大明王朝解說文案(51)
九州生氣恃風(fēng)雷
萬馬齊喑究可哀
我勸天公重抖擻
不拘一格降人材
?
我們都不用遍覽史冊
隨便翻翻歷史的摘要都可以發(fā)現(xiàn)
盡管在歷史的當(dāng)時(shí)很多話是無法言說的
但只要更換了朝代
對前朝的批評就可以不絕于耳
跳出了朝代的束縛
人們就變得心明眼亮
總能把王朝興衰總結(jié)的頭頭是道
但龔自珍本人最進(jìn)步的地方
不在于具體批判的更加深入
而是透露出的一種徹底否定
風(fēng)雷要蕩滌的不是奸佞而是九州
破除的不是命令而是陳規(guī)
?
理性與信念存在著一種辯證關(guān)系
我們會(huì)用理性去建立信念
也同樣要用信念去指引理性
當(dāng)我們本身不具備信念的時(shí)候
理性本身就會(huì)無從著力
但當(dāng)我們過于相信自己的信念時(shí)
就會(huì)違背理性
?
教條就是信念來源的一部分
甚至教條本身就會(huì)成為信念
我們在常年累月的教育和經(jīng)歷下
一定會(huì)建立起很多
并未經(jīng)由自我反思形成的信念
這些信念是自我意識的一部分
對我們信念的挑戰(zhàn)
就是對自我的挑戰(zhàn)
這在思想上一定會(huì)很痛苦
因?yàn)檫@是自我對自我的否定
而如果我們把一個(gè)“朝代”看做是“我”
對這個(gè)朝代最根基的審視
就成為了對“我”的反思
這同樣會(huì)很痛苦
自我意識中的自欺結(jié)構(gòu)會(huì)抵制對自身的否定
“我”更是會(huì)想要消滅這樣對“自我”的揚(yáng)棄
這時(shí)候理性和信念就不再相輔相成
而成為最尖銳的矛盾
?
中世紀(jì)時(shí)
經(jīng)院哲學(xué)為了加固人們對信仰的堅(jiān)定而訴諸理性
企圖從理性的角度構(gòu)建更完美的信仰
但這原本用于捍衛(wèi)信仰的理性種子
卻長成了抨擊信仰體系的終極殺手
它們反過來化成了十八世紀(jì)思想啟蒙的土壤
孕育出了近代科學(xué)的果實(shí)
?
鄧曉芒說有一種反思
叫“阻斷反思的反思”
歷朝歷代的批評
都是一種束縛在封建架構(gòu)下的批評
人們把圣人體系和君權(quán)神圣作為一面鏡子
用以照耀不遵守規(guī)矩的事物
但這種“反思”恰恰是阻斷的“反思”
因?yàn)槿藗冎荒芸吹界R子所反射的東西
而鏡子本身被隱藏了起來
它成為了不被照耀的對象
?
在每一個(gè)彷徨的路口
“我們”是否有這樣的勇氣和智慧
不僅僅要透過鏡子看自己
還要能看到自己后面隱藏的鏡子
?
大家好
我是謝玄
一個(gè)諱疾忌醫(yī)的up
我們今天講第三十五集
?
海瑞出來的時(shí)候
車夫已經(jīng)丟下了自己吃飯的家伙事跑了
可見這六必居的威懾力到底有多大
車夫跑了海瑞就自己做起了司機(jī)
由于初來京城不認(rèn)識路
更是干脆讓人人都視為閻王的錦衣衛(wèi)來當(dāng)導(dǎo)航
?
小說里講北京九門內(nèi)行轎走馬的規(guī)矩極嚴(yán)
不到一定級別的人不能坐四抬以上轎子
也不能馳馬
所以敢在通衢大街上跑馬的
各個(gè)都是極有來頭的人物了
齊大柱去年還不過是個(gè)區(qū)區(qū)桑農(nóng)
作為通倭嫌疑人險(xiǎn)些就要被燒死
如今成了可以在九門內(nèi)策馬的
錦衣衛(wèi)十三太保里的老十三
這搖身一變的身價(jià)從五十兩不知道漲了多少
正是世事無常命數(shù)變遷
?
其實(shí)有著過山車般命運(yùn)的齊大柱和蕓娘
可以看做是反向高俅
在水滸里徽宗昏庸
高俅這樣的潑皮憑著蹴鞠的本事
機(jī)緣巧合就坐到了太尉的位置
正是綱?;靵y的表現(xiàn)
齊大柱蕓娘同理
他們不過是綱常無道的另一種體現(xiàn)
小人物在混沌里浮沉
總有人莫名的浮上來
更多人無辜的沉下去
這與他們本身并無多大關(guān)系
?
(10:25我知道-11:24我們走)
海瑞之所以走陸路是因?yàn)樗麑?shí)在太窮了
負(fù)擔(dān)不起走水路的費(fèi)用
走陸路可以按照規(guī)制
讓朝廷提供一路的食宿和馬車
這才慢吞吞地顛簸到了京城
?
海瑞用冷屁股對齊大柱的熱臉
也是他計(jì)劃的一部分
他決議上奏嘉靖
就必須不能與任何人有瓜葛
以免被追究時(shí)牽連上其他人
所以齊大柱叫海瑞恩公
海瑞會(huì)如此疾言的制止
(三連)
?
齊大柱聽說戶部有個(gè)官員
在六必居被錦衣衛(wèi)帶走
就猜想是海瑞
但他原本以為
海瑞不過是去六必居買醬菜犯了忌諱
誰知道海瑞居然鬧出了這么大的動(dòng)靜
不但對著皇帝改的字發(fā)一通議論
還敢代皇帝解釋改“必”的原因
這簡直是廁所里打燈籠
黃公公已經(jīng)拿了字送去給陳洪
齊大柱要追也追不上了
只能去找他的師傅朱七商量辦法
?
海瑞動(dòng)身前給王用汲寫了信
拜托王用汲替自己找間四合小院
并言明租金不能超過五吊錢
再高了海瑞就負(fù)擔(dān)不起了
這難為了王用汲
因?yàn)榫┏抢镌倨倨频男≡?/p>
都不低于八吊錢
“長安居大不易”
大唐大明能有什么區(qū)別
據(jù)一本名為《臥砭德》的野史記載
吳承恩因西游記風(fēng)靡
狠賺了一筆稿費(fèi)
有好事人問他
你掙了這么多錢要怎么花呀
吳承恩說我先在京城買個(gè)房吧
好事者又問
那剩下的錢呢
吳承恩說
剩下的錢我只能再寫本書
再賺點(diǎn)稿費(fèi)慢慢還
?
王用汲為了解決海瑞這個(gè)居大不易的問題
準(zhǔn)備了兩份契約
跟房東簽一份實(shí)契寫著每月八吊錢
再讓房東跟海瑞簽一份虛契寫著每月五吊錢
差的這三吊錢就由自己補(bǔ)上
更是趁著海瑞沒進(jìn)京前
自己掏腰包替海瑞把這個(gè)破舊失修的小院子
做了一番修葺
做朋友做到這個(gè)份上
用君子二字形容潤蓮都覺得平常了
這一“潤”是何其妥善體貼溫暖細(xì)膩
這一“蓮”真可堪“不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”
?
(12:41-13:23請)
海瑞與潤蓮許久未見
兩人這輕輕的一作揖正是君子之交淡如水
不由得讓我想到了另一個(gè)畫面
(這一拜)
?
黃子忠老師在這里的表演非常的細(xì)膩:
眼里微有浸潤后的光
害怕感情泛濫便故意撇過頭不去看好友
但鼻頭一抽的聲音
還是暴露了自己此刻的無法掩抑
拿送絲綢衣服開玩笑
既是敘舊也是為此刻
兩個(gè)大男人的不好意思轉(zhuǎn)移話題
這幾個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作
把二人的性格和心中所想一一鋪陳
既生動(dòng)貼切極具棱角
又絲毫沒有夸張煽動(dòng)
浮現(xiàn)半分做作
沒有這樣的表演功力
真不足以把劉和平對人物細(xì)膩的設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來
?
(13:52放我-14:13好)
大明服化雖然時(shí)常不給力
但在這里妝化的十分到位
海妻面色蒼白
尤其嘴唇真可謂毫無血色
一望而知是個(gè)病人
海妻是大家閨秀
讓海瑞這樣摟著頗有些不好意思
海瑞的這個(gè)“壞笑”透出了幾分甜來
意思是在潤蓮這般的知己面前
自己的老婆抱著又怎么了
都不是外人
?
稍稍安頓下來
王用汲才注意到外面的兩個(gè)人
一問是錦衣衛(wèi)
不由得又驚又憂
進(jìn)京以后的事海瑞一早就計(jì)劃好了
他就是要錦衣衛(wèi)從頭到尾盯著自己
但他此刻不愿把計(jì)劃對好友和盤托出
只說早晚要惹上他們
?
(15:12那二位-15:55補(bǔ)給老爺)
房東一開始就注意到兩個(gè)瘟神似的錦衣衛(wèi)
心下已十分緊張
又聽到海瑞王用汲兩個(gè)人的談話
嚇得臉色都變
本想著一個(gè)月賺八吊錢
現(xiàn)在家里住進(jìn)來的是這么個(gè)瘟神
哪里還敢租
《大明王朝》鏡頭里的錦衣衛(wèi)雖然權(quán)重
但既不兇狠也不濫權(quán)
都快變成有情有義有正義感的法制機(jī)關(guān)了
而歷史上錦衣衛(wèi)作為凌駕于司法的特務(wù)機(jī)關(guān)
在權(quán)力缺乏監(jiān)督和限制的情況下
干得構(gòu)陷無辜
羅織罪名
不擇手段
擴(kuò)大牽連的事數(shù)不勝數(shù)
電視劇雖沒有拍出這部分
但從尋常百姓乃至很多官員對錦衣衛(wèi)的反應(yīng)就能看出來
這些人在外是什么樣的名聲
?
房東此刻情急
就顧不得王用汲跟他的交代
把王用汲出錢替海瑞修補(bǔ)小院
并搞陰陽合同補(bǔ)貼海瑞租房的事都說了出來
王用汲的“機(jī)心”被房東一語拆“拆穿”
如何能不急
?
海瑞潤蓮此時(shí)好像互換了靈魂
海瑞顯出平日里少有的溫和和“通人情”
與房東柔聲商量
潤蓮反倒急躁起來
不由分說就要海瑞住下
?
從海瑞去六必居開始
優(yōu)酷上“海瑞就知道惹事”
“你難為一個(gè)老百姓干嘛”
之類的評論就不絕于屏幕
作為一個(gè)普通人
不愿惹事就希望安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子
我覺得無可厚非
誰也不敢說在那種情況下
會(huì)比趙老板和房東更有勇氣一點(diǎn)
但我只希望刷這些彈幕的人
不會(huì)跑到另一些新聞和視頻里
高尚的表示自己要做到
“為眾人抱薪者,不可使其凍斃于風(fēng)雪”
?
這就像上期《論睜了眼看》說的那樣
人如果沒有超出尋常的膽略
就莫要借著真正的勇士
給自己抹什么劣質(zhì)的“榮光”
如果的情緒高潮不是由詳熟的思慮來支撐
那和“小日子片”里上來就假聲叫的演戲
有什么區(qū)別
?
(16:36王老爺-16:57這就走)
劉和平對這個(gè)房東的行為
顯然沒有那么的理解
小說里把房東形容為
“越說越不像話”
?
大家還記不記得
潤蓮初見海瑞時(shí)要送海瑞綢衫的畫面
(唐突了)
那時(shí)候的潤蓮給海瑞送綢衫
就送出了一種“是在向海瑞要綢衫”的感覺
潤蓮溫潤到在真心幫助別人之時(shí)
還要考慮是不是會(huì)引起對方誤會(huì)惹對方反感
他知道海瑞這人剛直到苛刻
一分錢的好處都不肯收
所以只能想出陰陽合同的招來替海瑞租房
如今被拆穿
兩個(gè)君子反都有些君子的尷尬
?
(20:07朋友-20:16我受了)
海瑞起初不肯受王用汲綢衫
一來綢衫不是必需品
與海瑞的追求不符
二來那時(shí)候的海瑞對王用汲并未傾心
此刻到了這般山窮水盡的地步
再推辭就迂腐而生分了
?
(20:20我也-21:02差不多)
甘草有甜味可入藥
但是藥性平和
一般起個(gè)配藥的作用
在各種藥方里都能加
這就引申出了完全不同的意思
既有用甘草表示重要的
叫藥里的甘草少不得這味(位)
又有用甘草表示多你少你沒區(qū)別的
很顯然這里的甘草表示后者
——參與沒參都起不了什么作用
?
王用汲上奏疏自責(zé)幾句
我做視頻嘮叨《大明王朝》
你們發(fā)彈幕打幾個(gè)“記錄在案”
我看劇你們看我
躲在“鏡子”后面
誰又不是個(gè)甘草呢
?
(21:06倒是-21:51是非)
這樣的道理聽起來簡單
但要貫徹起來太難了
如果說堅(jiān)持黑白是一種信念
那么同樣需要有正確的信念去區(qū)分黑白
當(dāng)理性的評判撞上了一條不可逾越的“鐵牢”
人是否有勇氣去審視和沖撞那個(gè)不可逾越
“鐵牢”不僅僅是一種外在的
能消滅肉體的“不可抗力”
如果我們堅(jiān)信的信條遵從的圣人本身是錯(cuò)的
我們是不是愿意直面這半生的錯(cuò)誤
是不是肯跳出一個(gè)自我去批判自我
?
海瑞這段話
在劇里起了一個(gè)承上啟下的作用
它既是揭示了前面的劇情——
嘉靖掛牌匾的真意就是讓天下閉嘴
所以滿朝對論及黑白就越發(fā)的顧及
也是照應(yīng)后面的發(fā)展——
海瑞就是沖著對錯(cuò)去和嘉靖辯論的
海瑞要直指的就是“君父無上”這面鏡子
(天下無不是)
?
潤蓮這時(shí)候話鋒一轉(zhuǎn)
從國事聊到了海瑞的家事
透過王用汲之口跟觀眾交代了一件事:
海瑞在興國的時(shí)候?yàn)閲?/p>
家中橫遭了變故:
海女遇難
海妻胎死腹中并因此身患沉珂
?
王用汲談這件事
本是想勸海瑞不要豁出一切
以家庭來留住海瑞
但這客觀上觸及了海瑞的隱痛
這又是王用汲所不欲的
于是向來樂觀的他話鋒再轉(zhuǎn)
要告訴海瑞一個(gè)好消息
(22:34對了-22:41你猜猜)
?
海瑞與王用汲是真故知
一猜即中這個(gè)好消息是李時(shí)珍進(jìn)京了
其實(shí)這也不算難猜
因?yàn)閷τ诤H鸲?/p>
這世上本沒有幾件事能算得上好消息
而這個(gè)好消息還跟海母海妻有關(guān)
那就幾乎只剩下李時(shí)珍這一個(gè)選項(xiàng)了
?
李時(shí)珍是醫(yī)道中的海瑞
海瑞是官場上的李時(shí)珍
兩個(gè)人一個(gè)開治病的苦藥
一個(gè)上逆耳的忠言
正對應(yīng)的是嘉靖的既不肯吃藥又不肯納言
但我還是認(rèn)為劉和平設(shè)計(jì)的李時(shí)珍
——這個(gè)起對照作用的角色——用力過了
他對“劇外起作用的味道”過于濃厚
加之燕雙鷹本身的演繹加持
導(dǎo)致了在劇內(nèi)的一種格格不入感
?
(托付)
海瑞和王用汲兩人
聊起方才六必居驚心動(dòng)魄的一幕
輕松的像事不關(guān)己
而海妻在屋子里聽到心中就五味雜陳
盡管海瑞的托付家眷是身不由己
但于海妻而言這可是生離死別
哪個(gè)做妻子的能接受與心愛的丈夫陰陽永隔
此刻的海妻不知道是情緒激動(dòng)
還是身體此刻轉(zhuǎn)壞
終是忍不住咳嗽起來了
我們這里注意鏡頭
海妻是努力捂住口鼻
她怕海瑞聽見
所以不希望自己咳嗽出來
海妻不想做一點(diǎn)帶累海瑞的事情
身體壞到如今的地步
她還要用這般脆弱的堅(jiān)強(qiáng)
去支持她的丈夫
?
小說旁白有四個(gè)字
“嘉靖病了!”
這句看起來平平無奇的話
劉和平卻特意加了一個(gè)感嘆號
正說明嘉靖病了是大明朝的稀罕事
——修道的嘉靖
是不愿暴露自己肉體凡胎的一面的
夏天熱的時(shí)候
嘉靖要先用冰塊
把自己溫度降下去再見大臣
()
他身上冒紅點(diǎn)的時(shí)候
呂芳給他用茅臺敷腿也絕不能讓小太監(jiān)看到
()
而到了今天這個(gè)地步
嘉靖終于裝都裝不下去了
這就正如病已漸入膏肓的大明朝
原本還能用嚴(yán)嵩這個(gè)遮風(fēng)擋雨的閣老
來掩飾一下日益坍塌的局面
隨著嚴(yán)嵩倒臺各地災(zāi)情頻發(fā)
國庫又早已被掏空
表面的“如日中天”都已經(jīng)維系不下去了
?
(25:37無非-26:18三百萬)(是*3)
拜劉和平的臺詞所賜
大明王朝遍地帶陰陽師
尤其是“八套帝君”和他的忠犬
時(shí)至今日
病嘉靖沒了平時(shí)那份仙風(fēng)道骨的從容
但他“起興”的講話風(fēng)格絕不能丟
即便看起來只剩下半條命的躺在椅子上
嘉靖還要先用反話鋪路
陳寶國老師的這幾句話的語氣真是拿捏到位
語氣里都能擰的出二兩陰陽的酸汁
?
徐階真可謂是
“千磨萬礪還堅(jiān)勁任爾東西南北風(fēng)”
除了面對陳洪從未破過功
此刻嘉靖如此陰陽
徐階恍若不見
小說里講徐階是
“一眉目春風(fēng)一面孔秋水”
這句話好像是劉老師的原創(chuàng)
我沒找到出典
結(jié)合劇情大致意思不難理解
徐階臉上既有對君父的恭順謙謹(jǐn)
又有對朝局的莊重沉凝
正是如春風(fēng)似秋水
端的是符合奏對的正經(jīng)表情
?
嘉靖是真陰陽
徐階是假懇切
所以徐階用“是”
來回答嘉靖的反話“朕喜歡聽”時(shí)
就呈現(xiàn)了更加陰陽的效果
(從沒聽過這種要求)
?
這里要補(bǔ)充一些小說的旁白
徐階接任首輔后
開始處理嚴(yán)嵩嘉靖這二十年搞下的爛攤子
徐階向來是不憚以最大的惡意推測嚴(yán)黨的
然而他還不料
國事竟會(huì)糜爛到這地步
兩京一十三省的積弊
竟比清流想象的還要深
徐髙張為了應(yīng)付眼下
只能拆東墻補(bǔ)西墻
而此刻的大明北有蒙古突襲
東有部落挑釁
浙江倭寇方平
福建廣東又起
官員們則因?yàn)榍焚?/p>
甚至出現(xiàn)了毆打巡撫圍攻布政司的事情
朝廷因?yàn)閷?shí)在缺錢只能加稅
卻由于貪吏盤剝而導(dǎo)致稅沒收到多少
百姓倒是紛紛逃跑淪為流民
到了這個(gè)地步
清流除了巧婦要為無米之炊
還要哄著這位“巨嬰帝君”
讓他盡量批準(zhǔn)或者默許他們的補(bǔ)救奏陳
正是在這樣的背景下
徐階只能在奏對時(shí)故意裝作聽不懂
逆著嘉靖的心
把嘉靖不想聽不喜歡聽的事都報(bào)上去
讓嘉靖把不愿批的奏疏批了
?
徐階的陳奏安排也是精心設(shè)計(jì)的
來個(gè)先揚(yáng)后抑
先說點(diǎn)好事
告訴嘉靖查抄出了一大筆贓款
調(diào)劑一下嘉靖的心情
但徐階并不是來報(bào)喜的
告訴了嘉靖這唯一一個(gè)好消息后
徐階開始陳奏他真正要說的話
——國家到處缺錢
查抄出的這些錢并不能給你嘉靖霍霍
而是有其他正經(jīng)用途的
?
(26:23內(nèi)閣—26:49準(zhǔn)奏)
嘉靖年前年后那么費(fèi)勁的戲
圖的就是嚴(yán)黨的銀子
如今嚴(yán)黨跌倒
居然不是嘉靖吃飽
嘉靖豈能甘心
但是兵者國之大事
嘉靖還是拎得清的
所以略作猶豫還是批了
?
老狐貍徐階的套路是
先喜后憂先易而難
他準(zhǔn)備的一堆奏報(bào)請求
一個(gè)比一個(gè)難聽
一個(gè)比一個(gè)讓嘉靖難接受
所以先把好過的放前面
至少保證容易批的先批了
所以盡管此刻嘉靖的臉上已經(jīng)很不悅了
但徐階卻還在“接下來更是重量級”
?
講完了兵部要花的錢
徐階又講起了吏部要花的錢
多省官員欠俸已長達(dá)一年
共需要撥款二百七十萬兩
?
兵部的錢歸根到底
是花在了嘉靖自己的江山上
這還能接受
吏部的錢可是真正的分給官員們
嘉靖當(dāng)然就一百個(gè)不樂意了
但這幫欠俸官員到底沒有
“比待遇越比心胸越窄
講奉獻(xiàn)越講境界越高”的覺悟
俸祿一直不發(fā)是說不過去的
嘉靖就索性裝聾作啞
嘉靖不發(fā)話
呂芳的紅自然是不敢批的
?
(27:13-27:37遵旨)
嘉靖不開口是想徐階知難而退
結(jié)果這忽然安靜到只有烏鴉叫的空氣
并沒有讓徐階窒息
徐階下定了“只要我裝傻尷尬的就是嘉靖”的決心
對嘉靖的不爽暗示統(tǒng)統(tǒng)裝作看不見
嘉靖只能二度陰陽說反話
而徐階居然敢二度把反話當(dāng)真話
一臉恭敬的說出“臣遵旨”
嘉靖要是有低血壓肯定當(dāng)場就治好了
這句“臣遵旨”是電視劇的原創(chuàng)
放到眼下的場景里真可謂神來之筆
嘲諷效果拉滿
?
這里說個(gè)題外話
真的去細(xì)細(xì)比較過電視劇和小說
應(yīng)該能感覺出來
電視劇是依據(jù)小說拍的
最明顯的例子就是在電視劇一出場就有名字的朱七
在小說中直到見了嚴(yán)世蕃才第一次出現(xiàn)名字
如果后有小說何必大半部書都用“錦衣衛(wèi)那頭”代稱朱七
我不知道為什么總有人跑來說是先有電視劇
張口就來在哪里都不算一個(gè)好習(xí)慣
?
徐階深諳一張一弛的道理
把嘉靖血壓逼到這個(gè)份上
馬上又給嘉靖做個(gè)小小的心靈馬殺雞
告訴嘉靖除了欠俸的重災(zāi)區(qū)要撥款
其他地方就找別的口子慢慢補(bǔ)
這是安慰式的向嘉靖表忠:
即便勒緊褲腰帶
苦著下面這些媳婦般的臣子
也要侍奉好你這個(gè)祖宗般的君父
?
(28:11-28:25冰巾)
我們這里注意一個(gè)細(xì)節(jié)
兵部的錢是必須撥的
所以方才呂芳順利的批了紅
而要批第二份奏疏時(shí)
呂芳所有動(dòng)作都是慢吞吞的
他猜到了嘉靖的心思
半天沒把紅批下去
就是等著嘉靖打斷施法的
?
徐階在這里玩了個(gè)隱藏套路
要花的銀子一筆筆的分開告訴嘉靖
這是“鈍刀子割肉”
一刀刀的把嚴(yán)黨的錢劃拉成公款付出去
每次報(bào)一筆而且筆筆都是正經(jīng)開支
嘉靖沒理由不同意
但是這樣一筆筆的報(bào)賬
嘉靖就沒法知道到底剩了多少錢給自己
如果他這樣依次批了
最后剩下的錢就一點(diǎn)
或者干脆就不剩下錢給自己
嘉靖總不好反口說前面的都不做數(shù)了
?
嚴(yán)閣老倒之前我“八套帝君”錢不夠花
他倒了以后我還是不夠花
那嚴(yán)閣老不是白倒了
所以剩下的錢徐階還想這樣一筆筆的摳
嘉靖是不會(huì)認(rèn)了
他故意在呂芳要批紅時(shí)要換塊冰巾
就差把“老子不同意”寫到臉上了
?
(28:38為君-29:17說完)
嘉靖看穿了徐階的切香腸戰(zhàn)術(shù)
于是要先問個(gè)徹底
看看徐階到底計(jì)劃把嚴(yán)黨身上的油水
剩幾分給自己
官員的欠俸嘉靖都不舍得給
如今白花花的銀子干脆要散給窮人了
這豈不是造了孽
所以徐階說出三百萬石的時(shí)候
他自己都停下來了
但嘉靖就是要看完徐階的底牌
所以讓徐階說完
?
徐階最后這道奏疏要撥的銀子相當(dāng)?shù)亩?/p>
大明一石糧食等于一兩銀子
三百萬石糧食就意味著要花三百萬兩
此外還要撥二百萬還給加稅的百姓
再加上江西需要免除賦稅
等于間接的還要撥出去銀子
所以最后這份請款單的金額在五百萬兩以上
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查抄嚴(yán)家總共也就抄出上千萬兩
徐階這三項(xiàng)加起來也要上千萬兩
嚴(yán)黨跟嘉靖來個(gè)倒三七把嘉靖氣的冒青煙
如今徐階這個(gè)分法在嘉靖眼里屬于是
大家吃火鍋老子吃火鍋底料
嘉靖豈能不暴怒
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(29:46其中-30:25而已)
嘉靖對徐階這個(gè)分法憋了一肚子火
只是沒法言明
所以拿兩個(gè)縣令作色
這其實(shí)已經(jīng)是非常嚴(yán)厲的暗示徐階了
把兩個(gè)縣令的家抄了還百姓的錢根本就是屁話
兩個(gè)縣令的家財(cái)夠還百姓的錢嗎
實(shí)際意思就是兩百萬兩還給百姓這提議就算了
只能給你兩個(gè)縣令家財(cái)?shù)念~度
?
徐階是真的把裝傻充愣進(jìn)行到底
絲毫不領(lǐng)會(huì)嘉靖話中的含義
反而逆風(fēng)開團(tuán)
不但說縣令的家財(cái)是杯水車薪
甚至直言兩百萬兩都不夠
這已經(jīng)算是硬頂君父了
?
所以盡管清流也有不干凈的地方
但徐髙張和嚴(yán)氏父子還是不一樣的
徐階確實(shí)有自己的政治抱負(fù)
并沒有甘愿做嘉靖的白手套
不但不為嘉靖遮風(fēng)擋雨
還一再的逆著嘉靖來彌補(bǔ)朝局
這是清流“清”的地方
而清流上臺之后朝局卻和嚴(yán)黨在臺上無異
這正是大明王朝想告訴觀眾的地方:
王朝問題的根子在哪
這樣照應(yīng)了嘉靖后面的話
(賢不賢)
只要嘉靖不同意
什么事都干不成
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(30:35朕都-30:53討飯)
所謂“永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人”
嘉靖發(fā)現(xiàn)自己陰陽怪氣的說反話
徐階都tm裝蠢當(dāng)真話聽
那越說反話就越等于給自己下套
這時(shí)候就必須要找個(gè)嘴替了
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呂芳不能違背嘉靖的立場
此刻嘉靖都說到這個(gè)份上了
呂芳就必須替嘉靖唱白臉了
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(30:54徐閣老-31:10算進(jìn)來)
天下何止十萬個(gè)孩童嗷嗷待哺
又何止十萬個(gè)百姓流離失所
大明百姓的“等著吃飯”
是真的等著不吃就要餓死的一頓飯
而宮里的這十萬張嘴
是食六千萬黎庶肉的十萬張嘴
是嘉靖奪六千萬條心供養(yǎng)的十萬張嘴
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徐階此時(shí)終于露了底牌
——給嘉靖的分成是兩百萬
一個(gè)“八套帝君”和他的十萬傭人就要分兩百萬
六千萬人總共才分一千萬
這“八套帝君”還覺得自己分得太少
分得太委屈
分得好像他是個(gè)心懷天下仁德巍巍的大善人
分得好像老天欠他一個(gè)好人長命的善報(bào)
(31:43朕把-31:57批紅)
?
到了這個(gè)地步
雙方本已達(dá)成妥協(xié)
這種經(jīng)濟(jì)凋敝王朝衰敗的時(shí)候
多拿出一點(diǎn)錢填補(bǔ)窟窿
皇帝“將就將就”
拿個(gè)“如天之仁”的精神安慰也就湊合過去了
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結(jié)果徐階呂芳的兩句
希望嘉靖保重仙體的客套話
卻引起了嘉靖的忌諱
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(32:10你們—32:24沒有?。?/p>
時(shí)至今日
嘉靖多年吃丹藥的副作用愈發(fā)顯現(xiàn)
不但身體支撐不住
腦子也開始間歇性癲狂
旁白講徐階呂芳從嘉靖生病后
被他的這種時(shí)不時(shí)發(fā)作的狂悖
折磨的都開始疲了
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這個(gè)世界最可怕的事不是有病
而是永遠(yuǎn)宣稱自己沒病
這就正如前面海瑞所說的
黑就是黑白就是白
如果黑白都不敢論不能說
那遑論其他
也許在人間之外
會(huì)有絕對正確的上帝如來安拉
但人間沒有誰是絕對真理的化身
更不存在永遠(yuǎn)正確的理論
人類的一次次突破
源于思想在認(rèn)知活動(dòng)中的破除桎梏
就像科學(xué)一樣
科學(xué)是一種方法論
它在構(gòu)建認(rèn)知基點(diǎn)時(shí)
又不斷的用更為客觀的準(zhǔn)則
去砸碎它自身孕育的一系列結(jié)論
科學(xué)從來不預(yù)設(shè)結(jié)論的正確
也從來不維護(hù)任結(jié)論的正確
人們在抽象原則的具體化下
不斷的形成著更為趨近于觀測結(jié)果的結(jié)論
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皇帝就像王朝的太陽
他實(shí)在是太亮太刺眼了
普通人抬起頭看到這個(gè)太陽就會(huì)被光線閃瞎
但不敢抬頭直視太陽
永遠(yuǎn)不能望向天空
人就會(huì)缺失這部分視野
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封建架構(gòu)下
君權(quán)和父權(quán)就是籠罩在思想上的鐵籠
它在漫長的歷史長河里
形成了一種壓制人心的絕對正確
皇帝有病就是有病
朝廷有錯(cuò)就是有錯(cuò)
無法對所謂的神圣進(jìn)行祛魅
何談對系統(tǒng)的改造和重建
封建王朝不去直視鐵籠之外的空間
便不能對“自己”進(jìn)行重構(gòu)和拯救
?
徐階的這個(gè)分配方案已經(jīng)算是
媳婦東賒西討下的無米之炊
這些錢都花在了緊要地方
老百姓餓死了一大票官員窮瘋了
就這還要摳出兩百萬兩
給你雜毛老道修宮觀養(yǎng)忠仆
你還要天下怎么辦呢
?
嘉靖此刻是
“屁事多的感性和貪得無厭的理性”
的合體
所以他就覺得不爽:
你們給我的錢給得心不甘情不愿
你們這錢是朝廷用剩下了才給我的
你們沒有把我嘉靖放在第一位
?
這份不爽如果放在平時(shí)可能就過去了
但如今嘉靖病了
徐階呂芳這兩句程序化的話
又觸怒到了嘉靖已無所不在的G點(diǎn)
嘉靖的諱疾忌醫(yī)隨著他的衰弱而愈發(fā)暴露
他既不想被人指責(zé)施政的病
更怕被人拆穿
——他壓根不是什么狗屁神仙
嘉靖拒絕對自我進(jìn)行審視
正是大明朝無法面對“自我”的結(jié)癥所在
?
嘉靖沉疴難起
卻無人能讓嘉靖進(jìn)藥
大明病入膏肓
群臣更不敢為大明開方
在這樣的時(shí)刻
嘉靖會(huì)怎樣對待寫下逆天“六必”的海瑞
海瑞攪動(dòng)的漣漪又將引逗來幾番波折
我將在下期繼續(xù)解讀
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