群體，若是認(rèn)識(shí)不到自己在人類(lèi)社會(huì)中承擔(dān)的能量主體地位，其本質(zhì)都是一樣的，最后的結(jié)局無(wú)非就是找個(gè)好人嫁了并開(kāi)始輸出相夫教子的一系列課題，認(rèn)為這就是終極的成功和覺(jué)醒。

比起相夫教子，比起“第一夫人”，命運(yùn)完全掌握在自己手中的“總統(tǒng)”進(jìn)化之路，才是女性終極的覺(jué)醒。

拋棄幻想的拐杖 ，打破保護(hù)殼

由于超過(guò)上千年萬(wàn)年的馴化，女性總是很容易在男性面前“放縱”自己的依賴(lài)，容易被男性勾引獻(xiàn)出自己的能量。具體現(xiàn)實(shí)中的例子很多，比如“擰不開(kāi)瓶蓋”‘、“林黛玉的弱柳扶風(fēng)”、“嚇?biāo)缹殞毨病?、“你養(yǎng)我呀？”、“他肯定喜歡我”……

這些，其實(shí)都是幻想的拐杖。當(dāng)丟失主體性地位的拐杖之后，總是需要另一部分去填補(bǔ)，這些拐杖就發(fā)揮作用了。“擰不開(kāi)瓶蓋”‘是希望自己永遠(yuǎn)是孩子不要長(zhǎng)大、“林黛玉的弱柳扶風(fēng)”是自殘并希望男性明白自己容易被拿捏、“嚇?biāo)缹殞毨?/span>”是借此弱者的身份獲得同情、“你養(yǎng)我呀？”是希望經(jīng)濟(jì)依附在男人身上、“他肯定喜歡我”是女性天生的迷之自信……

一個(gè)人的拐杖，可以是他身上的優(yōu)點(diǎn)，也可以是缺點(diǎn)，也可以是他賴(lài)以生存的家庭環(huán)境，總之，無(wú)論是什么，每個(gè)人身上都有最主要的拐杖；一個(gè)人想改變而無(wú)法改變之時(shí)，真正的阻力并不是說(shuō)他沒(méi)有改變的決心，而是他不能丟棄它的老拐杖，因?yàn)樾碌墓照冗€沒(méi)有成型。離開(kāi)了此刻的拐杖，就無(wú)法前行。除非它徹底頓悟自己使用的拐杖到底是什么。

當(dāng)頓悟到女性的主體性地位后，新的拐杖逐漸成型，幻想的拐杖其實(shí)就不需要了。女性終極覺(jué)醒的第一步，拋棄幻想，進(jìn)入真實(shí)。

風(fēng)雨之中，搏擊長(zhǎng)空

解除被糾纏的能量、拋棄幻想進(jìn)入真實(shí)之后，就要像戰(zhàn)士一樣行動(dòng)。在此領(lǐng)域中，設(shè)定目標(biāo)之后，就是盡一切可能和手段去實(shí)現(xiàn)它。

戰(zhàn)士的終極目標(biāo)就是自由，唯一有價(jià)值的東西也是自由。在追尋自由之路上，遵循宇宙和自然之法則，并以此為其最根本的行事法則。自由之路上荊刺叢生，陷阱滿(mǎn)滿(mǎn)，有志同道合之人更好，若是沒(méi)有，享受孤獨(dú)。

每個(gè)靈魂都是孤獨(dú)的，靈魂的進(jìn)化才是生命存在的唯一意義所在。進(jìn)化的養(yǎng)料來(lái)自于這個(gè)世界或者那個(gè)世界的日常生活所產(chǎn)生的“能量和經(jīng)驗(yàn)”。當(dāng)靈魂被囚禁在一個(gè)圈圈之時(shí)，進(jìn)化是被阻止的，產(chǎn)生的能量和經(jīng)驗(yàn)是被收割的，自由之路，就是這樣困難。

戰(zhàn)士無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在危險(xiǎn)之中，因?yàn)樗鼪](méi)有任何拐杖的支撐和保護(hù)。宇宙法則的無(wú)人類(lèi)意志的情感性單純性，決定了必須與路上的一切危險(xiǎn)廝殺，沒(méi)有任何放縱。戰(zhàn)士的死亡時(shí)刻，就是不能看見(jiàn)危險(xiǎn)。

最后的最后，當(dāng)戰(zhàn)士達(dá)到一定成就之后，表面上男女之間的界限是完全消除的，它可以用男性的面貌行走世間，也可以用女性的面貌行走，也可以是一只小鳥(niǎo)的面貌。這也是為什么當(dāng)認(rèn)識(shí)到女性是社會(huì)能量提供者的主體后，唾棄男性也是愚蠢的行為。

為自由而戰(zhàn)，是一個(gè)戰(zhàn)士一生的課題。

結(jié)尾

還是想重復(fù)說(shuō)，女性主義這個(gè)學(xué)科的存在，就是一個(gè)笑話(huà)。女性主義并不真正解決女性問(wèn)題，只是從一個(gè)深淵到另一個(gè)深淵而已，根本性方向錯(cuò)了，走再遠(yuǎn)也不能到達(dá)彼岸。